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  • 描寫民國時期女子的詩句

    1.描寫民國時期,女生衣著和北洋軍閥的句子

    劉半農等所著《賽金花本事》:對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——“就說我吧,除去時頭上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。

    梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈,戴著琺瑯銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。

    我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。“上海《時報》:“婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。

    女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有余,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。

    妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。”張愛玲對服裝的描述:“黃的寬袍大袖,嘈切的云朵盤頭;黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊,青灰長裙,淡黃玳瑁眼鏡;如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的繡花襖褲”;“有一種橄欖綠的暗色綢,上面掠過大的黑影,滿蓄的風雷。

    還有一種絲質的日本料子,淡湖色,閃著木紋、水紋;每隔一段路,水上漂著兩朵茶碗大的梅花,鐵劃銀鉤,像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫,紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊”。推薦《更衣記》: 《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。

    作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前后的百年服飾演變娓娓道來,字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。 如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里曬衣裳,該是一件輝煌熱鬧的事罷。

    你在竹竿與竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的墻——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。

    太陽在這邊的時候,將金線曬得滾燙,然而現在已經冷了。 從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。

    回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。 我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下,女人竟沒有什么時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。

    開國的時候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末,流行著極度寬大的衫褲,有一種四平八穩的沉著氣象。

    領圈很低,有等于無。穿在外面的“大襖”,在并非正式的場合,寬了衣,便露出“中襖”。

    “中襖”里面有緊窄合身的“小襖”,上床也不脫去,多半是嬌媚的,桃紅或水紅。三件襖子之上又加著“云肩背心”,黑緞寬鑲,盤著大云頭。

    削肩,細腰,平胸,薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的,不過是一個衣架子罷了。

    中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆,知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾,因為一個女人不該吸引過度的注意;任是鐵錚錚的名字,掛在千萬人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸氣里生了銹。

    女人要想出眾一點,連這樣堂而皇之的途徑都有人反對,何況奇裝異服,自然那更是傷風敗俗了。 出門時褲子上罩的裙子,其規律化更為徹底。

    通常都是黑色,逢著喜度年節,太太穿紅的,姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙,可是丈夫過世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。

    裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘,蓮步姍姍,百褶裙雖不至于紋絲不動,也只限于最輕微的搖顫。

    不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙,裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶,帶端系著鈴。

    行動時只許有一點隱約的叮當,像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右,比較瀟灑自由的寬褶裙入時了,這一類的裙子方才完全廢除。

    穿皮子,更是禁不起一些出入,便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節,分門別類,至為詳盡。

    十月里若是冷得出奇,穿三層皮是可以的,至于穿什么皮,那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿“小毛”,如青種羊,紫羔,珠羔;然后穿“中毛”,如銀鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿“大毛”,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。

    “有功名”的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多,大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。

    姑娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫,昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的,簡單大方,好萊塢明星仿制者頗多。

    中國十九世紀的“昭君套”卻是顛狂冶艷的,——一頂瓜皮帽,帽檐圍上一圈皮,帽頂綴著極大的紅絨球,腦后垂著兩根粉紅緞帶,帶端綴著一對金印,動輒相擊作聲。 對于細節的過份的注意。

    為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝,不必要的點綴品未嘗不花樣多端,但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來,補助不發達的**,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。

    若說它是純粹裝飾性質的罷。

    2.描述民國女生句子

    描述民國女生句子

    劉半農等所著《賽金花本事》:對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——“就說我吧,除去時頭上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈,戴著琺瑯銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。“

    上海《時報》:“婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有余,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。”

    3.形容民國女子服裝的句子有哪些

    1. 淡綠色的長裙,袖口上繡著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻一排藍色的海水云圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸。

    2. 身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿, 風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情,而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動,幾分調皮,幾分淘氣。

    3. 一身淡綠長裙,腰不盈一握,美得如此無瑕,美得如此不食人間煙火 一襲大紅絲裙領口開的很低,露出豐滿的**,面似芙蓉,眉如柳,比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦,肌膚如雪,一頭黑發挽成高高的美人髻,滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒,鮮紅的嘴唇微微上揚,好一個絕美的女子 。

