詩詞大全形容形成鮮明對比的詩句
1.關于造成鮮明對比的諺語
純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。
法國作家 巴爾扎克爭取顧客的辦法很多，招待觀光絕對比不過親切的笑容。 對比名言日本松下電器創始人 松下幸之助要學會做科學中的粗活。
要研究事實，對比事實，積聚事實。俄國生理學家 巴甫洛夫任何一個狂傲的人，他的嫉妒之心，絕對比常人強烈，永遠不能忍受任何一個人，有任何地方強過自己。
武俠小說家 古龍 《蒼穹神劍》愛斗的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來，前一類人可從性格的對比中尋求心境地安寧，后一類人則為自己的軟弱尋求保護。法國浪漫主義作家 大仲馬人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。 關于對比的名言北京師范大學教授，文化學者 于丹試將理想的父親和理想的母親對比一下。
父親以寵愛孩子為好，而母親在必要時要牢牢管束孩子，有時也要加以嚴厲的斥責。父親老是吵吵嚷嚷，過于嚴格，孩子就會對他敬而遠之。
而母親怎么嚴厲，只要出自于一片愛心，孩子仍然寸步不離跟著她。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作世界上一切事物，難道不全都是能使人類本身發生興趣的嗎？藝術家在用功時候感到愉快，在構思時有樂趣，但疲倦的時候，他要求有強烈對比的東西，要么，像上帝那樣有禮拜天的休息，或是，像魔鬼那樣有地獄里的肉欲快樂，目的在于用官能作用來對抗他的理智活動。
法國作家 巴爾扎克這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。
在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
國學大師，詩人 南懷瑾描寫風暴的時候應當抓住瑣碎的細節，把它們組織起來，讓人看完以后，一閉上眼睛。就可以看見那個畫面。
比方說，要是你這樣寫：在磨坊的堤壩上，有一個破瓶子的碎片閃閃發光，像明亮的星星一樣，一只狗或者一只狼的影子像球似的滾過去等等，那你就寫出了月夜。要是你不嫌棄，肯于使用自然現象和人類行動的對比等等，那么景物就會生動地出現了。
對比名言俄國小說家，戲劇家 契訶夫快樂并不是一種單獨存在的東西——它不過是與不愉快的事情相對并存罷了。如此而已。
你決說不出什么事情本身是快樂的——它之所以算是快樂，無非是與不快活的事情相對而論罷了。所以只要新奇的滋味過去了，對比的力量降低了之后，快樂就再也不成其為快樂了；這時你就非找點新鮮事情不可。
嗨，天堂的痛苦和災難多得很——因此對比的事情也多，快樂也就無窮無盡了。美國作家 馬克·吐溫。
2.《村夜》詩的前兩句和后兩句描寫形成強烈鮮明的對比
村夜 白居易 霜草蒼蒼蟲切切， 村南村北行人絕。
獨出門前望野田， 月明蕎麥花如雪。 這首詩沒有驚人之筆，也不用艷詞麗句，只以白描手法畫出一個常見的鄉村之夜。
信手拈來，娓娓道出，卻清新恬淡，詩意很濃。 “霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕”，蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。
行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特征。這里雖是純然寫景，卻如王國維《人間詞話》所說：“一切景語皆情語”，蕭蕭凄涼的景物透露出詩人孤獨寂寞的感情。
這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味。 “獨出門前望野田”一句，既是詩中的過渡，將描寫對象由村莊轉向田野；又是兩聯之間的轉折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開了另外一幅使讀者耳目一新的畫面：皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。
3lian.com/ “月明蕎麥花如雪”，這是十分動人的景色，大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時忘卻了他的孤寂，情不自禁地發出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比。
詩人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來靈活自如，不著痕跡；而且寫得樸實無華，渾然天成，讀來親切動人，余味無窮。《唐宋詩醇》稱贊它“一味真樸，不假妝點，自具蒼老之致，七絕中之近古者”。
對這首詩表達的思想感情和寫作手法的理解：因前后描寫的景物不同，表達出詩人由孤獨寂寞而興奮自喜的感情變化。詩人以白描的手法描繪鄉村夜景，于清新恬淡中蘊含了濃濃的詩意。
詩中描寫村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對比中構成鄉村夜景。
3.酬樂天揚州初逢席上見贈 中,前四句
《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。
白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。 劉禹錫這首酬答詩，接過白詩的話頭，著重抒寫這特定環境中自己的感情。
白的贈詩中，白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨，最后兩句說：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。
大意是說：你該當遭到不幸，誰叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免過分了。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。
因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以劉禹錫在詩的開頭就接著說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。
一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關系。 接著，詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”
說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。
后一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。 白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。
對此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。
沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。
這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。
正象他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。
因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。 正因為“沉舟”這一聯詩突然振起，一變前面傷感低沉的情調，尾聯便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
點明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。
表現出堅韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩中優秀之作。
形容鮮明對比的詩句
1. 形容比較的詩句
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜.
