詩詞大全1.求李叔同經典詩詞
《送 別》【清】李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
《早 秋》【清】李叔同
十里明湖一葉舟，城南煙月水西樓，幾許秋容嬌欲流，隔著垂楊柳。
遠山明凈眉尖瘦，閑云飄忽羅紋縐，天末涼風送早秋，秋花點點頭。
《春 游》【清】李叔同
春風吹面薄于紗，春人妝束淡于畫，游春人在畫中行，萬花飛舞春人下。
梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。
《悲 秋》【清】李叔同
西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪。花事匆匆，夢影迢迢，零落憑誰吊。鏡
里朱顏，愁邊白發，光陰催人老。縱有千金，縱有千金，千金難買年少。
《月 夜》【清】李叔同
纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影；剪徑涼風陣陣緊，暮鴉棲止未定。
萬里空明人意靜，呀！是何處，敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺。呀！是何處，
聲相酬應，是孤雁寒砧并，想此時此際，幽人應獨醒，倚欄風冷。
李叔同詩詞（二）
《落 花》【清】李叔同
紛，紛，紛，紛，紛，紛……惟落花委地無言兮，化作泥塵。
寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光長逝不歸兮，永絕消息。
憶春風之日暝，芬菲菲以爭妍；既乘榮以發秀，倏節易而時遷。
春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；
已矣！春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。
榮枯不須臾，盛衰有常數；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；
朱華易消歇，青春不再來。
《月》【清】李叔同
仰碧空明明，朗月懸太清；瞰下界擾擾，塵欲迷中道；
惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！
惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！
《晚 鐘》【清】李叔同
大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚煙殘；幽鳥不鳴暮色起，萬籟俱寂叢林寒。
浩蕩飄風起天杪，搖曳鐘聲出塵表；緜緜靈響徹心弦，幻幻幽思凝冥杳。
眾生病苦誰持扶？塵網顛倒泥涂污，惟神愍恤敷大德，拯吾罪惡成正覺；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陳虔祈。倏忽光明燭太虛，云端彷佛天門破；
莊嚴七寶迷氤氳，瑤華翠羽垂繽紛。浴靈光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽現忽若隱。 鐘聲沈暮天，神恩永存在。
神之恩，大無外！
《清涼歌》【清】李叔同
清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！
清涼風，涼風解慍，暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和！
清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何？
清涼，清涼，無上，究竟，真常！
《清平樂·贈許幻園》【清】李叔同
城南小住。情適閑居賦。文采風流合傾慕。閉戶著書自足。
陽春常駐山家。金樽酒進胡麻。籬畔菊花未老，嶺頭又放梅花。
李叔同詩詞（三）
《和宋貞題城南草圖原韻》【清】李叔同
門外風花各自春，空中樓閣畫中身。而今得結煙霞侶，休管人生幻與真。
2.李叔同的詩歌簡析
長亭外， 古道邊， 芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。 天之涯， 地之角， 知交半零落。
一壺濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。 李叔同，一個極富傳奇色彩的人物。
1880年，他出生于天津，1905年留學日本，學習西洋繪畫、音樂。1910年回國，先后在天津高等工業學校、浙江第一師范學校、南京高等師范學校任教。
他集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇于一身，在多個領域開中華燦爛文化之先河。1918年，他剃度出家，法號弘一，1942年圓寂于福建泉州。
以1918年為界，39歲以前的李叔同是中國20世紀初最出色的藝術家、藝術教育家，在話劇、音樂、美術、文學等諸多領域取得杰出成就，是中國現代藝術教育的先驅；39歲出家以后的弘一則是一位佛門高僧…… 關于《送別》的版本，創作年代，眾說紛紜，至今不能定論。其曲大約來自西洋，傳至日本，后為李叔同所用，而其詞確乎李叔同所創。
《送別》創作后，在《早春二月》、《城南舊詩》中都曾被用作插曲，廣為傳唱，流傳了一個多世紀。 《送別》的創作背景不可考證，是否觸景生情，有感而作，也不得而知。
然而，年輕時的李叔同風流放縱。他在日本留學時與一美術模特同居，后攜該女回國。
據說，這位日本如夫人（李叔同十八歲結婚，妻俞氏，長李兩歲）在李叔同出家時，繞寺三日，哀哭跪求一見，但已經是弘一法師的李叔同閉門回拒。《送別》一詞，或許有關。
自江淹的《別賦》橫空出世，一句“黯然銷魂者，唯別而已矣！”千年傳承，“送別”已成為一種獨特的文化現象。尤其在古典詩詞中，送別更是常唱不衰的歌，許多極富藝術魅力的意象應運而生。
《送別》的意境在這些意象的渲染下，將詩人纏綿、哀怨的情緒表現的淋漓盡致。 “長亭外，古道邊”中國文化史上的長亭是個令人心碎的地方。
