詩詞大全1.與禮物有關的古詩有哪些
1、謝賜珍珠 唐代：江采萍 桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。 譯文 我很久沒有畫我的柳葉眉了，面上的殘妝和著眼淚打濕了我的紅綃衣。
我自是很久沒有梳洗過了，你也不必送一斛珍珠來安慰我的寂寥之心。 2、節婦吟·寄東平李司空師道 唐代：張籍 君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
譯文 你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。 我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。 雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。 3、詔問山中何所有賦詩以答 南北朝：陶弘景 山中何所有，嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持贈君。 譯文 你問我我山中有什么。
那我就告訴你，這個山中只有白云，我擁有白云。 只有在山中，我才擁有它，只要看到它，我才會有好的心情。
所以我不會也不可能把它贈送給您。 4、送王郎 宋代：黃庭堅 酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。 酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。 江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。 有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。 要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
譯文 請你喝蒲城產的桑落美酒，再在酒杯里浮上幾片屈原曾經吃過的菊花。 送給你黟川出產的亮黑如漆的名墨，又送上曲凄涼動情的陽關曲催人淚下。
美酒使你胸中郁塞的磊塊盡化，秋菊使你停止衰老壽數無涯。 名墨讓你寫下流傳萬古的佳作，歌曲使你感受到兄弟間情義無價。
我們都已頭發斑白流落天涯，十年來骨肉情誼，青眼相加。 今天我們睡在一起徹夜長談，不覺雞已報曉；你滿腹詩書，口若懸河，說個不了。
學問精進到了這個地步，怎能為遠別后音書難通抱恨怨惱？ 把沙石炒熱終究不能當飯謀求一飽，在冰塊上雕花只是白白地追求工巧。 請你收斂心神沉潛道義，定能體會出孔孟學術的精要。
你有弟弟能夠勤儉持家，妻子又賢惠孝敬婆婆從不怠懈。 兒子長大了能讀詩書，女兒能干勤紡絲麻。
你呢，只要安心地享樂，讀書之余，品味新茶。 5、天山雪歌送蕭治歸京 唐代：岑參 天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。
北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。 能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。
交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。 晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。
將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。 正是天山雪下時，送君走馬歸京師。
雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。 譯文 天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。
夜來北風卷過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。 雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。
交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺路上戰馬難以走過。 寒云昏暗凝結萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。
將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。 天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。
冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝。
2.關于禮儀的古詩句
“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》舉止是映照每個人自身形象的鏡子。———歌德：《親和力》文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。———奧維：《名人名言錄》。
3.關于文明禮儀的古詩
九歌 禮魂 屈原 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容與； 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 應（ 一作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明辟。 謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。 皇極禮容申。
南面朝萬國。 東堂會百神。
云陛旗常滿。 天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。 雷雨被深仁。
承平信娛樂。 王業本艱辛。
愿罷瑤池宴。 來觀農扈春。
卑宮昭夏德。 尊老睦堯親。
微臣敢拜手。 歌舞頌維新。
君子行 齊己 圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸H儔匚?煜氯伲？br>恥必為天下恥。茍進不如此，退不如此， 亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？ 靜以修身，儉以養德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 不學禮，無以立。
——孔子 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡土 扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 知恥近乎勇。 —— 孔丘。
4.與禮有關的詩詞
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
——唐代：杜荀鶴《題弟侄書堂》 譯文：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家。
——兩漢：司馬遷《孔子世家贊》 譯文：看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習禮儀。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
——唐代：杜甫《百憂集行》 譯文：只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。南岳配朱鳥，秩禮自百王。
——唐代：杜甫《望岳三首·其三》 譯文：傳說南岳有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
——唐代：劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 譯文：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
——唐代：王昌齡《塞下曲四首》 譯文：朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。以洽百禮，降福孔皆。
——先秦：佚名《周頌·豐年》 譯文：配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。百馀年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
——唐代：杜甫《憶昔二首》 譯文：百馀年間，沒有發生過大的災禍。國家昌盛，政治清明。
禮加徐孺子，詩接謝宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登岳陽樓》 譯文：裴使君把我當徐孺子那樣對待禮遇有加，我應和著裴使君就像應和著謝宣城。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。——唐代：王績《贈程處士》 譯文：禮樂拘禁住了姬旦，詩書束縛住了孔丘。
5.與禮儀有關的古詩詞
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
6.與禮儀有關的古詩詞
靜以修身，儉以養德。
—— 諸葛亮君子憂道不憂貧。 —— 孔丘貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾不學禮，無以立。
——孔子 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白。