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  • 徑山寺有關詩句

    1.有關“余杭”的詩句有哪些

    1、余杭乃名郡,郡郭臨江汜。《長慶二年》 白居易 唐

    2、賴是余杭郡,臺榭繞官曹。 《初領郡政衙退登東樓作 》 白居易 唐

    3、遠從余杭郭,同到洛陽陌。《洛下卜居 》白居易 唐

    4、余杭邑客多羈貧,其間甚者蕭與殷。《醉后狂言酬贈蕭、殷二協律》 白居易 唐

    5、公事漸閑身且健,使君殊未厭余杭。《臘后歲前遇景詠意 》白居易 唐

    6、余杭形勝四方無,州傍青山縣枕湖。《余杭形勝》 白居易 唐

    7、知君暗數江南郡,除卻余杭盡不如。《 答微之夸越州州宅》 白居易 唐

    8、知君暗數江南郡,除卻余杭盡不如。《 答微之夸越州州宅》 白居易 唐

    9、可憐風雪浙東西,先數余杭次會稽。 《答微之見寄?時在郡樓對雪》 白居易 唐

    10、除卻余杭白太守,何人更解愛君閑?《題石山人》 白居易 唐

    11、三年閑悶在余杭,曾為梅花醉幾場。《 憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協律 》白居易 唐

