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  • 2017唐詩宋詞人文解讀

    1.唐詩宋詞人文解讀線下考試難嗎

    沈吟放撥插弦中

    整頓衣裳起斂容

    自言本是京城女

    家在蝦蟆陵下住

    十三學得琵琶成

    名屬教坊第一部

    曲罷曾教善才服

    妝成每被秋娘妒

    五陵年少爭纏頭

    一曲紅綃不知數

    鈿頭銀篦擊節碎

    血色羅裙翻酒污

    今年歡笑復明年

    秋月春風等閑度

    弟。沈吟放撥插弦中

    整頓衣裳起斂容

    自言本是京城女

    家在蝦蟆陵下住

    十三學得琵琶成

    名屬教坊第一部

    曲罷曾教善才服

    妝成每被秋娘妒

    五陵年少爭纏頭

    一曲紅綃不知數

    鈿頭銀篦擊節碎

    血色羅裙翻酒污

    今年歡笑復明年

    秋月春風等閑度

    弟走從軍阿姨死

    暮去朝來顏色故

    門前冷落車馬稀

    老大嫁作商人婦

    商人重利輕別離

    前月浮梁買茶去

    去來江口守空船

    繞船月明江水寒

    2.唐詩宋詞人文解釋

    1 D 嚴說:“身為賤妓,縱合與太守有濫,科亦不至死;然是非真偽,豈可妄言以污士大夫,雖死不可誣也。”此事朝野議論,震動孝宗。后朱熹改官,岳霖任提點刑獄,釋放嚴蕊,問其歸宿。嚴蕊作這首《卜算子》。岳霖判令從良,被趙宋宗室納為妾。

    2A 小山詞形似花間,神通南唐。與李煜為代表的南唐詞一樣,小山詞乃是自坎坷人生中脫化而出,意有所欲,情有所感。《中國詩史》得出這樣的結論:"講到晏詞的來源,我們自然要推南唐''。晏詞與花間只是形似而已,花間詞淺,小山詞深;花間詞矯,小山詞真;花間裝飾,小山詞清麗;花間詞如披金戴玉之貴婦,小山詞如天生麗質之少女。

    3D 一部《小山詞》,“夢”字隨處可見。據統計,詞集中有57首都寫了夢境,占他全部詞作約四分之一。

    4c 周濟正是看到少游詞的這一感情特點,故而指出:“將身世之感,打并入艷情,又是一法。”(《宋四家詞選》

    3.唐詩人文精神

    唐詩中的人文精神 中國是詩歌的國度,古典詩詞是中國傳統文化的精髓,中國古典文學中間成就最高,影響最大,最能代表我們中華民族文學特點的就是詩。

    中國文人很看重“詩”。古人講“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”,也就是說即使是穿著粗布或者說土布的平民百姓,也會因為他飽讀詩書而顯得氣度不凡。

    這既表達中國傳統文人對豐厚學識的自信,也說明華美詩文對人格修養的重要意義。大家知道,唐朝是一個令人神往的強大王朝,一個中國歷史上的黃金時代。

    唐詩代表的是詩歌的極致,是最為輝煌歷史時期最為輝煌的文學經典,我們常說唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命力量,不僅來自國力、開放等時代氣象,而且來自開明、先進的政治文化。唐詩的興盛跟科舉考試有很大的關系,跟漢魏以來中國古代讀書人的地位大幅度上升有很大關系,跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大關系,這是中國文化的復興之象,是我們中華民族的驕傲。

    我們說唐詩中也蘊含了我們民族生生不息的人文精神。今天,我講的正是唐詩中的人文精神。

    一、人文精神 如果在座的人們對這個話題曾經有過一些關注的話,可以回憶起幾年以前在中國學術界,可以說并不僅是學術界,包括我們的大學校園里頭和社會上的文學界都在討論一個非常時髦的詞,叫作人文精神。那么什么是人文是人文,什么是人文精神,經過那一段時期的討論以后,其實也沒有得出一個所以然來。

