詩詞大全形容萬丈紅塵的詩句
1.關于紅塵的詩句
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋. 晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐. 陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐. 杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐. 白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐. 白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐. 孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐. 杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐. 陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐. 楊炯
2.描寫紅塵的詩詞
滾滾紅塵萬丈深..，九天御風只影游.
是否前世與君識，三千誘惑罪惡身。不如笑歸紅塵去，細聽古往今來，多少紅塵絕戀《離思》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡。
煩心瑣事隨風去，笑看紅塵對月悠。
笑看落花流水，一片真心愿君知。真情苦澀向君訴..，共我飛花攜滿袖，皆隨風雨同舟.。
瑤宮寂寞鎖千秋，淪落今生為君癡
3.形容看破紅塵的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文：
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
3、《無題·颯颯東風細雨來》
唐代：李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
譯文：
東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》
宋代：歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
譯文：
庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。
5、《鷓鴣天·代人賦》
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文：
落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
4.形容紅塵的詩詞
1、《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》
宋代：陸游
原文：
插腳紅塵已是顛，更求平地上青天。
新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。
沽酒市，采菱船。醉聽風雨擁蓑眠。
三山老子真堪笑，見事遲來四十年。
譯文：
一個人生長在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達，那就更加癲癡。最近生活道路發生了重大變化，在山陰家鄉，自己有一條船，可以在湖面自由往來，不用花錢。
市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，長期糊里糊涂地生活，覺悟時已經遲了四十多年。
2、《人月圓·重岡已隔紅塵斷》
金朝：元好問
原文：
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
譯文：
重重疊疊的山峰隔斷了繁華喧鬧的都市生活，更覺得年豐人壽在我們這個小村落。移居到想要去的人跡罕至之所，那里有窗口可以看到碧綠的山峰，還有屋后茂密的松柏一棵棵。
種植那十年成材的樹木，耕作那一年收獲的谷物，都交給那些年輕人吧。老夫我所要做的，只是清早醒來，欣賞那將落的明月；醉飽之后，充分享受那山間的清風拂面而過。
3、《好事近·搖首出紅塵》
宋代：朱敦儒
原文：
搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：
搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
4、《引駕行·紅塵紫陌》
宋代：柳永
原文：
紅塵紫陌，斜陽暮草長安道，是離人。斷魂處，迢迢匹馬西征。新晴。韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村。路隱映，搖鞭時過長亭。愁生。傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得、臨歧淚眼，濕蓮臉盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落銀屏。想媚容、耿耿無眠，屈指已算回程。相縈。空萬般思憶，爭如歸去睹傾城。向繡幃、深處并枕，說如此牽情。
譯文：
通往京城的道路上紅塵飛揚，落日余暉中，芳草凄凄的長安古道上，滿是游子行人。讓人斷魂的地方，游宦的人萬里迢迢西征。天初晴，風和日麗，陽光明媚，和氣暖心，抬望眼見那如花的鄉村。
花草樹木掩映著道路，揮鞭之時已過長亭。愁從心生，悲傷地懷念在京城的情人，現在已遠在千里之外了。還記得送別時，兩個人手握著手相互凝望，她蓮花般的紅艷臉龐被盈盈淚水打濕，叫人刻骨銘心。
轉而念及兩人分離后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦無比，輾轉難眠，也許已然將我的歸期屈指算好。情意綿綿無限，二人空有萬般的追思回憶，真的不如盡量早歸，好與日思夜慕的情人相會。繡帳帷幕里，二人同眠共枕，我將那別離后的萬般思念和千般牽掛，對她一一訴說。
5、《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》
宋代：陸游
原文：插腳紅塵已是顛。更求平地上青天。新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。沽酒市，采菱船。醉聽風雨擁蓑眠。三山老子真堪笑，見事遲來四十年。
譯文：一個人生長在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達，那就更加癲癡。最近生活道路發生了重大變化，在山陰家鄉，自己有一條船，可以在湖面自由往來，不用花錢。
市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，長期糊里糊涂地生活，覺悟時已經遲了四十多年。
形容女子不染紅塵的詩句
1.形容女子看破紅塵的古詩都有哪些
1、唐 ? 李商隱《無題·颯颯東風細雨來》
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
2、唐 ? 元稹《離思五首·其四》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
3、南宋? 辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
4、宋? 歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
5、清 ? 曹雪芹《金陵十二釵正冊——惜春》
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
2.描寫紅塵的詩句
風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑
同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影
巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。
癡未了，情未了，恩未了，怨未了
不求踏馬功名到
只愿相伴同偕老
緣情難了天荒地老
一夜春夢羞了紅顏
白了發梢
滄海無際歸人無期
潮來潮往
卷走多少紅塵記憶
抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠
揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙
誰斷腸
孤帆漣影曳紅塵，
流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，
落花滿地不開門
劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐.白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐.杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐.楊炯
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
3.形容風塵女子的詩句有哪些
形容風塵女子的詩句有：
1、陳叔寶《玉樹后庭花》
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
2、白居易《琵琶行》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
3、陳后主《玉樹后庭花》
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
