詩詞大全詩經鄭風山有扶
1.《詩經 鄭風 山有扶蘇》里的游龍,到底代表什么
山有扶蘇
【詩經·國風·鄭風】
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍。
不見子充，乃見狡童
游龍：枝葉舒展的水葒。游：枝葉舒展的樣子。 龍：通假字，通“蘢”，蘢，水葒。
《山有扶蘇》描寫女子戀情的失望。意中追求的子都、子充這樣的美男子。結果卻遇到的是狂且，狡童。詩以山有高大矯健的大樹與美麗鮮艷的水中花相配，興言男子與女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成對照，增強了反襯的效果。
2.國風·鄭風·山有扶蘇的作品鑒賞
關于詩中所寫的情景，讀者不妨作這樣的想像：在一個山清水秀的野外僻處，一對戀人約定在此幽會。
姑娘早早就來了，可是左等右等卻不見心上人來。最后，姍姍來遲的愛人總算見著了，男子心里當然很高興，可嘴里卻罵罵咧咧地說：我等的人是子都那樣的美男子，可不是你這樣的狂妄之徒啊！我等的人是子充那樣的良人，可不是你這樣的狡獪少年啊！處于熱戀中的古代青年在歡會中的愉悅的心情，可以用各種形式表現，詩中所描寫的那種俏罵，更能表示他們的親密無間。
兩人的情態在詩中確實被刻畫得入木三分。至于詩中“山有扶蘇，隰有荷華”和“山有橋松，隰有游龍”這四句，讀者大可不必當真，以為是戀人約會環境的真實寫照。
在《詩經》中，“山有……，隰有……”是常用的起興句式。如《邶風·簡兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐風·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。
清代的方玉潤在《詩經原始》中說得好：“詩非興會不能作。或因物以起興，或因時而感興，皆興也。”
姚際恒在《詩經通論》中也說：“興者，但借物以起興，不必與正意相關也。”此詩中的起興就屬于這種性質。
當然，無論是高山上長的扶蘇、松樹，還是水洼里盛開的荷花、紅蓼，這些美好的形象，從烘托詩的意境的角度看，還是很有作用的。 。
3.山有扶蘇隰有荷華拼音
山（shān）有（yǒu）扶（fú）蘇（sū）隰（xí）有（yǒu）荷（hé）華（huá）
山有扶蘇1，隰2有荷華。不見子都3，乃見狂且4。 山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
【譯文】山上多有扶蘇樹，低濕之地有荷花。不見美貌好男人，見個狂夫要離去。 山上多有喬松樹，低濕之地有游龍。不見美貌好男人，見個狡猾小男孩。
【注釋】：
(1)扶蘇：一種小樹，或稱桑樹。
(2)隰：（xí習）《書·禹貢》：“原隰底績。”《詩·邶風·簡兮》：“山有榛，隰有苓。”《詩·秦風·車鄰》：“阪有漆，隰有栗。”《詩·小雅·皇皇者華》：“皇皇者華，于彼原隰。”《詩·小雅·棠棣》：“原隰裒矣，兄弟求矣。”《詩·小雅·信南山》：“畇畇原隰，曾孫田之。”《詩·大雅·公劉》：“度其隰原，徹田為糧。”《詩·周頌·載芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。”《周禮·大司徒》：“辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物。”《爾雅·釋地》：“下濕曰隰。”《左傳·襄公二十五年》：“牧隰皋。”《公羊傳·昭公元年》：“上平曰原，下平曰隰。”《管子·形勢》：“平原之隰。”《淮南子·時則》：“丘隰水潦。”《說文》：“隰，阪下濕也。”這里用為低濕之地之意。
(3)子都：此指人名，相傳是鄭昭公時的美男子。下句子充，亦是古代美男子。《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。”
(4)且：（jū居）《易·夬·九四》：“臀無膚，其行次且；牽羊，悔亡，聞言，不信。”《詩·邶風·北風》：“其虛其邪？既亟只且！”《詩·齊風·雞鳴》：“會且歸矣，無庶予子憎。”袁愈安《詩經全譯》：“可是朝會將散去。”《詩·唐風·椒聊》：“椒聊且，遠條且。”《呂氏春秋·音律篇》（王引之《經傳釋詞》卷八所注）：“且，將也。”這里用為將要離去之意。 選自《詩·鄭風·山有扶蘇》
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