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家.
這是一首懷古詩.憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照.感慨滄海桑田，人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗.語雖極淺，味卻無限.施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆.蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮，用筆極曲.”這首詩據說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久.”自有其深意所在.
2. 形容鮮明的詞語
【愛憎分明】：憎：恨。愛和恨的立場和態度十分鮮明。
【曖昧不明】：曖昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容態度不明朗，關系不鮮明。
【炳炳烺烺】：光亮鮮明。形容文章辭采聲韻之美。
【炳炳娘烺】：炳、娘：明亮，鮮明。形容文章的辭采聲韻非常明朗鏗鏘。
【燦爛炳煥】：燦爛：鮮明耀眼；炳煥：光亮。光輝燦爛，鮮明耀眼。形容潔白鮮明的樣子。
【燦爛輝煌】：燦爛：鮮明耀眼。形容光彩四射，鮮明耀眼。也比喻成績卓著，十分引人注目。
【粲然可觀】：粲然：鮮明的樣子。形容事物色彩鮮明。指成績卓著，達到很高的水平。
【楚楚動人】：楚楚：鮮明整潔的樣子。形容美好的樣子引人憐愛。
【春光明媚】：明媚：美好，可愛。形容春天的景物鮮明可愛。
【春和景明】：春光和煦，風景鮮明艷麗。
【唇如激丹】：激丹：鮮明的紅色。形容嘴唇紅潤。
【大事不糊涂】：指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
【浮翠流丹】：翠：青綠色；丹：朱紅色。青綠、朱紅的顏色在浮現和流動。形容色彩鮮明艷麗。
【光彩耀目】：光采鮮明，視之耀眼。
【光輝奪目】：奪目：耀眼。形容光采極為鮮明，令人眼花繚亂。
【光耀奪目】：奪目：耀眼。形容光采極為鮮明，令人眼花繚亂。
【黑白分明】：黑色與白色對比鮮明。比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。
【煥然一新】：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現嶄新的氣象。
【漂漂亮亮】：指外形美觀，鮮明。
【水木明瑟】：瑟：潔凈鮮明的樣子。形容風景清爽潔凈。
【纖腰楚楚】：楚楚：鮮明整潔的樣子。形容女子身材苗條。
【渲染烘托】：渲染：國畫的一種畫法；烘托：國畫的畫法，用襯托手法使事物鮮明。指用襯托和夸張的藝術手法，突出主題。
【衣冠楚楚】：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
【衣冠濟楚】：濟楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
【衣冠齊楚】：齊楚：整齊、鮮明的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
【衣裳楚楚】：楚楚：鮮明的樣子。形容服裝整齊漂亮。
【衣妝楚楚】：楚楚：整潔，鮮明。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
【熠熠生輝】：熠熠：光耀，鮮明。形容光彩閃耀的樣子。
【憎愛分明】：憎：恨。恨什么，愛什么，界限清楚，態度鮮明。
3. 抒發愛國情懷,表達鮮明人生觀的詩句
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐報國無路，空白一分頭。
歸來報明主，恢復舊神州。
辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
烈士不怕死，所死在忠貞。
一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
望采納親O（∩_∩）O
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4. 囚歌是葉挺在獄中作的.詩中運用了鮮明的對比表達了作者強烈的感情
詩的下半節，詩人以激昂的語氣來回答了那個在外面高叫的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的話語表達了寧為玉碎，不為瓦全的高尚志向和無畏的氣概。在詩中詩人用“活棺材”來比喻這座囚禁革命志士的人間煉獄，一方面，揭露了國民黨反動派在這里殘酷迫害革命志士，屠殺**人的暴行；另一方面，也以此來揭示國民黨反動統治必將走向滅亡的最終結局。詩人堅信革命終會取得最后的勝利，他盼望著革命的烈火熊熊燃起，燒毀這人間的煉獄。他愿為國家、為民族獻出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的斗爭中體現生命的真正價值，而得到永生。我們仿佛看到，在熊熊燃燒的烈火中，一個頂天立地的**人的高大形象巍然屹立起來，光耀千秋。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
——爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到水生！
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