描寫失去親人悲傷的古詩詞

失去親人悲傷的古詩詞(失去親人傷心的古詩有什么)

1.“失去親人傷心”的古詩有什么

1. 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！——納蘭容若

賞析：化用駱賓王《代女道士王靈非贈道士李榮》詩中成句：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人”。納蘭容若是渴望擁有這樣的愛情的，愿得一人，“執子之手，與子偕老”，可是卻求之不得。駱賓王的詩句表達出來的情感讓人羨慕，而納蘭容若卻反用其意，感情瞬間變為哀怨，令人不勝唏噓。

2. 《江城子》蘇軾：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

賞析：排空而下，真情直語，感人至深。“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷呵！王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出于對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間呢？不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子里，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內助呢。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢，是真實而又自然的。

3. 《離思五首》之四，元稹：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”

賞析：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。

4. 悲嬋娟欲斷魂，難斷魂，鏡若水月不染塵，風亂琴心焚。怕傷神，偏傷神，流云不解舊事痕，故人是路人。

5. 雜章瑤琴對月鳴兮，玉竹映鏡無塵。凄戚多難言兮，枯坐兀自傷神。若能得其人兮，焚心絕情斷魂。飄零似舊夢兮，故人變作路人。

2.懷念去世親人傷感詩句

懷念去世親人傷感詩句

1、一夜思親淚，天明又復收。恐傷慈母意，暗向枕邊流。

2、紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

4、相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

5、玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

6、藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。

7、耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。

8、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

9、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。

10、重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

11、縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

12、惟有恨，轉無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。

13、謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

14、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

15、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

3.失去親人的詩句心情

1、哀離失怙德何報，哭竹生筍哺未償。

天上人間兩陌路，死生契闊各凄涼。 2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 3、樹欲靜而風不止，子欲養兒親不在。

4、謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

5、昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

6、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

7、一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。

8、弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 9、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

10、關中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。

11、王師北定中原日，，家祭無忘告乃翁。 12、夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。枕邊流。

2、紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？ 3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 4、相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 5、玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。

海內進遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。 6、藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。

沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。 7、耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。

試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。 8、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 9、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。 10、重過閶門萬事非。

同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

11、縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

12、惟有恨，轉無聊。五更依舊落花朝。

衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。 13、謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 14、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 15、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 16、城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。 17、路近城南己怕行，沈家園里最傷情；香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

4.表達“失去父親的痛苦”古詩有哪些

《夢微之》

唐代：白居易

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

譯文：夜里做夢與你攜手共同游玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想你逝去九泉尸骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

擴展資料：

“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收”。夢中詩人與微之重逢，二人攜手同游，他們可能意氣風發地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢總有醒來的時候！

淚水打濕了詩人的絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時年，詩人已經是一位風燭殘年的老人。可是，死后故人夢更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶一次都是一遍強于一遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！

“漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋”。說他自己在漳浦這個地方已經生了幾次病了，長安城草生草長不知不覺已有八個年頭。時間蹉跎了芳華，元稹死后，詩人的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長安城的草生草長。

詩人與元稹一別已是九年，而且還會有好幾個九年，直到詩人也身赴黃泉。詩人的生老病死，已經沒有了元稹的參與！“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。你埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也只是頂著滿頭白發暫時居住在人間。

詩人是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩在字面、形式上看似淺顯，而情意、內涵甚深的表現。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時候，在我們的親人活著時，我們是羞赧于將悄悄寫下的那些關于他們的贊美文字與人分享的.

尤其是不愿讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒。家人把祖父與已逝世 13年的祖母合埋了。寫著這些文字時，想起祖父總是在清明前后輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著。

可是如今，他深埋地下，誰又來擦拭他嶄新的祭框呢？有關祖父的一切，我再也不會知曉了。他早年因公致殘的左腿，還會風濕發作嗎？黃泉該是個濕冷的地方吧？想到這些，我已經受不住了。

“阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不”。阿衛是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先后死去了，黃泉渺茫昏暗能夠知道這些嗎？高壽的詩人目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者。

縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。當詩人看著去者已去經年，而來者亦已成去者，這是多么大的內心荒涼！

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