詩詞大全精美古詩詞鑒賞(20)
1.20
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問， 白云無盡時。 2、翻譯 請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？ 你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。
詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長安望終南山北景色秀美，遠看嶺上積雪似乎浮在云端。 雨雪晴后夕陽微光染亮樹梢，長安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。
末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。
末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤云高飛天空，豈肯在人間居住？ 你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。
這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。 2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。 3、賞析 此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。 全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。
六、《望天門山》 作者：唐代李白 1、原文 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、翻譯 天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。 兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
3、賞析 此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態美。 全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。
作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現出一種新鮮的意趣。 七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！ 3、賞析 詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
2.優美古詩詞賞析
聲聲慢·尋尋覓覓[宋] 李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！【評解】這是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作。通過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。
在結構上打破了上下片的局限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。
下文“點點滴滴”又前后照應，表現了作者孤獨寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境。全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。
?醉花陰·薄霧濃云愁永晝[宋] 李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。
簾卷西風，人比黃花瘦。【評解】這是一首著名的重陽詞。
作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使客觀環境和人物內心的情緒融和交織。用黃花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。
上片詠節令，“半夜涼初透”句，尖新在一“透”字。下片“簾卷西風”兩句，千古艷傳；不惟句意秀穎，且以“東籬”、“暗香”，為“黃花”預作照應，有水到渠成之妙。
?浣溪沙[宋] 秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙滾滾畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
【注釋】：這首詞以輕淺的色調、幽渺的意境，描繪一個女子在春陰的懷抱里所生發的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味，令人回味無窮，一詠三嘆。
此詞構思精巧，意境優美，猶如一件精致小巧的藝術品 。作者善于借助于氣氛的渲染和環境的烘托，展現人物復雜、細膩的心靈世界，從而使讀者通過環境和心靈的契合，情與景的交融，體味到一種淡淡的憂傷。
?。
3.優美詩詞賞析+出處
1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩經.小雅.伐木》 2.投我以桃，報之以李——《詩經.大雅.抑》 3.投我以木瓜，報之以瓊琚——《詩經.衛風.木瓜》 4.結交在相知，骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》 5.丈夫志四海，萬里猶比鄰——三國.魏.曹植《贈白馬王彪》 6.海內存知己，天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知無遠近，萬里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》 8.少年樂新知，衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常會友，唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——唐.白居易《琵琶行》 11.人生結交在終結，莫為升沉中路分——唐.賀蘭進明《行路難五首》 12.人生交契無老少，論交何必先同調——唐.杜甫《徒步歸行》 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》 14.一日不見，如三秋兮——《詩經.王風.采葛》 15.盈盈一水間，脈脈不得語——漢.古詩十九首《迢迢牽牛星》 16.舉手長勞勞，二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》 17.紅豆生南國，春來發幾枝.愿君多采擷，此物最相思——唐.王維《相思》 18.郎騎竹馬來，繞床弄青梅——唐.李白《長干行》 19.月上柳梢頭，人約黃昏后——宋.歐陽修《生查子》 20.一日不思量，也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂》 21.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——唐.李商隱《無題二首》 22.去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風——唐.崔護《題都城南莊》 23.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無題》 24.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？ ——唐.劉禹錫《竹枝詞》 25.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》 26.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見——唐.白居易《長恨歌》 27.從此無心愛良夜，任他明月下西樓——唐.李益《寫情》 28.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》 29.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐.白居易《長恨歌》 30.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》。