    很多的人發表了自己的看法,但是結出的碩果卻不是很多,真正有影響力的哲學思考,有生動的東西并不是很多,這是我們對那場人文精神討論的一個遺憾。那么人文精神究竟是什么呢?我們說人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

    按照我對這一傳統的理解,所謂人文精神簡單的說就是強調人如何完善的問題。古人講“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”今人講:“一個人的能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”

    等等這些都是談人如何完善的問題。這就不僅僅把人文精神局限于西方所謂文藝復興時期的一種思潮。

    可以說只要人類存在一天,人類便不會停止對自身命運的思考和把握。我們知道歷史上的人文主義通常溯源于歐洲的文藝復興。

    但是文藝復興固然提高了人文精神,可其人文精神卻主要建立在理性之上,理性的弘揚,漸漸就促進了科學的發展,并使人們越來越重視科學、相信科學,從而形成了所謂科學主義。進而要求人文學、社會學都得效法科學,成為科學。

    這樣一來最終導致的結果是現代以來,科學主義將人性不當回事,以為人只不過是DNA的合成,可以做成什么樣就是什么樣。或者說認為人只是一個DNA的容器,你別以為自己了不起,性格命運、生死成敗都是由早就決定好了的,人的奮斗變得徒勞,人的價值變得低廉。

    正是這種科學的傲慢,加上消費主義的物化浪潮。人文、教育、環保、道德等這些非經濟的社會因素被不斷地邊緣化。

    而在我們的大學里,傳授人文精神為核心的人文學科也不僅遭到功利主義自下而上的威脅,也受到專業化由上而下的威脅,而不斷地邊緣化。這表明在大多數人心目中人文精神是一個大而無當的東西。

    在這里我可以引發大家思考這樣一個問題, 從原始人類社會到現代,我們的自然科學可以說是有了巨大的發展,而且仍然處在日新月異的發展之中。然而,以人文精神為核心的人文科學并不能說是遵循了同樣勇往直前的軌跡。

    那么,對于我們的社會來講,我們如何來看待人文精神呢?在去除了現代社會所謂發達的物質文明的原始社會,按照其一定的人際關系或社會制度,我們說人類生活仍然能夠進行。但反過來,如果去除由人性所約定的人與人之間的關系,可以說即使在自然科學高度發展的今天,我們的社會也將會立即崩潰。

    這所以說,人文精神中所提倡的仁、義、禮、智、信等傳統道德對于社會發展來說具有永恒的價值。人類永遠不得不在追求明天的發展和尋找永恒的人性中前行。

    對于一個國家來說,我們常講“落后就要挨打”,科技落后我們只是挨打,但如果文化落后呢?我們會怎樣?可以說但凡一個國家強盛都有其內在的文化傳統在起作用,這是一個深層次的原因,容易被人忽視.但其實是最重要的.因為它可以決定一個民族的氣質和內涵。德國和日本在二戰后的迅速崛起,雖然有其自己的基礎和美國的援助,但最主要的還是他們文化內涵決定的民族稟性在深層次上起的作用。

    中國五千年的傳統文化正是它生生不息的生命力量。然而,我們說任何好的傳統文化都需要被繼承才不至于消亡。

    正因為如此,我們應該明白作為一所綜合性大學的教育目標不僅僅是發展理性,同時也包括培養人性。它的任務是讓自己的畢業生成為高品質的人,培養我們社會所需的性格與智力貴族,也就是我們國家常說的知識分子,精英階層。

    這樣一來就不能僅僅以職業出路為教育目標,或者。

    4.梁宇廣 永遠的唐詩宋詞 文章解析

    永遠的唐詩宋詞

    梁宇廣

    ①我情有獨鐘于唐詩宋詞。每當月照庭院或雨打沙窗,從床頭柜上隨手拿過一本唐詩宋詞,低聲讀起來,頓覺滿口清香。想像那月照唐朝雨落宋朝,該是怎樣的意境啊!

