詩詞大全關于戰爭的詩歌
1.關于戰爭的現代詩有哪些
1、戰爭·家園 作者：周沖 上去 上去紅旗在上面 不 上面那是魔鬼 是個吸血的魔鬼 沒看見那在滴著鮮血嗎 家園 戰場 我要在山腰挖個洞 我就是死 也要回家 我沒背叛 我的靈魂在紅旗上 上面伴著沖上去的弟兄們 但我要把身體還回家園 戰場 家園 2、戰爭 作者：林一 黑色羽毛落滿雙肩 黑夜扼殺了白晝 最后一縷光芒消散在天際 刀光劍影 血灑在掌心 花朵妖艷綻放 傷痕累累的靈魂 找不到歸路 倒在了黑色大地上 沒了聲響 風呼嘯而過 眼神迷茫空洞 雪花伴著淚滴 落落落 3、戰爭與和平 作者：落水有情 戰爭，給我們帶來了痛苦， 戰爭，給我們帶來了傷害， 戰爭，是人人都不想的到的！ 讓戰爭消失在我們眼前！ 和平，給我們帶來了快樂， 和平，是人人都想擁有的！ 讓和平永駐人間吧！ 4、關于戰爭 作者：趙坎 歷史的長矛 從塵封的故紙堆中 斜斜的刺出 戳痛了串串感慨 每日與戰爭的遭遇 就這樣成了我的職業 孟姜女尋夫的悲愴 坍塌了歷史的一角 塞外的一抔青冢 句讀著圓潤的牧歌 掩埋在時間深處的渴望 蜿蜒著亙在心頭的小道 楔進古往今來的年輪 如同高懸在人們頭頂的明鏡 照亮著我們的眼睛 把前面的路 看得更遠 5、一場戰爭 作者：劉敏 沒有硝煙的 一場戰爭 誰先愛了 誰便敗了 風 拍落了一個夢 跌在地上 兩個人 黯然傷神 一個在沙漠 一個在沼澤。
2.有關戰爭的古詩句
1.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息.問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶.昨夜見軍帖，克汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名.阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺.旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾.萬里赴戎機，關山度若飛.朔氣傳金拆，寒光照鐵衣.將軍百戰死，壯士十年歸.歸來見天子，天子坐明堂.策勛十二轉，賞賜百千強.可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿弛明駝千里足，送兒還故鄉.爺娘聞女來，出郭相扶將.阿姊聞妹來，當戶理紅妝.小第聞姊來，磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門，坐我西閣床.拖我戰時袍，著我舊時裳.當窗理云鬢，對鏡帖花黃.出門看伙伴，伙伴皆驚惶.同行十二年，不知木蘭是女郎.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！2.《涼州詞》 唐.王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？3.《從軍行》唐.王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.4.《九歌·國殤》屈原楚辭操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓；天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄.5.《滿江紅》南宋.岳飛怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇.抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭，收拾舊山河，朝天闕！6.《出塞》唐.王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.。
3.有關戰爭的詩句,詩歌,格言.多一點
1.人生自古誰無死？留取丹心照汗青.2.死去元知萬事空，但悲不見九州同.3.國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.4.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來.1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂. 1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源. ——** 2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮. ——徐特立 3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步.——魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作.—巴金 5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民.我是中國人民的兒子.我深情地愛著我的祖國和人民.——** 6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情.一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人. ——蘇霍姆林斯基 7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地.歸去來兮.——華羅庚 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源. —— ** ? 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮. —— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急. —— 司馬遷? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. —— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. —— 陸游? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避. —— 呂坤? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步. —— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞.國破尚如此，我何惜此頭. —— 吉鴻昌 ? 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同. —— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮.面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄. —— **? 祖國如有難，汝應作前鋒. —— 陳毅 ? 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作. —— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民.我是中國人民的兒子.我深情地愛著我的祖國和人民. —— ** ? 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言.這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德. —— 孟德斯鳩? 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情.一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人. —— 蘇霍姆林斯基? 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲? 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬 ? 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量. —— 阿?托爾斯泰 ? 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地. —— 聶魯達 ? 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的. —— 居里夫人? 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來. —— 馬雅可夫斯基? 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁. —— ** ? 熱愛自己的祖國是理所當然的事. —— 海涅? 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地.歸去來兮. —— 華羅庚? 愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 ? 科學沒有國界，科學家卻有國界. —— 巴甫洛夫 ? 假如我。
4.關于戰爭的詩句和詞語
一、關于戰爭的詩句：☆青青長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.（王昌齡《從軍行》）☆醉里挑燈看劍，夢回吹角連營.八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外聲，沙場秋點兵.（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）☆紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑.五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒.更喜岷山千里雪，三軍過后盡開眼.（《七律長征》）☆假使我們不去打仗，敵人用刺刀，殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：“看，這是奴隸！”（田間《假使我們不去打仗》）二、關于戰爭的詞語：一夫當關，萬夫莫開草木皆兵馬革裹尸赤膊上陣烏合之眾打草驚蛇四面楚歌用兵如神有勇無謀全民皆兵聲東擊西攻其不備，出其不意堅壁清野揭竿而起。
5.關于戰爭的詩句,名言和成語
關于戰爭的成語、詩句、名言成語：1.以逸待勞逸：安閑；勞：疲勞.指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊.2.休養生息休養：何處保養；生息：人口繁殖.指在戰爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣.3.休兵罷戰 〖解釋〗休、罷：停止.停止或結束戰爭.4.散兵游勇勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵.原指沒有統帥的逃散士兵.現有指沒有組織的集體隊伍里獨自行動的人.5.連天烽火烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭.形容戰火燒遍各地.6.金戈鐵馬戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲.比喻戰爭.也形容戰士持槍馳馬的雄姿.詩句：1.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.2.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.3.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.名言：1、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）2、戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）3、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）4、戰爭用伯也用黃金（奧維德）5、戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）6、戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）7、有國家就有戰爭（伯克）8、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）9、一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾）10、戰爭是帝王的娛樂（英國）。
6.求一首描寫戰爭的詩詞.要簡短的,還要有分析
涼州詞 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 【注釋】1.《涼州詞》：唐代樂府曲名，是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞.王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳.而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作. 2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明.它和葡萄酒都是西北地區的特產. 3.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場. 4.君：你. 5.琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的. 6.催：催人出征. 【譯文】 葡萄美酒倒滿了華貴的酒杯，正要暢飲的時候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰.在沙場上醉倒了請你不要笑，古往今來，奔赴沙場的人中有幾個人能平安歸來？ 【賞析】 詩是詠邊寒情景之名曲.全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面.首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 “欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛.三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達.這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛.”歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰.清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙.在學人領悟.”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強.施補華的話有其深度.千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟. 邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴.有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的.這首詩正是這種生活和感情的寫照.詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語.這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味. 詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席.這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調.第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格.正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來.這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力.這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通.有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲.這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態.“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的.“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面. 詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒.過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”.還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”.話雖不同，但都離不開一個“悲”字.后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句.“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法.清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟.”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發.為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆.讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了.也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”.“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的.這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁.它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色.千百年來，這首詩一直為人們所傳誦.。
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