風塵女子，讀音：[fēng chén nǚ zǐ]
《風塵女子》是成于申專輯《風流詞客成于申》中的一首歌曲。歌詞為：
柳葉彎眉
面若桃花
幾分姿色
浪跡天涯
誤入風塵
身不由己
迷失在燈紅酒綠里
花天酒地
靡靡之音
出賣肉體
迫不得已
欲火焚身
幾番云雨
都只不過是風月的游戲
不知道風塵中的女子
你是否也有夢中情人
淡妝濃抹的日子
消磨掉了無情的青春
不知道風塵中的女子
你是否也會樂極生悲
那背著別人流下的淚水
只有你能 深深體會
花天酒地 靡靡之音
出賣肉體
迫不得已
欲火焚身
幾番云雨
都只不過是風月的游戲
不知道風塵中的女子
你是否也有夢中情人
淡妝濃抹的日子
消磨掉了無情的青春
不知道風塵中的女子
你是否也會樂極生悲
那背著別人流下的淚水
只有你能 深深體會
不知道風塵中的女子
你是否也有夢中情人
淡妝濃抹的日子
消磨掉了無情的青春
不知道風塵中的女子
你是否也會樂極生悲
那背著別人流下的淚水
只有你能
深深體會
只有你能
深深體會
造句：
1、澳門兩男子涉九宗奸劫風塵女子案件被拘捕。
2、她一介風塵女子，不料如此仁義，我自然不會叫她就此魂消魄喪，待尋覓到適合的鼎爐，我在把她復活就是。
3、八大胡同里的風塵女子也分三六九等。
4.形容看破紅塵的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文：
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
3、《無題·颯颯東風細雨來》
唐代：李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
譯文：
東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》
宋代：歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
譯文：
庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。
5、《鷓鴣天·代人賦》
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文：
落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
5.形容遠離紅塵的詩句有哪些
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2.《夜歸鹿門山歌 》
唐代：孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
3.《飲酒》
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
4.《渭川田家》
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。（斜陽 一作：光）
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
5.《漁歌子·荻花秋》
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
6.形容紅塵的詩詞
1、《過華清宮》
唐代：杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
賞析：杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“妃子笑”三字頗有深意。
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
2、《好事近·搖首出紅塵》
宋代：朱敦儒
搖首出紅塵，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。夜晚微風徐徐，悠閑地垂釣，上下都是新月。千里的水天混合成了一種顏色，只有孤鴻的身影時隱時現。
賞析：這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》
唐代：劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
譯文：京城大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城后栽下的。
賞析：此詩通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。由于這首詩刺痛了當權者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了，政治環境卻無改善。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子里卻是諷刺當時權貴的。從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565現象，就先從描繪京城的道路著筆。
4、《溪居》
唐代：裴度
門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時有水禽啼。
譯文：門下流過清清的小溪，古樹和茅草的房檐平齊。這里沒有世俗的熱鬧喧囂，不時有水鳥兒嘎嘎地鳴啼。
賞析：這首詩寫作者遷居愚溪后的生活。這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。
5、《相逢行》
唐代：李白
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。
譯文：與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？
賞析：這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
7.描寫形容像水出芙蓉（蓮花出淤泥而不染）一般的女子 的詩句
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。
---------------------------《洛神賦》
形容忘卻紅塵的詩句
1.形容看破紅塵的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文：
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
3、《無題·颯颯東風細雨來》
唐代：李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
譯文：
東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》
宋代：歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
譯文：
庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。
5、《鷓鴣天·代人賦》
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文：
落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
2.繁華落盡忘卻紅塵是哪個詩詞
你好，時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老是現代人所作，不是古詩詞，類似的還有 塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
風華是一指流砂，蒼老是一段年華。 你要記得，紫檀未滅，我亦未去。
漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。 紅塵初妝，山河無疆。
最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
3.形容紅塵的詩詞
1、《過華清宮》
唐代：杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
賞析：杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“妃子笑”三字頗有深意。
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
2、《好事近·搖首出紅塵》
宋代：朱敦儒
搖首出紅塵，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。夜晚微風徐徐，悠閑地垂釣，上下都是新月。千里的水天混合成了一種顏色，只有孤鴻的身影時隱時現。
賞析：這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》
唐代：劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
譯文：京城大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城后栽下的。
賞析：此詩通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。由于這首詩刺痛了當權者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了，政治環境卻無改善。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子里卻是諷刺當時權貴的。從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565現象，就先從描繪京城的道路著筆。
