詩詞大全1.山居秋暝是景區留下的詩詞嗎
山居秋暝 （唐）王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 編輯本段詞語解釋 1.暝：日暮，傍晚。
2.隨意：任憑。 3.浣女：洗衣服的姑娘。
浣：洗。 4春芳歇：春天的芳花凋謝了。
歇：凋謝，枯萎。 5.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。
編輯本段譯文 一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
編輯本段賞析 這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。
一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。
如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調。
全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。
前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。
還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《。
2.【山居秋暝的古詩詩句】
“山居秋暝”作者：王偉空山雨，天氣晚來秋. 月亮松樹和清泉石上流. 竹禤呼廠女性所擁有，蓮花下移漁船. 掙脫春芳，王孫自可留. 【點評】： 1，三化螟：黑夜. 2，歡女：婦女的衣服. 3，春芳：春草. 4，破干. 韻譯】：一個新余，青山特別清朗，秋天的黃昏后，天氣很涼爽. 月亮落下，通過松林撒斑駁的靜影，彈簧. 竹洗衣的婦人來回家談笑聲，蓮花的動作，凈漁船正在啟動. 盡管春光明媚的準備讓它消失，徘徊在秋天，自可留連徘徊. 【點評】：？ 這是一首寫山水詩，詩人的崇高感情寄托和詩意的追求理想. ？首聯寫山的秋天黃昏的場景，山雨初霽，幽靜的寧靜，清新宜人.寫皓月當空下頜關節，如松樹覆蓋，泉水清冽，流在石頭上，安靜和明亮的自然之美.竹頸聯寫聽到噪音，看見披蓮花發現歡女，漁舟.結束相關的寫了這一幕好，就是禁欲. ？詩中描繪了通過大手筆的景觀發送言志，含蘊豐富，耐人尋味. “跨明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句.。
3.《山居秋暝》是五言律詩還是五言絕句
山居秋暝是五言律詩。
五言律詩，簡稱五律，近體詩的一種，發源于南朝齊永明時期沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟于盛唐時期。全詩共八句，每句五個字，有仄起、平起兩種基本形式，中兩聯須作對仗。
五言絕句是漢族詩歌體裁之一，屬于絕句的一種，就是指五言四句而又合乎律詩規范的小詩，屬于近體詩范疇。有仄起、平起二格。
此體源于漢代樂府小詩，深受六朝漢族民歌影響。到了唐代與近體律詩如孿生姐妹，并蒂雙花，以其嶄新的異彩出現在詩壇上。
五言絕句僅二十字，便能展現出一幅幅清新的畫圖，傳達一種種真切的意境。因小見大，以少總多，在短章中包含著豐富的內容，是其最大特色。
代表作品有李白的《靜夜思》、柳宗元的《江雪》、王維的《鳥鳴澗》、杜甫的《八陣圖》、王之渙的《登鸛雀樓》、劉長卿的《送靈澈上人》、閆江東的《觀云有感》等。山居秋暝 唐代 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。王維，唐代詩人。
字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。
安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。
晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。
前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。
有《王右丞集》。
4.唐詩山居秋暝是不是王維寫的
山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。 頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。
頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。
一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟縣）人。 開元九年（721）進士。
曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。
王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。其詩的特色是“詩中有畫”（《東坡志林》），這與他精通繪畫、音樂頗有關系。
《山居秋暝》就是王維隱居輥川時，用優美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。 第一幅是“空山新雨后，天氣晚來秋”。
描繪的是初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字點明此處靜悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問照”。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光，隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊！ 第四幅是“竹喧歸烷女”。
竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。 第五幅“蓮動下漁舟”。
這時，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。空山雨后的秋涼，松問明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。
”本來，《楚辭·招隱士》中說：“王孫兮歸來，山中今不可久留2”詩人卻反其意而用之，說秋天雖然沒有春天那萬紫千紅，但卻有它獨特的和平恬靜；山中雖沒有京城的繁華熱鬧，卻有它自身的潔凈純樸。在此可以遠離超齡的官場而潔身自好，所 以他下決心留在山中當隱士了。
可見作者是用自然美來表現自己對理想境界的執著追求。 [解題] 這道題答案是B。
所謂“畫面”應有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構成五個相對獨立的畫面。
最后兩句顯然是議論，不屬于畫面。 。
5.山居秋暝古詩的意思
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松問照，清泉石上流。竹暄歸浣女。
蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【注釋】浣（huan幻）女：洗農物的女子歇：消歇。猾謝。
【解釋】大雨剛剛過去，山谷格外空寂。夜晚悄悄來臨，秋涼天氣清新。
明月皎皎。螢光灑滿松林。
山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林傳來陣陣喧鬧。
是洗衣女在歸途中嘻笑。蓮葉在水中輕輕搖動，是晚歸的漁舟傾流而下。
任隨春光消逝芬芳盡。秋色美景仍可挽留人。
【解析】這是一首寫秋山風景的名詩。詩的第一聯點明詩人觀賞這些風景的地點、時間。
地點：空寂的山中；時間：秋天的一個傍晚，剛剛下過雨。雨后的空山空氣格外新鮮，山色也被雨水洗得格外蒼翠。
明月靜靜地照到松林之中，給整座空山涂上一層潔白的顏色：清澈的泉水在空山中潺潺流動著。竹林里起了一陣喧嘩，但立即又安靜下來了，這是浣紗的姑娘歸家去了；水中的蓮葉浮漾開來，那里漁舟下水了。
雖是秋天，無復春天的繁盛，但睹此清秀之景，足可以隱居山中的。這是一幅極其動人的山水畫。
王維不愧為丹青高手。他筆下的事物。
色彩素雅：明月是皎潔的，泉水是清澈的；動靜結合：竹喧、采流、蓮葉是動，月色是靜；山水相映，明麗潔凈。這樣的山水自然值得詩人陶醉在其中了。
6.《山居秋暝》古詩
作品原文 山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 白話譯文 空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。 擴展資料： 名家點評 《王孟詩評》：總無可點，自是好。
《增訂評注唐詩正聲》：郭云：色韻清絕。 《唐詩歸》：譚云：說偈（“明月”二句下）。
鐘云：“竹暄”、“蓮動”細極！靜極！ 《唐詩解》：雅淡中有致趣。結用楚辭化。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：月從松間照來，泉由石上流出，極清極淡，所謂洞口胡麻，非復俗指可染者。“浣女”、“漁舟”，秋晚情景；“歸”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“動”二字屬之“竹”、“蓮”，更奇入神。
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