詩詞大全形容沒有留戀的詩句
1. 描寫人生無留戀的詩句
人生如夢，聚散分離，朝如春花幕凋零，
幾許相聚，幾許分離，緣來緣去豈隨心。
青絲白發轉眼間，漠然回首，幾許滄桑在心頭。
獨自淚空流。
心若已死，唯有舊夢。
心若無痕，何來嘆息？
生無可戀甘為鬼，似成鴛鴦欲成灰。
林花凋謝，芳魂遠離，一絲淺笑，難掩萬般愁緒。
聚不由心，分不由己，點點離愁，盡付東風飄零。
愛難聚，恨長離，三年回憶，蒼天一笑盡付東流去。
莫回首，空有余恨在眼底，相思何處敘？
看天際，一縷芳魂頻回首，故人何處去？
2. 形容留戀的詩句
1、都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。 -柳永《雨霖鈴》
2、此地傷心不能道，目下離離長春草。 -李白《金陵歌，送別范宣 》
3、荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。-劉長卿《送靈澈上人》
4、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
5、死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經邶風擊鼓》
6、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
7、相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》
8、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》
9、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
10、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
11、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
12、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
13、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
14、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
15、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
16、嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》
17、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》
18、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》
19、相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》
3. 古代形容自己對這個世界沒有什么好留戀,沒有牽掛的詩句
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
平生不會相思，才會相思，便害相思
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負
人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。-歐陽修《蝶戀花二首其一》
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。-辛棄疾《鷓鴣天》
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
4. 關于“不再留戀”的詩詞或句子有哪些
《白頭吟》
——傳說為漢·卓文君
皚如山上雪，皎若云間月，聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭，躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁，男兒重意氣，何用錢刀為！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
《木蘭花令·擬古決絕詞》
——清·納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
《決絕詞》
——唐·元稹
乍可為天上牽牛織女星，不愿為庭前紅槿枝。七月七日一相見，故心終不移。那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。分不兩相守，恨不兩相思。對面且如此，背面當何知。春風撩亂伯勞語，此時拋去時。握手苦相問，竟不言后期。君情既決絕，妾意已參差。借如死生別，安得長苦悲。
句子：
★我對落日從來不留戀，只想好好睡一覺，看明天的太陽。
★錯過的電影總是最好看的，錯過的愛情總是最值得留戀。
★很多事，不是我想，就能做到。很多東西，不是我要，就能得到。很多人，不是我留，就能留住。有些人，就像指縫的陽光，溫暖，美好，卻永遠無法抓住。不再掙扎，不再留戀，一個人也很好。時光如水，總是無言。若你安好，便是晴天。
★世界上最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個傷害你的人。
★有的東西你再喜歡也不會屬于你，有的東西你再留戀也注定要放棄的。
★莫愁前路無知己，天下誰人不識君。不要再為舊的憂傷浪費新的眼淚。
★種種的種種，想到這我心中不禁有一種沖動，一種留戀。雖然有的時候的在想我們為什么會走到這種局面啊？明明可以聯系的，明明還可以再交往的，可是，為什么手機拿了又放下，為什么會有這百般的憂郁呢？明明是很在乎卻又要學得那么無所謂。
★沒有放不下的東西，只有不想放下的
★不要說不在乎，那不過是掩飾。真正的不在乎，是什么也不說，就這樣讓一切過去；就是張著眼睛，注視著它，慢慢流過，你也無動于衷；就是它再刺激你，你也不為所動。就是痛苦，就是傷悲，就是留戀，從此你都不會再想起。所以，在不在乎，和有沒有說出來無關，在心上、在臉上、在時間上。
★不管你經歷的是美好的還是痛苦的，過去是一種人生經歷，沒有必要當作負擔.
