形容大海洶涌澎湃的古詩詞

1. 形容大海豪邁的古詩詞(大海豪邁壯觀的詩)

形容大海豪邁的古詩詞(大海豪邁壯觀的詩)

1.大海豪邁壯觀的詩

將進酒唐·李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。

莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。

仲鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾月銷萬古愁。登鸛雀樓 ——王之渙白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。望月懷古 ——張九齡海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。秋夜將曉出籬門迎涼有感 ——陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。次北固山下 ——王灣客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸失，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。長歌行 —漢樂府青青園中葵，朝露待日唏。

陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，昆黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

春江花月夜 ——張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂（一作“指”）還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜（古音xiá，今讀xié）。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月（一作“花”）搖情滿江樹。

大海 ●萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。《莊子·秋水》尾閭（lǘ）：傳說為海水排泄的地方。

萬川入海，從來沒有停止過，海水也從來沒有滿溢過；海水排泄，也從來沒有干涸過。后人每用這句子說明事物是變化發展的，周而復始的。

●東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。三國·魏·曹操《觀滄海》碣石：指今河北省樂亭縣西南的大碣山。

何：那么。澹澹（dàn）：水波蕩漾的樣子。

竦：即聳。峙（zhì）：挺立。

這是作者窮追袁紹殘部路經碣石時所作。描繪了海波蕩漾、山島聳立，木繁草茂的壯觀圖景，烘托他當時昂揚的氣概。

●卷簾天自高，海水搖空綠。晉·樂府民歌《西洲曲》空綠：指倒映在水中的碧空。

卷起簾幕天穹自然顯得高遠，海水搖漾著空中的碧綠之色。境界壯闊動蕩，“搖空綠”三字，奇警。

●春江潮水連海平，海上明月共潮生。唐·張若虛《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壯麗圖景：春天潮水涌入長江，江海連平，明月潮水相伴而生。

●海日生殘夜，江春入舊年。唐·王灣《次北固山下》殘夜將盡，朝陽已從海面升起；江南春早，年底江上已露春天氣息。

作者為客日久，日復一日，年一復一年，歲月蹉跎，回鄉無日，送書無人，觸景傷情，所以有上述的描繪。 ●滄海先迎日，銀河倒列星。

唐·杜甫《不離西閣》旭日浮于滄海，眾星掛在銀河。 ●遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

唐·李賀《夢天》齊州：中州，亦即中國。九點煙：我國古代曾分置九州，登高遠望如九點煙。

一泓（hóng）：一汪：繪出一幅壯觀的九州高空鳥瞰圖，可見作者氣勢不凡的胸懷和濃烈的浪漫色彩。 ●八月濤聲孔地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

唐·劉禹錫《浪淘沙》八月濤聲：指浙江省塘江大潮的聲響，每年農歷八月十八日最為壯觀。觸：碰、擊。

兩句把勢大聲洪的江潮描繪得如在目前，使人驚心動魄。全詞是一幅精采的海邊觀濤畫。

●一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮。唐·趙嘏《錢塘》中秋：錢塘江海潮，以中秋之夜最為壯觀，歷來譽為天下勝境。

寫靜景的壯闊和動景的聲勢，都極為出色。 ●海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。

宋·蘇軾《望海樓晚景》一線：形容浪頭象一排白線涌來。指顧：指點顧盼，喻時間極短。

寫江潮水初上的雄渾景色。李白《橫江詞》有“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”之句，附錄于此，以供參考。

2.形容大海的詩句

大海啊

你是母親還是情人

我不知道

摸爬滾打一路顛簸

衣服皺了容顏疲憊

頭發亂了————選自尋

全詩：

尋

大海啊

你在哪里

是孩提時代

還是冥冥之中

我分明聽到你親切的召喚

可是我不知道

你在哪里呢

是恍惚的夢境

還是空蒙的蓬萊仙島

從學會爬抑或蹣跚學步

就一直在找尋你

浩淼的萍蹤

大海啊

你是母親還是情人

我不知道

摸爬滾打一路顛簸

衣服皺了容顏疲憊

頭發亂了

終于匍匐于你浩瀚的煙波里

你如此的豪放、豁達

蒼蒼莽莽

玉蟒奔騰是我東方巨龍之圖騰嗎

我忘卻了自己

甩掉所有的行裝

一改往日的矜持

縱身撲入你寬廣的胸懷

望采納、、

3.關于描寫大海的詩句

描寫“大海”的詩句有：

1. 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。——《江上值水如海勢聊短述》杜甫

2. 參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。——《六月二十日夜渡海》蘇軾

3. 千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。靄靄春和一海市。鏊戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。——《蝶戀花·海岱樓玩月作》米芾

4. 云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。——《望海樓》米芾

5. 橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。——《望海樓晚景·橫風吹雨入樓斜》蘇軾

4.贊揚大海的古詩句

年代：魏晉作者：曹操作品：觀滄海內容：東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。作品注釋注釋：《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。

“ 夏門” 原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。

《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。

從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有 “艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。

當作于建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。

建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。

為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。

詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。關于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。

我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年（207）九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。

至于碣石山位于現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。

以下十句描寫，概由此拓展而來。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。

“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞。“澹澹”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。

在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”

前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。

這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。

這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。

這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“ 胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。

過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。

《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不。