    4. .她今日隆裝盛飾了一番,淺粉色的百子刻絲旗袍,走起路來搖曳生姿,像是支在冬日里綻放的桃花,嬌艷動人。這些達官貴人見的女人多了,這梅花妝也見過不少,但卻還是第一次見到這樣的。

    5. 可以說是一件神秘莫測的事情:自從慈禧垂簾聽政,以“母儀”昭著天下才揭開這一秘密。流行于清末的“大拉翅”被世人認定是宮廷后妃的正式發式,宦官命婦,民間女子紛紛效法,流傳至今的戲劇舞臺上。其實,清代后妃發式也與清代社會發展一樣經歷了由低到高、由簡單到復雜,由樸實到奢華的過程。

    6. 她蹲在地上理著箱子,膝蓋上貼著挖花小茶托,身邊堆著預備化裝跳舞時用的中國天青緞子補服與大紅平金裙子。

    7. 她穿著一件白洋紗旗袍,滾一道窄窄的藍邊——深藍與白。

    8. 一身藍色的翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙。

    9. 民國女子,宛如清水湖上的綠色奇葩,帶著蓮的溫婉,帶著梅的孤傲,帶著桃的爛漫,荷的清高。

    10. 說到民國女子,怎可以忽略中國的經典--旗袍,尤其是民國時期的海派旗袍,乃旗袍中的典范。民國時的宋氏三姐妹,把旗袍的美淋漓到了極致,把女人的氣質也美到了極致,不曉得是旗袍成就了女子的美,還是女子的美演繹了旗袍的靈魂。

    11. 芊芊淑女,婀娜旗袍著身,曼妙多姿,笑顏如花綻,玉音婉轉流,皎皎兮似輕云之蔽月,飄飄兮若回風之流雪。

    12. 君不見那綾羅綢緞,艷之韻之,蕓蕓眾神贊,飄飄仙子舞。美哉!天之仙子莫過于典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。

    13. 說旗袍是詩一點也不過分,它以其流動的旋律和濃郁的詩情表現了女子的賢淑、典雅和溫柔,它是中國女人的一種情結、一種夢幻,是鐫刻在中國女人骨子里的美麗。不管在哪里,只要有中國女人的地方,就有美麗旗袍的靚影。

    14. 她身著一身紅色的旗袍,看上去像是靜靜地倔強的從墻角開出的野薔薇,就像一只翩翩欲舞的紅色蝴蝶,充滿了那種舊時代與新時代氣質的完美融合。

    15. 《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶后,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。她“身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子”。辛亥革命后,一度掀起過女權運動。受“男女平等”的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。

    4.描述“民國女孩”的詞語

    1. 亭亭玉立[tíng tíng yù lì ]:高聳直立的樣子。

    形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。

    2. 含苞欲放[hán bāo yù fàng ]:形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。

    3. 眉清目秀[眉清目秀]:形容人容貌清秀不俗氣。4. 大家閨秀[dà jiā guī xiù ]:舊指世家望族中有才德的女子。

    也泛指有錢有勢人家的女兒。 5. 秀外慧中[xiù wài huì zhōng ]:即外表秀麗,內心聰慧。

    6. 沉魚落雁[chén yú luò yàn ]:意思是魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。

    7. 天生麗質[tiān shēng lì zhì ]:形容女子天生的美麗資質,聰慧。8. 小鳥依人[xiǎo niǎo yī rén ]:小鳥依人,指像小鳥那樣依傍著人,形容女孩子嬌小可愛的樣子。

    9. 花容月貌[huā róng yuè mào ]:用于作謂語、定語,形容女子如花如月般貌美。10. 窈窕淑女[yǎo tiǎo shū nǚ ]:指美麗而有品行的女子。