    12、白首余杭白太守,落魄拋名來已久。《蘇》 白居易 唐

    13、余杭縣里盧明府,虛白亭中白舍人。《贈盧績 》白居易 唐

    14、要喚麻姑同一醉,使人沽酒向余杭。 《王遠宴麻姑蔡經宅》 曹唐 唐

    15、溪含句曲清連底,酒貰余杭淥滿樽。 《送程尊師之晉陵 》羅隱 唐

    2.有關余杭的詩句

    臨平道贈同舟人 唐·皇甫冉 遠山誰辨江南北,長路空隨樹淺深。

    流蕩飄飖此何極,惟應行客共知心。 天柱隱所答韋應物 唐·吳筠 寂寞一長望,秋山風景清。

    此中唯草色,翻憶見行人。 荒徑饒松子,深蘿絕鳥聲。

    陽崖全帶日,寬嶂偶通耕。 拙昧難容世,貧閑別有情。

    煩君瓊玖贈,幽懶百無成。 臨平塢雜題 唐·顧況 芙蓉榭 風擺蓮衣干,月背鳥巢寒 。

    文魚翻亂葉,翠羽上危欄。 臨平湖 采藕平湖上,藕泥封藕節。

    船影入何杳,莫將蓮柄折。 卻到浙西 唐·李紳 臨平水竭蒹葭死,里社蕭條旅館秋。

    長嘆晉郊無乞糴,豈望吳俗共分憂。 野悲揚目稱嗟食,林極翳桑顧所求。

    苛政尚存猶惕息。老人偷拜擁前舟。

    南湖 唐·朱慶余 湖上微風小檻涼,翻翻菱荇滿回塘。 野船著岸入春草,水鳥帶波飛夕陽。

    蘆葉有聲疑路雨,浪花無際似瀟湘。 飄然篷艇東歸客,盡日相看憶楚鄉。

    大滌山 唐·白元(金監) 天坮絕頂山,仿佛翠微間。 跡久苔紋碎,云深古木閑。

    丹成人已去,鶴駕未曾還。 猶有簫吹響,時時下舊山。

    過元同先生草堂 唐·羅隱 先生訣行日,曾奉數行書。 意密尋難會,情深恨有余。

    石橋春暖后,勾漏學初成。 珍重云巢鶴,從來不定居。

    過臨平湖 唐·張祜 三月平湖草欲齊,綠楊分影入長堤。 天家起處烏猶吠,酒客醒時謝豹啼。

    山檻正當連葉渚,水塍新筑稻秧畦。 人間漫說多歧路,咫尺神仙路欲迷。

    過余杭白塔寺 宋·范仲淹 登臨溪上寺,遷客獨依依。 遠水欲無際,孤舟曾未歸。

    亂峰藏好處,幽鷺得閑飛。 多少天真趣,遙心結翠微。

    臨平華嚴寺西軒見芍藥有感(之一) 宋·蔡襄 吉祥亭下萬千枝,看盡將開欲落時。 卻是雙紅有深意,故留春色綴人思。

    雨中過臨平湖 宋·沈括 綠蒲淺水清回環,浪頭雨急聲珊珊。 畫橈驚起遠近雁,宿靄欲亂高低山。

    敗蓬半漏野更好,短纜數斷遲轉間。 溪翁此日乘浩渺,搔首坐哨煙云間。

    游海云洞 宋·趙抃 縹渺齊云閣,遙聞摸石池。 物華春已盛,人意樂無涯。

    羅綺一山遍,旌旗十里隨。 花棚夾歸道,繞騎看星馳。

    洞霄宮 宋·趙抃 龍穴藏身穩,泉源撫掌清。 紅塵人絕慮,白日世長生。

    我分諳沖寂,誰能顧利名。 夢中休指笑,又作洞霄行。

    宿洞霄宮 宋·林逋 大滌山相向,華陽路暗通。 風霜唐碣朽,草木漢祠空。

    劍石苔花碧,丹池水氣紅。 幽人天柱側,茅屋灑松風。

    秋山不可畫,秋思亦無垠。 碧澗流紅葉,青林點白云。

    涼陰一鳥下,落日亂蟬分。 此夜芭蕉雨,何人枕上聞。

    法喜寺 宋·王安石 門前白道自縈回,門外青莎間綠苔。 雜樹繞花鶯別去,環檐無幕燕歸來。

    寂寥誰共樽前酒,牢落空留案上杯。 我憶故鄉歸未得,可憐帝鴂重相催。

    游徑山寺 宋·蘇軾 眾峰來自天目山,勢若駿馬奔平川。 中途勒破千里足,金鞍玉鐙相回旋。

    人言山住水亦住,下有萬古蛟龍淵。 道人天眼識王氣,結茅宴坐荒山巔。

    精神貫山石為裂,天女下試顏如蓮。 寒窗暖足來撲朔,夜缽咒水降蜿蜒。

    雪眉老人朝叩門,愿為弟子長參禪。 邇來發興三百載,奔走吳會輸金錢。

    飛樓涌殿壓山破,朝鐘暮鼓驚龍眠。 晴空偶見浮海蜃,落日下數投村鳶。

    有生共處覆載內,擾擾膏火同烹煎。 近來愈覺世議隘,每到寬處差安便。

    嗟予老矣百事廢,卻尋舊學心茫然。 問龍乞水歸法眼,欲看細字銷殘年。

    游佛日寺 宋·蘇軾 佛日知何處,皋亭有路通。 鐘聞四十里,門對兩三峰。

    湯村開運鹽河雨中督役 宋·蘇軾 居官不任事,蕭散羨長卿。 胡不歸去來,滯留愧淵明。

    鹽事星火急,誰能恤農耕。 薨薨曉鼓動,萬指羅溝坑。

    天雨助官政,泫然淋衣纓。 人如鴨與豬,投泥相濺驚。

    下馬荒堤上,四顧但湖泓。 線路不容足,又與牛馬爭。

    歸田雖賤辱,豈失泥中行。 寄語故山友,慎毋厭藜羹。

    題平安泉 宋·蘇軾 聞說山根別有源,撥云尋徑興飄然。 鑿開海眼知何代,種出菱花不記年。

    煮茗僧夸甌泛雪,煉丹人化骨成仙。 當年陸羽空收拾,遺卻安平一片泉。

    洞霄宮 宋·蘇軾 上帝高居愍世頑,故留瓊館在凡間。 青山九鎖不易到,作者七人相對閑。

    庭下流泉翠蛟舞,洞中飛鼠白鴉翻。 長松怪石宜霜鬢,不用金丹苦駐顏。

    送淵然師歸徑山 宋·蘇軾 我昔曾為徑山客,至今詩筆余山色。 師住此山三十年,妙語應須得山骨。

    溪城六月水云燕,飛蚊猛捷如花鷹。 羨師方丈冰雪冷,藍膏不動長明燈。

    山中故人知我至,爭來問訊今何似。 為言百事不如人,兩眼尚能看細字。

    南鄉子·送述古 宋·蘇軾 回首亂山橫。不見居人只見城。

    誰似臨平山上塔,亭亭。迎客西來送客行。

    臨路晚風清。一枕初寒夢不成。

    今夜殘燈斜照處,熒熒。秋雨晴時淚不晴。

    游徑山 宋·蘇轍 去年渡江愛吳山,忽望蜀道輕秦川。 錢塘后到山最勝,下枕湖水相縈旋。

    坐疑吳會無復有,扁舟屢到凌深淵。 今秋復到徑山寺,勢壓眾嶺皆迷顛。

    連拳沓嶂不知數,重重相抱如青蓮。 散為云霧翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。

    欽公未到人絕跡,千里受記來安禪。 荒村草野置茅舍,坐令海賈投金錢。

    至今傳法破煩惱,飽食過寮宜安眠。 解裝投錫不復去,紛紛四合投鳥鳶。

    或言此處猶未遠,海上人少無煩煎。 天臺雁蕩最深處,水香石瘦猶清便。

    青山獨往無不可,論說好丑徒紛然。 終當直去無遠近,藤鞋竹杖聊窮年。

    游臨平佛日 。

    3.關于華清宮的詩句

    華清官故址在今陜西臨潼的驪山上,是唐代的行宮。這里有溫泉,風景幽美,冬暖夏涼,李隆基和楊玉環常來游樂。相傳楊玉環喜歡吃鮮荔枝,李隆基每年都命令從四川、廣東一帶飛馬運送到長安,為此跑死了許多人馬。《過華清宮絕句》共三首,這是第一首。這首詩通過運送鮮荔枝這一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

    這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所,據《新唐書?楊貴妃傳》記載:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至京師”,因此,許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。