4、《溪居》
唐代：裴度
門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時有水禽啼。
譯文：門下流過清清的小溪，古樹和茅草的房檐平齊。這里沒有世俗的熱鬧喧囂，不時有水鳥兒嘎嘎地鳴啼。
賞析：這首詩寫作者遷居愚溪后的生活。這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。
5、《相逢行》
唐代：李白
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。
譯文：與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？
賞析：這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
4.形容人看破紅塵,遁入空門的詩句
形容看破紅塵，遁入空門的詩句：
1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明
5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明
6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》
8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》
9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》
10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》
11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》
擴展資料
紅塵，原指繁華熱鬧的所在。
佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，并非真正的客觀實在，屬于虛妄的“似外境現”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。
俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。
看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般采取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理后，放下對金錢、權利、名利、美色等欲望的追求和執著。
看破紅塵，對生活中的事和物采取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利于國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。
參考資料：搜狗百科--看破紅塵
5.描寫紅塵的詩句
風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑
同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影
巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。
癡未了，情未了，恩未了，怨未了
不求踏馬功名到
只愿相伴同偕老
緣情難了天荒地老
一夜春夢羞了紅顏
白了發梢
滄海無際歸人無期
潮來潮往
卷走多少紅塵記憶
抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠
揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙
誰斷腸
孤帆漣影曳紅塵，
流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，
落花滿地不開門
劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐.白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐.杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐.楊炯
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
6.有沒有表達自己看破紅塵的詩句
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
意思：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并非是臺，本來就虛無一物，那里會染上什么塵埃？
涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
首先說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
7.形容遠離紅塵的詩句有哪些
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2.《夜歸鹿門山歌 》
唐代：孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
3.《飲酒》
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
4.《渭川田家》
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。（斜陽 一作：光）
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
5.《漁歌子·荻花秋》
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
形容留戀紅塵的詩句
1.形容看破紅塵的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文：
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
3、《無題·颯颯東風細雨來》
唐代：李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
譯文：
東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》
宋代：歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
譯文：
庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。
5、《鷓鴣天·代人賦》
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文：
落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
2.形容留戀的詩句
1、都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。 -柳永《雨霖鈴》
2、此地傷心不能道，目下離離長春草。 -李白《金陵歌，送別范宣 》
3、荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。-劉長卿《送靈澈上人》
4、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
5、死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。-佚名《詩經邶風擊鼓》
6、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
7、相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》
8、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》
9、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
10、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》
11、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
12、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
13、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
14、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
15、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
16、嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》
17、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》
18、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》