李白《菩薩蠻》中說“何處是歸程？長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》中又說“寒蟬凄切，對長亭晚。”
無疑，“長亭”成了古人陸上送別的重要場所。詞人落筆于長亭，是述地點，更是于不動聲色中，將讀者帶入了情境。
“芳草碧連天”。“草”，多以頑強、堅韌的形象出現在人們的閱讀視線中。
然而眾人皆知“野火燒不盡，春風吹又生”，不知此詩下句“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”
李后主亦有詞曰“離恨恰如春草， 更行更遠還生。”草色連天，遙望無邊。
離人見此情景，胸中別恨翻騰，不禁觸及傷痛之處。他們心中無法言說的離情別意便幻化成了萋萋芳草。
“晚風拂柳笛聲殘”。古人常有折柳相送的習慣。
從《詩經》里“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，到“揚子江頭楊柳青， 揚花愁煞渡江人”，再到“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”……柳色總能牽動離人的萬千愁緒。對“柳”的意象，有兩種解說。
一說“柳”與“留”諧音，柳者，留也；一說“柳”易生易長，折柳相送，插地即活，從此見柳如見人。晚風拂過柳梢，更兼數聲笛音，若有若無，似斷還續又怎能不使人柔腸寸斷，別情依依？ “夕陽山外山”詞人舉目遠望，目光所及，一輪殘陽沉入山外，山外之處是青山。
這正是“平蕪盡處是青山，行人更在青山外。”“山外山”的意象重疊，渲染出了千山阻隔，音信杳無的氛圍。
離恨濃濃，盡溢紙筆。 通觀上闋，詞人只在寫景。
王國維說“一切景語皆情語”。此處正是如此，詞人寓情于景，營造出了濃濃的離別氛圍。
行筆至下闋，詞人仍不寫如何相送，不寫別情依依，卻寫別后思念，而此刻離別之悲已溢于言表了。“天之涯，地之角，知交半零落。”
從此天涯遠隔，別時容易見時難。“零落”一詞，令人如見秋葉飄落。
秋風瑟瑟，萬物凋零，古人更是“自古逢秋悲寂寥”，離人內心之悲，可見一斑。 “一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”
古人送行常設宴而別，人未醉而心已碎，“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。悲涼地說聲“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，仰脖吞下濁酒一杯，從此離家萬里，歸期難定。
詞末一個“寒”字，清冷清冷，是冰冷的月光，是微涼的夜風。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”
大概詞人即便今夜入睡了，也定會從夢中驚醒，一陣寒意籠罩心頭，離別的哀傷久久揮之不去。 李叔同不愧是博古的才子，在中國古典文化的熏陶下成長的他，深得其中精髓。
《送別》一詞，寥寥四十余字，卻將離人之悲渲染至極致。
3.描寫祝福的詩句
1）.落紅不是無情物，化作春泥更護花《己亥雜詩》
2）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干《無題》
3）.隨風潛入夜，潤物細無聲《春夜喜雨》
4）.桃李不言，下自成蹊《史記?李將軍列傳》
5）.一日為師，終身為父《鳴沙石室佚書》
6）.令公桃李滿天下，何用堂前更種花《奉和令公》
7）.鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花《對聯》
8）.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持《新竹》
9）.舉頭望明月，低頭思故鄉《靜夜思》
10）.海上生明月，天涯共此時《望月懷遠》
11）.但愿人長久，千里共嬋娟《水調歌頭》
12）.舉杯邀明月，對影成三人《月下獨酌四首?其一》
13）.西北望鄉何處是，東南見月幾回圓《八月十五日》
14）.斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》
15）.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家《十五夜望月》
16）.滿月飛明鏡，歸心折大刀《八月十五夜月二首》
17）.宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
18）.曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注《競渡曲》
19）.少年佳節倍多情，老去誰知感慨生《端午日》
20）.遺風成競渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
21）.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟《浣溪沙》
22）.國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
23）.四海皆兄弟，誰為行路人《舊題蘇武詩》
24）.海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》
25）.結交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》
26）.君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土《貧交行》
27）.人生交契無老少，論交何必先同調《徒步歸行》
28）.夜闌更秉燭，相對如夢寐《羌村?其一》
29）.世人結交須黃金，黃金不多交不深《題長安壁》
30）.昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》
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