    詩詠華清宮,卻以“長安回望”領起,由望中景色的展開,導引讀者漸入深境。首句敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的華清全景,“回望”二字既是實寫,又啟下。“繡成堆”語意雙關,既點明驪山被兩旁的東繡嶺和西繡嶺所簇擁,佳木蔥蘢,花繁葉茂,又是描繪有無數層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間,宛如一堆錦繡,暗隱開元繁華如花團錦簇。由此,詩人驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感,由景而發歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句,承上而來,回顧歷史。第二句將鏡頭推進集中于“繡堆”的頂端,露出了那深宮重苑,從中可見唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華,并給讀者設下疑竇:殿門森重,那“山頂千門”為何要“次第”大開?第三句前四字“一騎紅塵”猶如電影中的蒙太奇手法,又將讀者的視點移向了山路:黃土飛揚,一騎如飛。人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念:禁門連開,快馬驛傳,難道有什么軍國大事?然而“妃子笑”三字忽作轉折,使人雖然松了口氣,卻越加不解,甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結果,詩人這才含蓄委婉地揭示謎底:“無人知是荔枝來”。原來這都是楊貴妃使然。當她看見“一騎紅塵”奔馳而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以為這是來傳送緊急公文,誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢!詩的結句是全詩的點睛之筆,揭示了“安史之亂”的禍根:這繁華世界的奢侈,已到了人們難以想象的地步!讓人不禁聯想到當年周幽王為博褒姒一笑,不惜烽火戲諸侯,而導致了西周的敗亡。詩人詠嘆天寶軼事,旨在警醒后來的君主,不要因貪圖享樂而延誤國事。但是,詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀,也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象,而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現出來,于細微處發現歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”,把騎馬飛奔,千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官,同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比,把如此嚴肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現出來,具有高度的概括性和典型性

    4.【關于“莊周夢蝶”的詩詞都有哪些啊

    李商隱《錦瑟》錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當時已惘然.梁簡文帝蕭綱的《十空六首·如夢》一詩中首次運用莊周夢蝶的典故來表達一切皆空、人生如夢的思想:“秘駕良難辨,司夢并成虛.未驗周為蝶,安知人作魚.”李白在《古風五十九首》中寫道:“莊周夢蝴蝶,蝴蝶為莊周.一體更變易,萬事良悠悠.乃知蓬萊水,復作清淺流.青門種瓜人,舊日東陵侯.富貴固如此,營營何所求.”看“莊周夢蝶”百度百科,后面有提到很多.。

    5.寫出有關牛郎織女的詩句

    《古詩十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

    纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。

    河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。” 七夕 (五代·后唐)楊璞 未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

    年年乞與人間巧,不道人間巧已多。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。

    家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

    別離還有經年客,悵望不如河鼓星。 鵲橋仙 (宋)秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

    金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路! 兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮 秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。

    天街夜色涼如水, 臥看牽牛織女星 閨女求天女,更闌意未闌; 玉庭開粉席,羅袖捧金盤。 向月穿針易,臨風整線難; 不知誰得巧,明旦試尋看。”

    6.關于“驪山”的詩句有哪些

    1. 《木蘭花令·擬古決絕詞》 清 納蘭性德

    人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

    驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿!

    2. 《登高丘而望遠》 唐 李白

    登高丘,望遠海。六鰲骨已霜,三山流安在?

    扶桑半摧折,白日沈光彩。銀臺金闕如夢中,

    秦皇漢武空相待。精衛費木石,黿鼉無所憑。

    君不見驪山茂陵盡灰滅,牧羊之子來攀登!盜賊劫寶玉,

    精靈竟何能?窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘?

    3. 《權攝昭應》 唐 白居易

    夏閏秋候早,七月風騷騷。

    渭川煙景晚,驪山宮殿高。

    丹殿子司諫,赤縣我徒勞。

    相去半日程,不得同游遨。

    到官來十日,覽鏡生二毛。

    可憐趨走吏,塵土滿青袍。

    郵傳擁兩驛,簿書堆六曹。

    為問綱紀掾,何必使鉛刀?

    4. 《題廬山山下湯泉》 唐 白居易

    一眼湯泉流向東,浸泥澆草暖無功。

    驪山溫水因何事,流入金鋪玉甃中。

    5. 《和行簡望郡南山》 唐 白居易

    反照前山云樹明,從君苦道似華清。

    試聽腸斷巴猿叫,早晚驪山有此聲?

    7.關于恒山的詩句

    1、天地有五岳,恒岳居其北。

    出自:賈島 ·唐《北岳廟》

    譯文:天地有五岳,恒山在它的北面。

    2、云中天下脊,尤見此山尊。

    出自:汪承爵·明《登恒山 》

    譯文:云中天下脊,尤其看到這山尊。

    3、石屏千仞立,古寺半空懸。

    出自:清·鄧克劭《游懸空寺》

    譯文:石屏千仞立,古寺半懸在空中。

    4、石壁何年結梵宮,懸崖細路小徑通。

    出自:明·鄭洛《過懸空寺》

    譯文:石壁何年結梵王宮,懸崖細路小徑通。

    5、乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。

    出自: 金·元好問《登恒山》

    譯文:天地自然有靈境在,放置位置怎么合其他山尊。

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    有關孩子漸漸長大的詩句

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