19、相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》
3.形容人看破紅塵,遁入空門的詩句
形容看破紅塵，遁入空門的詩句：
1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明
5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明
6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》
8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》
9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》
10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》
11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》
擴展資料
紅塵，原指繁華熱鬧的所在。
佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，并非真正的客觀實在，屬于虛妄的“似外境現”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。
俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。
看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般采取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理后，放下對金錢、權利、名利、美色等欲望的追求和執著。
看破紅塵，對生活中的事和物采取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利于國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。
參考資料：搜狗百科--看破紅塵
4.關于紅塵的詩句
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋. 晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐. 陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐. 杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐. 白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐. 白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐. 孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐. 杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐. 陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐. 楊炯
5.描寫紅塵的詩句
風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑
同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影
巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。
癡未了，情未了，恩未了，怨未了
不求踏馬功名到
只愿相伴同偕老
緣情難了天荒地老
一夜春夢羞了紅顏
白了發梢
滄海無際歸人無期
潮來潮往
卷走多少紅塵記憶
抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠
揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙
誰斷腸
孤帆漣影曳紅塵，
流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，
落花滿地不開門
劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐.白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐.杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐.楊炯
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
6.形容遠離紅塵的詩句有哪些
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2.《夜歸鹿門山歌 》
唐代：孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
3.《飲酒》
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。
須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
4.《渭川田家》
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。（斜陽 一作：光）
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
5.《漁歌子·荻花秋》
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
7.形容紅塵的詩詞
1、《過華清宮》
唐代：杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
賞析：杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“妃子笑”三字頗有深意。
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
2、《好事近·搖首出紅塵》
宋代：朱敦儒
搖首出紅塵，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。夜晚微風徐徐，悠閑地垂釣，上下都是新月。千里的水天混合成了一種顏色，只有孤鴻的身影時隱時現。
賞析：這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》
唐代：劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
譯文：京城大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城后栽下的。
賞析：此詩通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。由于這首詩刺痛了當權者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了，政治環境卻無改善。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子里卻是諷刺當時權貴的。從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565現象，就先從描繪京城的道路著筆。
4、《溪居》
唐代：裴度
門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時有水禽啼。
譯文：門下流過清清的小溪，古樹和茅草的房檐平齊。這里沒有世俗的熱鬧喧囂，不時有水鳥兒嘎嘎地鳴啼。
賞析：這首詩寫作者遷居愚溪后的生活。這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。
5、《相逢行》
唐代：李白
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。
譯文：與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？
賞析：這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
8.有沒有表達自己看破紅塵的詩句
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
意思：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并非是臺，本來就虛無一物，那里會染上什么塵埃？
涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
首先說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
形容紅塵的詩句
1. 關于紅塵的詩句
