杯在古詩詞中的讀音

1. 古詩詞為什么改讀音(古詩詞讀音中從新的理由)

古詩詞為什么改讀音(古詩詞讀音中從新的理由)

1.古詩詞讀音中“從新”的理由

強調古詩詞讀音“從新”的，理由是社會發展，與時俱進，讓漢字的讀音統一在時代標準上。

我本人是詩詞愛好者，一直反對古詩詞、特定古文詞語讀音“從新”。例如：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

——斜讀如“霞”才押韻。少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

——衰讀如“崔”才押韻。還有象“一曝十寒”這樣的古文詞語，曝讀成“抱”怎么也讓人覺得不倫不類。

我堅持“古詩古讀、今文今讀”觀點，這并不影響文化發展，相反是對古文化的尊重。同理，中醫藥有“五靈脂”，不能因為它定義不明確而改叫“飛鼠屎”。

以上不算回答，僅作為討論。

2.變調字在詩詞中怎么讀

詩詞是中華優秀傳統文化的精髓，只有讀出來才能沁人心脾，令人激情燃燒。然而詩詞的抑揚頓挫，鏗鏘有力，韻味十足，都來源于詩句的平仄構成。眾所周知，詩句中的平仄是由調值決定的，那么有個別在誦讀時變調的字用在新韻詩詞中（古韻不論，只按平上去入死記死套死泥），又如何確定它們的平仄呢？這就是擺在我們面前的需要解決的問題。如何認識變調字及其規律，乃至如何應用，都是新聲韻詩詞愛好者應該首先解決的問題。尤其是學著普通話長大的人們。

首先來明確一個概念什么叫變調，音節和音節相連讀出，聲調互相影響，發生的變化叫變調。通俗的說是指字與字連讀時，其字調和單說時不同的現象；或者說隨詞的搭配不同而讀音發生變化的現象。筆者將其分為兩類：一類是不影響平仄的變調字，一類是影響平仄的變調字。前者有輕聲變調、兒化音變調、“啊”等助詞變調。后者有一、不和上聲的變調。對于前者不做贅述，因為不影響平仄。只對后者進行較為詳細論述。

一、首先看“一”字的變調情況，分兩種。

1、一種是調值不變。

凡是單念、詞尾及序數詞中音調不變，皆讀原調值陰平。如：一，第一，萬一，表里如一，一九八一，二零一一等等。

2、一種是調值變化：又分兩類。

一類是，凡在去聲前讀陽平，如：一個，一塊，一道，一萬，一歲等等。

另一類是，凡在陰平、陽平、上聲前讀去聲，如：一筐草，一只貓，一勺飯，一條溝，一池水，一好詩，一碗粥等等。

3、在詩詞中的應用：（非注出為筆者之作）

讀紅豆詩（通韻）

年高一古稀，休道惹情癡。

必是白天睹，夢中方有思。

因首句句式為212，“一”單念，故其讀原調值陰平。此處如果五字連讀"一"字則仄讀，完全可以！

廣深港高鐵通車有作

銀龍飛港粵，墨海寫春秋。

三角深情系，九州虔意留。

云來閑作客，雁過不封喉。

大好河山在，一一任我游。

因尾句中“一一”為數詞，故“一”字讀原調值陰平。

秋菊

秋步遲遲冷又襲，紅衰綠瘦為寒欺。

是誰堪把游人醉，當屬東籬穩第一。

因尾句“一”字在詞尾，故其讀原調值陰平。

游銀杏溝

一樹夕輝一樹金，搖風飛扇共謳吟。

輕挪碎步心猶醉，醉把秋詩寫滿林。

因首句“樹”字為去聲，故“一”字讀陽平。

霜

一身冰冷氣，路過盡留痕。

冠縞茅增老，披紗樹改新。

隙開飄素練，夜入鍍白金。

莫道君行早，櫨楓勝火神。

注：茅乃草皮的一種叫高羊茅。

因首句“身”字為陰平，故“一”字讀去聲。

港珠澳大橋開通有作

盡掃煙云放眼量，伶仃風雨幾蒼黃？

一橋飛架銀蛇舞，三地融通口岸忙。

墩鎖龍宮帆喝彩，隧通鯨府電爭光。

莫言之最驚天舉，洗罷塵埃又起航。

因頷聯起句“橋”字為陽平，故“一”字讀去聲。

丑奴兒港澳珠大橋通車（幼安體）

天高水遠深藍海，架上虹橋。架上虹橋，一點三通共聚焦。

風吹鐵索鋼琴奏，一曲歌謠。一曲歌謠，棹筆書文頌海嬌。

因上下片結句“點、曲”字為上聲，故“一”字皆讀去聲。

"一"字變調歸納為三種情況：分別為一二三聲，即陰平陽平和去聲。口訣為：單尾數中不變調，一二三前讀去聲，唯在去前變陽平。

3.《中國詩詞大會》第3季：中國人為什么要讀古詩詞

人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容！雷海為在舞臺上不急不躁、淡定從容的氣質，得益于腦袋里上千首詩詞的儲備。