    11. 婀娜多姿[ē nà duō zī ]:指柔軟而美好,形容各種輕盈軟美的姿態。形容女性姿態各異,輕盈柔美。

    12. 才子佳人[cái zǐ jiā rén ]:指才華出眾的男子和姿容艷美的女人,泛指有才貌的男女。造句:1. 柳樹在河水中的倒影是那樣的婀娜多姿。

    2. 湖畔上的柳條隨風搖擺,婀娜多姿。3. 秀氣的江南是一位婀娜多姿,溫柔嫻靜的小家碧玉。

    4. 仙女們輕歌曼舞,婀娜多姿,把幸福的花瓣撒向人間。5. 你看那些梅花,婀娜多姿,多么動人啊!6. 微風吹來,柳樹婀娜多姿。

    7、他們夫婦倆是名副其實的才子佳人。8、那些武俠小說,大都不能脫出才子佳人悲歡離合的俗套。

    9、當今社會上,有不少青年人把才子佳人當作理想的婚姻模式,這未免有些偏狹。10、對于才子佳人戲,也不要一概加以否定。

    11、新郎、新娘,堪稱才子佳人,珠聯璧合。6、鴛鴦蝴蝶派小說多描寫才子佳人、郎才女貌的故事,內容大體雷同。

    由民國女孩延伸出在民國時期,根據現代人的某種審美觀和現代的知名度所評選出的四個民國美女。民國四大美女包括“校園皇后”陸小曼,才氣與美貌并重的林徽因,有“金嗓子”之稱的周璇和“默片影星”阮玲玉。

    林徽因:林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,漢族,福建閩縣(今福州)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,其名出自“《詩·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男”。

    后因常被人誤認為當時一作家林微音,故改名徽因。中國著名建筑師、詩人、作家。

    人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者、建筑師梁思成的第一任妻子。三十年代初,同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑,成為這個學術領域的開拓者,后來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。

    文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》,《蓮燈》,《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

    陸小曼:陸小曼(1903年-1965年),江蘇常州人,近代女畫家 。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家,晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師。

    曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。陸小曼擅長戲劇,曾與徐志摩合作創作五幕話劇《卞昆岡》。

    她還諳昆曲,也能演皮黃,寫得一手好文章,有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力。因與徐志摩的婚戀而成為著名近代人物。

    1965年4月3日于上海華東醫院逝世,享年63歲。周璇:周璇1920年8月1日出生于江蘇常州,中國電影演員、歌唱家。

    1931年加入明月歌舞團,因演唱歌曲《民族之光》而受到關注。1932年發行首張唱片《特別快車》。

    1934年憑借歌曲《五月的花》成名;同年她在上海《大晚報》舉辦的“廣播歌星競選”中名列第二。1935年進入電影圈,同年出演電影《風云兒女》。

    1937年主演的電影《馬路天使》成為其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在華人地區流行;她運用傳統的民族聲樂發聲方法,借助于話筒,開創出一種獨特的演唱風格。1938年簽約上海國華影業公司。

    1941年《上海日報》舉辦“電影皇后”評選,周璇在當選后婉拒了“電影皇后”的榮譽。1946年赴香港發展。

    1947年主演電影《長相思》,由她演唱的影片插曲《夜上海》成為華語歌壇的代表作品之一。1948年主演古裝電影《清宮秘史》。

    1950年從香港返回上海。1951年主演電影《和平鴿》,拍攝期間因突發精神病被送入醫院治療。

    1957年9月22日,周璇在上海病逝。1995年獲得中國電影世紀獎女演員獎。

    阮玲玉:阮玲玉(1910.4.26—1935.3.8)。 原名阮鳳根。

    阮玲玉是中國無聲電影時期最著名的影星之一,在民國時期的影壇地位僅次于影后胡蝶。生于上海,祖籍廣東香山縣(今中山市南朗左步頭村人)。

    由于父親早逝,阮玲玉自孩童時期隨母親為人幫傭,母親節衣縮食供她上學。1926年為自立謀生奉養母親,阮玲玉考入明星影片公司,開始其電影藝術生涯,《野草閑花》、《神女》、《新女性》等。

    阮玲玉成名后陷于同張達民和唐季珊的名譽誣陷糾紛案,因不堪情夫唐季珊虐待于1935年婦女節當日服安眠藥自盡,噩耗傳來震驚電影界,各方唁電不可勝數,上海二十余萬民眾走上街頭為其送葬,隊伍綿延三里,魯迅曾為此撰文《論人言。

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    詩詞

    三國演義描寫龐統的詩句

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