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  • 鹿柴王維描寫景色的詩句

    1.《鹿柴》 王維古詩詩句是什么

    原文如下:

    空山不見人,但聞人語響。

    返景入深林,復照青苔上。

    1.出自:

    王維《鹿柴》

    2.譯文:

    空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。

    太陽的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。

    3.賞析:

    這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜,以局部

    襯全局,清新自然,毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉,

    引出“人語響”來。空谷傳音,愈見其空;人語過后,愈添空寂。最后又寫幾點夕陽

    余暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

    4.作者簡介:

    王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。

    2.《鹿柴》的詩句

    鹿柴 kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 見 人 , dàn wén rén yǔ xiǎng 但 聞 人 語 響 。

    fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 , fù zhào qīng tái shàng 復 照 青 苔 上 。 作者背景 王維(701-760),唐代詩人。

    字摩詰,蒲州(今山西永濟)人。他有多方面的藝術成就,人們稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。

    注詞釋義 鹿柴:地名,在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。

    柴,讀作zhài,同“寨”、“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

    但:只。 返景:夕陽的回光返照。

    景,讀作yǐng,同“影”,這里指日光。 復:又。

    青苔:深綠色的苔蘚植物,生長在潮濕的地面上。 古詩今譯 空曠的山中看不見人,只是能聽見說話的聲音。

    夕陽的光線射入深林,重新照映在青苔之上。 名句賞析 這首詩是王維的名作之一,寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。

    前兩句寫接近傍晚的時候,空曠的山間已經看不見人的蹤影,只是從樹林深處,還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這里的“響”,不是喧鬧的意思,而是聲音的意思。

    用一個“響”字襯托,更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫夕陽的余輝,橫斜地透過濃密的樹林,重新照射在貼近地面的青苔上。

    由于林深樹密,綠蔭如蓋,白天的陽光無法穿透。一個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。

    這樣一形容,更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩,通過描寫山林景致的“靜”,來表達詩人心境的“靜”,情景交融,意味深長。

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    3.王維描寫景物的詩句

    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)

    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

    棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。(王禹偁《村行》)

    墻角數枝梅,凌寒獨自開。(王安石《梅花》)

    樹木叢生,百草豐茂。(曹操《觀滄海》)

    道狹草木長,夕露沾我衣。(陶淵明《歸園田居(其三)》)

    種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明《歸園田居(其三)》)

    獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西澗》)

    晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)

    月出驚山鳥,時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

    感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

    鄉書何處達,歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)

    山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒(其五)》)

    4.鹿柴 這首古詩描繪了一幅怎樣的景色 回答

    這首詩是王維五言絕句組詩《輞川集》二十首中的第五首。鹿柴,是輞川的地名。

    第一句“空山不見人”,先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語,但在不同的詩里,它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后,天氣晚來秋”(《山居秋暝》),側重于表現雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落,夜靜春山空”(《鳥鳴澗》),側重于表現夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”,則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡,這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無,宛如太古之境。“不見人”,把“空山”的意蘊具體化了。

    如果只讀第一句,讀者可能會覺得它比較平常,但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”,卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山盡管“不見人”,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語響”,似乎是破“寂”的,實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。

    三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之于聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬于一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗,而當一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時,那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”,不僅微弱,而且短暫,一抹余暉轉瞬逝去之后,接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說,一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加突出。

    靜美和壯美,是大自然的千姿百態的美的兩種類型,其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無,幽而略帶冷寂,則多少表現了作者美學趣味中不健康的一面。同樣寫到“空山”,同樣側重于表現靜美,《山居秋暝》色調明朗,在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息,蘊含著活潑的生機;《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐,但整個意境并不幽冷空寂,素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴,都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩,盡管還不至于幽森枯寂。

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