1.用三個字形容夜宿山寺這首詩中描寫的樓
三個字形容樓的話可以用:高,幽,奇。
《夜宿山寺》
作者:李白
創作年代:唐朝
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐驚天上人。
白話釋義:山上寺院的高樓海拔是如此的高,人站在樓里面一伸手就仿佛觸摸得到天上的繁星。我不敢大聲說話,擔心打擾天上的神仙。
這首詩表達了詩人對古代寺廟工程藝術的贊賞,以及對神仙的向往。詩歌語言簡潔明了,想象空間豐富,給人一幅寧靜的感覺。
擴展資料:
李白十八歲時,隱居戴天大匡山讀書。往來于旁郡,先后出游在此地,見過不少的山水風景,增長了不少閱歷與知識。
生活在盛唐時期的李白,多次謁見本州裴長史,因遭人讒謗,于近日上書自白。初夏的時候,路過長安,謁宰相張說,并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主別館。又見了其它王公大臣,均無最終結果。
這首《夜宿山寺》,是李白在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺秒。詩人住宿深山里面的一個寺廟,發現寺院后面有一座很高的藏經樓閣,于是便登到頂上。憑欄遠望,星光閃爍,李白隨即寫下了這首紀游寫景的短詩。
李白夜宿山里面的寺廟,寫下了的這首詩歌,其詩以抒情為主,這是李白對社會的憤怒抗爭,是他叛逆精神的重要體現,這首詩達到盛唐詩歌藝術的頂峰。
參考資料來源:搜狗百科-夜宿山寺
2.用三個字形容夜宿山寺這首詩中描寫的樓
三個字形容樓的話可以用:高,幽,奇。
《夜宿山寺》 作者:李白 創作年代:唐朝 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人。
白話釋義:山上寺院的高樓海拔是如此的高,人站在樓里面一伸手就仿佛觸摸得到天上的繁星。我不敢大聲說話,擔心打擾天上的神仙。
這首詩表達了詩人對古代寺廟工程藝術的贊賞,以及對神仙的向往。詩歌語言簡潔明了,想象空間豐富,給人一幅寧靜的感覺。
擴展資料: 李白十八歲時,隱居戴天大匡山讀書。往來于旁郡,先后出游在此地,見過不少的山水風景,增長了不少閱歷與知識。
生活在盛唐時期的李白,多次謁見本州裴長史,因遭人讒謗,于近日上書自白。初夏的時候,路過長安,謁宰相張說,并結識其子張垍。
寓居終南山玉真公主別館。又見了其它王公大臣,均無最終結果。
這首《夜宿山寺》,是李白在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺秒。詩人住宿深山里面的一個寺廟,發現寺院后面有一座很高的藏經樓閣,于是便登到頂上。
憑欄遠望,星光閃爍,李白隨即寫下了這首紀游寫景的短詩。 李白夜宿山里面的寺廟,寫下了的這首詩歌,其詩以抒情為主,這是李白對社會的憤怒抗爭,是他叛逆精神的重要體現,這首詩達到盛唐詩歌藝術的頂峰。
參考資料來源:百度百科-夜宿山寺。
3.《夜宿山寺》運用夸張的詩句
夜宿山寺
――唐?李白
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐驚天上人。
〔注解〕
危樓:高樓,這里指建筑在山頂的寺廟。
百尺:虛指,不是實數,這里形容樓很高。
星辰:天上的星星統稱。恐:恐怕。
(翻譯〕
山上寺院的高樓多么高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發端一個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。
詩人用夸張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。
這里,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。
4.李白的《夜宿山寺》的詩句
夜宿山寺 ――唐??李白 危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐驚天上人。 〔注解〕 危樓:高樓,這里指建筑在山頂的寺廟。
百尺:虛指,不是實數,這里形容樓很高。 星辰:天上的星星統稱。
語:說話。恐:恐怕。
(翻譯〕 山上寺院的高樓多么高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。
發端一個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。 次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。 三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。
詩人用夸張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。
我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。 這里,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。
寫作背景:說詩人夜宿深山里面的一個寺廟,寺院后面有一座很高的藏經樓,他登上去了。憑欄遠眺,星光閃爍,李白詩性大發,曰:"危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人"。
(夜宿山寺的寫作背景) 說詩人夜宿深山里面的一個寺廟,寺院后面有一座很高的藏經樓,他登上去了。憑欄遠眺,星光閃爍,李白詩性大發,曰:"危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人"。
5.根據意思寫詩句
危樓高百尺,手可摘星辰。
這句話出自唐代李白的《夜宿山寺》 原文如下: 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人。
白話譯文: 山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。
擴展資料: 這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。李白終其一生都向往游仙問道的生活,創作中好以游仙、夢境或幻境,來補充或組織畫面。
在虛擬的描寫中,更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情,當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時,這位浪漫詩人常常會展開天馬行空式的想象,以氣馭詞,來實現藝術的變形。 下片說好夢不長,來去匆匆,所望這歡會能到“曉鐘敲破”之時,卻忽而夢斷,令人不勝悵惘。
然而,那一晚回家,相聚的時間很短,天亮時又得匆匆離別。于是這一對會少離多的人,盡量俄延,打算等到“曉鐘敲破”,沒法再拖延下去時才肯分手。
到最后,分手時間真的到了,夫妻倆緊緊偎依在一起,情意纏綿,難分難舍,誰知道,那時燈花一閃,隨即熄滅,他們也掉進了黑暗的深潭里。下片這幾句,感情真切,詞人只約略點染了夫妻不肯分離的情景,便表現出他們夫妻之間感情的深厚。
詞最后一句, “卻對著琉璃火”寫得最為精彩。就在燈花一閃的剎那間,征人醒了。
原來,在詞人眼前的燈,并不是那盞照著夫妻倆在依窗吟和的燈,而是借宿于蕭寺里的“琉璃火”。 重聚的歡樂,離別的依戀,這一切,原來都是一場春夢。
值得注意的是,琉璃佛火,在寂寞的殿堂里閃爍,分外使入感到虛無空幻。午夜夢回,征人對著它回昧著夢里的悲歡離合,此中滋味,真不足為外人道。
詞中結尾處以空對著孤燈之景戛然而止,撲朔迷離,耐人尋味。 下片從離別相思的角度描寫小蓮的內心世界。
別易歡遲,是她的總體感受,故而放在過片之處,用作引領。“惜無紅錦為裁詩”,是說詩篇、信箋無由寄送,其憂愁難以表述;結句告誡“行人”,不要斷然離去不予眷顧,牛郎、織女尚且期待著一年一度的相會,切不可讓多情的“思婦”失望。
參考資料來源:百度百科-夜宿山寺。
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