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋. 晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐. 陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐. 杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐. 白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐. 白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐. 孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐. 杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐. 陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐. 楊炯
2. 描寫紅塵的詩句
風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑
同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影
巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。
癡未了，情未了，恩未了，怨未了
不求踏馬功名到
只愿相伴同偕老
緣情難了天荒地老
一夜春夢羞了紅顏
白了發梢
滄海無際歸人無期
潮來潮往
卷走多少紅塵記憶
抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠
揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙
誰斷腸
孤帆漣影曳紅塵，
流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，
落花滿地不開門
劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回；
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。
1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。--《相逢行》唐.李白
2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道
3.日落紅塵合。車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂
4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言
5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易
6.下視十二街，綠樹間紅塵。--《登樂游園望》唐.白居易
7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然
8.自笑走紅塵，流年舊復新。--《書事》唐.杜牧
9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良
10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。--《劉生》唐.楊炯
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
3. 關于紅塵的詩句
紅塵常見名稱，紅塵在古代時的原意是指繁華的都市。
出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句。指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。
來源于過去的土路車馬過后揚起的塵土，借喻名利之路。風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。癡未了，情未了，恩未了，怨未了不求踏馬功名到只愿相伴同偕老緣情難了天荒地老一夜春夢羞了紅顏白了發梢滄海無際歸人無期潮來潮往卷走多少紅塵記憶抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙誰斷腸孤帆漣影曳紅塵，流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，落花滿地不開門劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。
紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
--《相逢行》唐.李白2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道3.日落紅塵合。
車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。
--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易6.下視十二街，綠樹間紅塵。
--《登樂游園望》唐.白居易7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然8.自笑走紅塵，流年舊復新。
--《書事》唐.杜牧9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。
--《劉生》唐.楊炯。
4. 關于紅塵的詩詞
1、《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》 宋代：陸游 原文： 插腳紅塵已是顛，更求平地上青天。
新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。 沽酒市，采菱船。
醉聽風雨擁蓑眠。 三山老子真堪笑，見事遲來四十年。
譯文： 一個人生長在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達，那就更加癲癡。最近生活道路發生了重大變化，在山陰家鄉，自己有一條船，可以在湖面自由往來，不用花錢。
市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，長期糊里糊涂地生活，覺悟時已經遲了四十多年。
2、《人月圓·重岡已隔紅塵斷》 金朝：元好問 原文： 重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。
十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
譯文： 重重疊疊的山峰隔斷了繁華喧鬧的都市生活，更覺得年豐人壽在我們這個小村落。移居到想要去的人跡罕至之所，那里有窗口可以看到碧綠的山峰，還有屋后茂密的松柏一棵棵。
種植那十年成材的樹木，耕作那一年收獲的谷物，都交給那些年輕人吧。老夫我所要做的，只是清早醒來，欣賞那將落的明月；醉飽之后，充分享受那山間的清風拂面而過。
3、《好事近·搖首出紅塵》 宋代：朱敦儒 原文： 搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文： 搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
4、《引駕行·紅塵紫陌》 宋代：柳永 原文： 紅塵紫陌，斜陽暮草長安道，是離人。斷魂處，迢迢匹馬西征。
新晴。韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村。
路隱映，搖鞭時過長亭。愁生。
傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得、臨歧淚眼，濕蓮臉盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落銀屏。
想媚容、耿耿無眠，屈指已算回程。相縈。
空萬般思憶，爭如歸去睹傾城。向繡幃、深處并枕，說如此牽情。
譯文： 通往京城的道路上紅塵飛揚，落日余暉中，芳草凄凄的長安古道上，滿是游子行人。讓人斷魂的地方，游宦的人萬里迢迢西征。
天初晴，風和日麗，陽光明媚，和氣暖心，抬望眼見那如花的鄉村。 花草樹木掩映著道路，揮鞭之時已過長亭。
愁從心生，悲傷地懷念在京城的情人，現在已遠在千里之外了。還記得送別時，兩個人手握著手相互凝望，她蓮花般的紅艷臉龐被盈盈淚水打濕，叫人刻骨銘心。
轉而念及兩人分離后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦無比，輾轉難眠，也許已然將我的歸期屈指算好。情意綿綿無限，二人空有萬般的追思回憶，真的不如盡量早歸，好與日思夜慕的情人相會。
繡帳帷幕里，二人同眠共枕，我將那別離后的萬般思念和千般牽掛，對她一一訴說。 5、《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》 宋代：陸游 原文：插腳紅塵已是顛。
更求平地上青天。新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。
沽酒市，采菱船。醉聽風雨擁蓑眠。
三山老子真堪笑，見事遲來四十年。 譯文：一個人生長在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達，那就更加癲癡。
最近生活道路發生了重大變化，在山陰家鄉，自己有一條船，可以在湖面自由往來，不用花錢。 市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。
自己真是可笑，長期糊里糊涂地生活，覺悟時已經遲了四十多年。
5. 形容看破紅塵的詩句有哪些