★你以為只要走的很瀟灑，就不會有太多的痛苦，就不會有留戀，可是，為什么在喧鬧的人群中會突然沉默下來，為什么聽歌聽到一半會突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在堅持什么，腦海里揮之不去的，都是過往的倒影。
★別人害怕見到別離，我卻害怕看見重逢，等眼淚變成了鉆石，等浪漫變成了理智，等突然夢見發過的誓，以為說看見，愛就不會死，因為那年我們都是不顧一切的孩子。現在終于明白有些人再喜歡也不是你的，再留戀也得放棄。
★你的寂寞讓我留戀，不小心回頭看了你一眼，只有孤單的人會寂寞。
★別把哀傷掛在嘴上，每個人都有自己的故事。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望，讓大家都看到你的堅強。
★出來混，早晚要還的。不是我的，我不會留戀，但是屬于我的，我一定要拿回來！欠我的早晚要還，這就是緣分，這輩子都甭想逃掉，當然，我欠別人的，也遲早要還，我相信有這么一個緣分在左右。——《英雄本色》
★明明該放棄了，還是因為有所留戀而繼續掙扎，我才不希望我的人生之這樣過。也許你會說我這是在逃避，但是我想走正確的路，做人必須拋開夢想，面對現實。——《萬有引力》
★個人的世界總需要另一個人做陪襯，他離開了，那是他襯不起你，花兒謝了明天還是一樣的開。
5. 形容留戀的詩句
形容留戀的詩句：都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發（出自《雨霖鈴·寒蟬凄切》）。
作品原文：雨霖鈴寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？白話譯文：秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發。
握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。
即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？創作背景：柳永因作詞忤仁宗，遂“失意無俚，流連坊曲”，為歌伶樂伎撰寫曲子詞。此詞當為柳永從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
作品賞析：由于得到藝人們的密切合作，柳永能變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上，創制了大量的慢詞，使宋詞開始了一個新的發展階段。這首詞調名《雨霖鈴》，蓋取唐時舊曲翻制。
據《明皇雜錄》云，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，于棧道雨中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉”。王灼《碧雞漫志》卷五云：“今雙調《雨霖鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。”
在詞史上，雙調慢詞《雨霖鈴》最早的作品，當推此首。柳永充分利用這一詞調聲情哀怨、篇幅較長的特點，寫委婉凄側的離情，可謂盡情盡致，讀之令人於悒。
詞的上片寫一對戀人餞行時難分難舍的別情。起首三句寫別時之景，點明了地點和節序。
《禮記·月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴。”可見時間大約在農歷七月。
然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不凄涼。
加之當中“對長亭晚”一句，句法結構是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。前三句通過景色的鋪寫，也為后兩句的“無緒”和“催發”設下伏筆。
“都門帳飲”，語本江淹《別賦》：“帳飲東都，送客金谷。”他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無興致。
可見他的思緒正專注于戀人，所以詞中接下去說：“留戀處、蘭舟催發”。這七個字完全是寫實，然卻以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其尖銳！林逋《相思令》云：“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮欲平。”
僅是暗示船將啟碇，情人難舍。劉克莊《長相思》云：“煙迢迢，水迢迢，準擬江邊駐畫撓，舟人頻報潮。”
雖較明顯，但仍未脫出林詞窠臼。可是這里的“蘭舟催發”，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能纖，更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“執手相看淚眼，竟無語凝噎”二句。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在眼前。
寥寥十一字，真是力敵千鈞！后來傳奇戲曲中常有“流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人”的唱詞，然卻不如柳詞凝煉有力。那么詞人凝噎在喉的是什么話呢？“念去去”二句便是他的內心獨白。
詞是一種依附于音樂的抒情詩體，必須講究每一個字的平仄陰陽，而去聲字尤居關鍵地位。這里的去聲“念”字用得特別好。
清人萬樹《詞律發凡》云：“名詞轉折跌蕩處，多用去聲，何也？三聲之中，上、入二者可以作平，去則獨異。……當用去者，非去則激不起。”
此詞以去聲“念”字作為領格，上承“凝噎”而自然一轉，下啟“千里”以下而一氣流貫。“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道里修遠。
“千里”以下，聲調和諧，景色如繪。既日“煙波”，又日“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既曰“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。
在如此廣闊遼遠的空間里，充滿了如此濃密深沉的煙靄，其離愁之深，令人可以想見。上片正面話別，到此結束；下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般，得出一條人生哲理：“多情自古傷離別”。
意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋節”一句，則為層層加碼，極言時當冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時。
“清秋節”一辭，映射起首三句，前后照應，針線極為綿密；而冠以“更那堪”三個虛字，則加強了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。“今宵”三句蟬聯上句而來，是全篇之警策，后來竟成為蘇軾相與爭勝的對象。
據俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’。
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