詩詞大全1.描寫不受外物影響的詩句
稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師，經常談禪論道。一日，自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云： 稽首天中天 毫光照大千 八風吹不動 端坐紫金蓮 （注：八風是指吾人生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界，能影響人之情緒，故形容為風。）
禪師從書僮手中接看之后，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師之批示，一看，只見上面寫著“放屁”兩個字，不禁無名火起，于是乘船過江找禪師理論。
船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：“禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？” 禪師若無其事的說：“罵你什么呀？” 蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。 禪師呵呵大笑說：“哦！你不是說“八風吹不動”嗎？怎么“一屁就打過江”了呢？” 蘇東坡慚愧不已。
修行，不是口上說的，行到才是功夫。
2.“不為外物所動”的名言有哪些
1. 名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。——明·于謙《于肅愍公集·無題》
2. 不為利動，不為威劫。——黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
3. 見利不虧其義，見死不更其守。——《孔子家語·儒行解》
4. 不以窮變節，不以賤易志。——漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》
5. 乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。——唐·李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
6. 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——《后漢書·列女傳》
7. 履富貴不淫，處貧賤而不戚。——明·莊元臣《督元臣》
8. 不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
9. 君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。——《禮記·孔子閑居》
10. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——宋·周敦頤《愛蓮說》
11. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》
12. 不以物喜，不以己悲。──宋·范仲淹《岳陽樓記》
13. 且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。──戰國·莊子《逍遙游》
14. 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。──明《增廣賢文》
15. 吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。──《晉書陶潛傳》
3.“不為外物所動”的名言有哪些
名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。
——明·于謙《于肅愍公集·無題》不為利動，不為威劫。——黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》見利不虧其義，見死不更其守。
——《孔子家語·儒行解》不以窮變節，不以賤易志。——漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。
——唐·李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——《后漢書·列女傳》履富貴不淫，處貧賤而不戚。
——明·莊元臣《督元臣》不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。
——《禮記·孔子閑居》出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——宋·周敦頤《愛蓮說》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子·滕文公下》不以物喜，不以己悲。──宋·范仲淹《岳陽樓記》且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
──戰國·莊子《逍遙游》兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。──明《增廣賢文》吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
──《晉書陶潛傳》。
4.不受外物影響的名言
不受外物影響的名言有：1、如果意志要想具有法的權能，它就必須在理性發號施令時受理性的節制。
——阿奎那2、你有認真的態度，你將會覺得世界變得更加美好。——薛紫檀3、世上無難事，只怕有心人。
4、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。
——奧斯特洛夫斯基5、天將降大任于斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身！6、只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。——莫泊桑7、吃得苦中苦，方為人上人。
8、一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精神的要求置之度外，只專心致志地學一門，學一門就要把它學好。
——歌德9、態度是成功的基礎。——唐杰10、良好的態度會使你的人生綻放光彩。
——諸立11、人在意志力和斗爭性方面的長處或短處，往往是導致他們成功或失敗的重要原因之一。——哈代12、即使遇到了不幸的災難，已經開始了的事情決不放棄。
13、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。——歌德14、良好的態度，快樂的人生；惡劣的態度，黑暗的人生。
——吳錦宜15、人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。
這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設法永遠堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。——泰戈爾。
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