采訪時，雷海為說，他對詩詞的興趣，是父親從小培養的。

小時候，父親會把古詩寫出來，貼在墻上教他朗誦。父親這么做是希望自己的兒子能成為一個有文化涵養的人，將山川湖海藏于心中。

而真正讓他對詩詞產生濃厚熱情的，是2004年他在上海打工時，偶然地讀到了一本叫做《詩詞寫作必讀》的書，搞懂了詩詞的基本格律，從此對詩詞的熱愛“上了好幾個臺階”。

他一有空就去書店背詩，回家再默寫，第二天再去校對。就這樣，10多年后，他熟記于心的詩詞，已經過千了。即使是現在工作繁忙，他也會在等餐或者休息的間隙讀古詩詞。

董卿問他為什么會愛上詩詞。他說：“我當時讀詩純粹是出于自己對詩詞的一個熱愛去讀去背，去感受古人的那種思想感情和意境。”

如此純粹的想法，令在場觀眾極為動容，掌聲四起！有網友評價，雷海為出現在中國詩詞大會的舞臺上，讓中國傳統文化真正地活了起來！他最終獲得冠軍，不僅超越人們對外賣小哥的認知，還超越人們對詩詞的認知！

讀詩是一種精神，更是品格。作家卡佛在《傳聞》中寫道：一個人忙得連讀詩的時間都沒有，根本不是生活。

詩詞帶給人們的不僅僅是文字上的美，還有情感的寄托。每日讀詩，再平凡的生命，終會散發不一樣的光芒。就如雷海為一樣。

節目錄制結束后，酈波老師在場外對觀眾說：就是我們這種中國優秀的傳統文化，在雷海為身上綻放出光芒，更能證明我們這個時代的偉大、詩詞的偉大，我們文化血脈的偉大。

但其實那些古老的詩詞所給予我們的遠比一場比賽所得更具光芒，那些從文字里流露的美、意境和精神點亮了我們每一個人心中的脆弱、恐懼和迷茫，不斷提高著我們的文化修養、凈化著我們的靈魂，開闊我們的視野，以求得身體和精神上的健康！

4.古詩字讀音

以前古音讀cui，現在讀shuai

上學的時候，老師教我們讀“衰”為cuī（崔）。似乎這首詩就壓韻了！后來古詩讀多了！覺得這首詩這么讀！這么壓韻是錯誤的。

1985年北京商務印書館出版的《古漢語常用字字典》對“衰”的注釋。有四個義項：shuāi。①衰退，衰弱，衰老。《史記.李斯列傳》“物極則~。”《戰國策.趙策四》“而臣~。”②cuī。減少。《戰國策.趙策四》“日食飲得無~乎？”（每天飲食沒有減少吧？）③cuī（崔）。等級次第。《左傳.桓公二年》“皆有等~。”④cuī（崔）。通“纟衰”。古代喪服的一種。《荀子.禮論》“無~麻之服。”

從詩的意義上看！“鬢毛衰”只能理解為：“[鬢毛衰（cuī）]耳邊的頭發疏落。”不可能是別的意思。

再從詩律方面來看。《回鄉偶書》是唐詩，屬于格律詩，也就是近體詩，除首句可以入韻，也可以不入韻以外，偶句必須入韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。根據格律詩中絕句減半的特點，《回鄉偶書》如果是首句就入韻，那么通篇都要壓韻的。

正常情況下，我們都讀二句衰（shuai）音，四句來（lai）音，其韻為（ai），由此首句會不會也應該是（ai）韻呢？那么“回”字有沒有“hui”的讀音呢？中國古代的各地發音本身就不一樣，也很難達到統一，如同“通甲字”一樣，是不是也有“通甲音”。比如徘徊在很多地方讀成徘回，反之回“hui”也有可能讀成徊“huai”音，如同還“hai”讀還“huan”一樣。也許這需要考究一下賀知章先生寫此詩的地點和當時人的語音。