1、《節婦吟·寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《玉樓春·尊前擬把歸期說>
宋代：歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文：
樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
3、《無題·颯颯東風細雨來》
唐代：李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
譯文：
東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
4、《蝶戀花·庭院深深深幾許》
宋代：歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
譯文：
庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。
5、《鷓鴣天·代人賦》
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文：
落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
6. 形容紅塵的詩詞
1、《過華清宮》
唐代：杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
賞析：杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“妃子笑”三字頗有深意。
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
2、《好事近·搖首出紅塵》
宋代：朱敦儒
搖首出紅塵，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。
千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。夜晚微風徐徐，悠閑地垂釣，上下都是新月。千里的水天混合成了一種顏色，只有孤鴻的身影時隱時現。
賞析：這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》
唐代：劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
譯文：京城大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城后栽下的。
賞析：此詩通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。由于這首詩刺痛了當權者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了，政治環境卻無改善。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子里卻是諷刺當時權貴的。從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565現象，就先從描繪京城的道路著筆。
4、《溪居》
唐代：裴度
門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時有水禽啼。
譯文：門下流過清清的小溪，古樹和茅草的房檐平齊。這里沒有世俗的熱鬧喧囂，不時有水鳥兒嘎嘎地鳴啼。
賞析：這首詩寫作者遷居愚溪后的生活。這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。
5、《相逢行》
唐代：李白
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。
譯文：與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？
賞析：這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
7. 描寫紅塵的詩句
風華年少 輕合琴蕭 逍遙紅塵笑同攬流云 彈劍長吟 青山東籬影巧笑兮，愿紅塵共笑傲。
凝眸兮，江山一夢癡未了。癡未了，情未了，恩未了，怨未了不求踏馬功名到只愿相伴同偕老緣情難了天荒地老一夜春夢羞了紅顏白了發梢滄海無際歸人無期潮來潮往卷走多少紅塵記憶抬頭間刀光劍影一切如風早已走遠揮揮手恩恩緣怨都已化作一縷塵煙誰斷腸孤帆漣影曳紅塵，流光飛螢草木深。
七月江南秋風瑟，落花滿地不開門劉禹錫《玄都觀桃花》詩的開頭，很有名的一首詩。紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
紫陌紅塵：紫陌：郊野滿著花草的小路；紅塵：揚起的飛塵。塵本不紅言其染也。
紫陌紅塵于詩中為郊野景色，后延伸盛世浮華之意。1.相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
--《相逢行》唐.李白2.紅塵陌上游，碧柳堤邊住。--《生查子》宋.晏幾道3.日落紅塵合。
車馬亂縱橫。--《于長史山池三日曲水宴》唐.陳子昂4.行舟縈淥水，列戟滿紅塵。
--《泛舟送鄭卿入京》唐.杜審言5.上有紅塵撲，顏色不得鮮。--《京兆府新栽蓮》唐.白居易6.下視十二街，綠樹間紅塵。
--《登樂游園望》唐.白居易7.酒酣白日暮，走馬入紅塵。--《同儲十二洛陽道中作》唐.孟浩然8.自笑走紅塵，流年舊復新。
--《書事》唐.杜牧9.紅塵掩鶴蓋，翠柳拂龍媒。--《春晚看群公朝還人為八韻》唐.陳子良10.劍鋒生赤電，馬足起紅塵。
--《劉生》唐.楊炯一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
8. 形容紅塵的詩詞
1、《過華清宮》唐代：杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。賞析：杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
“妃子笑”三字頗有深意。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
2、《好事近·搖首出紅塵》宋代：朱敦儒搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
譯文：搖首出紅塵，醒和醉更無時節。活計綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。
夜晚微風徐徐，悠閑地垂釣，上下都是新月。千里的水天混合成了一種顏色，只有孤鴻的身影時隱時現。
賞析：這首詞的開頭“搖首出紅塵，醒醉更無時節”，寫出作者自由自在，無拘無束，瀟灑疏放的襟懷。“活計”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
這里的漁父形象，實際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾，過著遠離俗世的生活，所謂“醒醉無時”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》唐代：劉禹錫紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
譯文：京城大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城后栽下的。
賞析：此詩通過人們在長安一座道士廟──玄都觀中看花這樣一件生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。由于這首詩刺痛了當權者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。
官是升了，政治環境卻無改善。這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子里卻是諷刺當時權貴的。
從表面上看，前兩句是寫看花的盛況，人物眾多，來往繁忙，而為了要突出這些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565現象，就先從描繪京城的道路著筆。4、《溪居》唐代：裴度門徑俯清溪，茅檐古木齊。
紅塵飄不到，時有水禽啼。譯文：門下流過清清的小溪，古樹和茅草的房檐平齊。
這里沒有世俗的熱鬧喧囂，不時有水鳥兒嘎嘎地鳴啼。賞析：這首詩寫作者遷居愚溪后的生活。
這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨的憂憤。5、《相逢行》 唐代：李白相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。譯文：與君在喧鬧市井中相遇，手挽著馬鞭相互作揖問好。
請問老兄，在那一片高樓垂楊之中，哪一處是君家的宅院？賞析：這首詩寫相逢的一瞬間，或是詩人的自我寫照，或是詩人所見，寫的都是一種詩人李白式的精神面貌，是全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
9. 描寫紅塵的詩詞
《離思》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡。
煩心瑣事隨風去，笑看紅塵對月悠。
笑看落花流水，細聽古往今來，多少紅塵絕戀，皆隨風雨同舟。
是否前世與君識，淪落今生為君癡。真情苦澀向君訴，一片真心愿君知。
瑤宮寂寞鎖千秋，九天御風只影游。不如笑歸紅塵去，共我飛花攜滿袖。
滾滾紅塵萬丈深，三千誘惑罪惡身。
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