    ②感謝詩歌。感謝它們使那些古代大師們不朽的精神千百年來得以流傳至今。走進唐詩宋詞,就走進了一個神奇迷人的王國。我們的大師從薄薄的書頁上站起來,沿著字里行間向我們走來,一襲古裝,長發飄飄,風姿萬千:古樸雄渾的陳子昂,清朗雄健的王之渙,閑靜淡遠的孟浩然,飄逸豪放的李白,沉郁頓挫的杜甫,清揚暢麗的白居易,奇詭璀璨的李賀,精巧艷麗的溫庭筠,凄婉優柔的李煜,閑雅清婉的晏殊,豪放曠達的蘇軾,雄放流暢的陸游……

    ③“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。”恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車,“吱吱呀呀”而去,驛道兩邊是一片火紅的楓林,把我的雙頰也映照得微紅,叫我怎能不停下車來望上幾眼?

    ④“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”想當年,晏殊徜徉在小園的香徑上,借著老酒寫下這首詞的時候,又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去咀嚼去品味它?我想,這就是所謂的滄桑吧!這份滄桑之感,并非建立在“生命無為”的悲觀基調上。相反,它是我對生命的反思。它讓我更加理解生命,珍惜生命。

    ⑤獨愛唐詩宋詞,獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境,獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游,可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的胡天八月,還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧,無論在“花市燈如晝”的元夜,還是在有“暗香盈袖”的黃昏,或笑、或泣,或長歌、或短嘆,或無語徘徊、或滔滔不絕,都是那么令人難忘。

    ⑥現代社會的飛速發展,許多事物正在不斷地遭到拋棄。對物質的狂熱追求,使人的心靈愈來愈孤獨。面對今天的生活,我們的心在隱隱作痛,我們痛苦:噪音、污染、腐敗蔓延、生態失調……人,成為一臺開足馬力的機器,在復雜的人情世故中無休止地旋轉……

    ⑦好不容易覓個閑時,吟吟唐詩,讀讀宋詞,在月色花影中超脫現實,進入那個理想的古樸純美的世界,我們的靈魂便找到了一個臨時的寓所:歸隱于一片“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”的田園,汲泉煮茗,但覺人淡如花,一身寵辱偕忘。

    ⑧滲透著人文精神的唐詩宋詞,已經影響了一代又一代的中國人,也必將使更多的現代人產生心靈的共鳴,在人生的路途上投去懷舊的一瞥。

    ⑨用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀。永遠的唐詩宋詞,永遠也讀不盡… (選文有刪改)

    21、請從文章中找出表現作者對唐詩宋詞感情的詞語。(2分)

    22、結合全文來看,題目“永遠的唐詩宋詞”中“永遠”的含義是什么?(4分)

    23、上文寫作者讀唐詩宋詞的獨特感受的你如何理解“用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀”?(4分)

    24、請辨別第⑥段的表達方式,并說說這種表達方式在文章中的作用。(3分)

    25、本文的語言很有特點,請舉一例加以說明。(3分)

    21、“情有獨鐘”“感謝”“獨愛”

    22、滲透著人文精神的唐詩宋詞,已經影響了一代又一代的中國人,也必將使更多的現代人產生心靈的共鳴。

    23、“用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀”指讀書首先要通過眼睛來看懂詩詞內容,然后要用自己的心靈去感知作者的感受,再結合自己和作者的人生經歷領悟詩詞里的深刻精神。

    24、議論;可使文章的主題得以拓展,表現唐詩宋詞對當代人有更深刻的影響。

    25、多用短句,四字短語和修飾性短語整齊排列形成排比的句式,用詞準確富于變化 。比如 “我們的大師從薄薄的書頁上站起來,沿著字里行間向我們走來,一襲古裝,長發飄飄,……豪放曠達的蘇軾,雄放流暢的陸游……”

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