4.10首古詩詞賞析
1、作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。
這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。
本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無2、這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。
其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”
意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩總共四句。
拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。
但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。
它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品 10 自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。
當然，。
5.優美古詩詞,帶賞析的150
南樓中望所遲客
謝靈運
杳杳日西頹，漫漫長路迫。
登樓為誰思？臨江遲來客。
與我別所期，期在三五夕。
圓景早己滿，佳人猶未適。
即事怨睽攜，感物方凄戚。
孟夏非長夜，晦明如歲隔。
瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。
路阻莫贈問，云何慰離析？
搔首訪行人，引領冀良覿。
賞析： 幽深的落日已經西沉，行人卻還受困于漫漫的長路上。登上南樓是在思念誰呢？還不是我那遲遲不來的客人。憶起與他分別的那日，約定在十五會面，月圓的重逢之日早已經過去，他卻仍舊沒有歸來。面對眼前的事物常痛恨別離，無論做什么都感到悲傷憂郁。初夏的夜晚并非漫長，而從黑夜到天明對于我卻好似有一年那么長久。瑤華還未曾綻放，蘭苕卻已經被摘過很多次了。道路阻隔又怎么能給他送去安慰和關心？無可奈何，只能焦急地向行人詢問著他的消息，翹首以盼和他歡愉的會面。
“杳杳”、“漫漫”兩個疊詞發端，引人注目，表示作者內心惆悵焦慮，渲染氣氛，暗示作者等待時間之長，為全詩定下悲傷基調。
后自問自答，點明題目，交代等待的對象。
后筆鋒一轉，寫望中回憶“即事怨睽攜，感物方凄戚”，表明非但沒有怨意，反而滿心思憂，飽含深意。一方面表達對友人的真情，一方面又隱含對友人境況的無限想象與擔憂，平淡之后的含蓄。
“瑤華”“孟夏”用典，表達對友人思念至深。
“搔首”“引領”，則將“望”的神態描寫逼真，如在眼前，使讀者為真情所染。
顯示作者雖然個性傲岸，但對親友卻充滿柔情蜜意。
6.精美詩歌+賞析
北極君《風鈴》賞析
思念的心語
在有風的夜為你掛出
風中沒有承諾
只有零亂的回答
風越大
寂寞說出清脆的痛
聲音淹沒迷途的夢
如果有風沒承諾
如果無風有寂寞
只有在風中后悔
只有在風中心碎
再快的腳步不能追回
再響的聲音不能喚回
留住心跳的眼神
如果有風沒承諾
如果無風有寂寞
心，也在悲聲中沉默
賞析：詩人采用擬人、象征的修辭手法，用優美、細膩的筆調敘寫思念，敘寫承諾，敘寫寂寞，敘寫愛。如此之愛，以至于永遠無法停止思念，隨風而去，卻只能讓過去的記憶成為過去，無法追回。
希望對你有所幫助，若滿意望能及時采納~~
7.古詩詞賞析100字 30篇
1、送別 作者：王之渙 楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。賞析：詩的前兩句寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。
“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在深春。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。
綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。
在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。詩的后兩句抒情，通過側面描寫別人送別而攀折楊柳，反映送別的人多。
一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。
后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。這首送別小詩，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜別的深情。
縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。 2、惠崇春江晚景 作者：蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。賞析：畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的局限性。
而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。
詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
3、浪淘沙令 簾外雨潺潺 作者：李煜 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
賞析：上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。
簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，卻加倍地感到痛苦。
過片三句自為呼應，“流水”兩句，嘆息春歸何處，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。
詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。這首詞作于李煜被囚汴京期間，抒發了由天子降為臣虜后難以排遣的失落感，以及對南唐故國故都的深切眷念。
全詞情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。4、問劉十九 作者：白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？賞析：這是一首五言絕句，作為篇幅和字數最少的一種詩體，如何以少納多，是最值得作者和讀者考量的問題。此詩堪稱典范，全詩簡練含蓄，輕松灑脫，而其間脈絡十分清晰。
從層次上看，首句先出酒，二句再示溫酒之具，三句又說寒天飲酒最好，末句問對方能否來共飲，而且又點破詩題中的“問”字。從關系上看，首末句相呼應，二三句相承遞。
詩句之間，意脈相通，一氣貫之。詩作從日常生活中的一個側面落筆，以如敘家常的語氣，樸素親切的語言，富于生活氣息的情趣，不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關系。
詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章，充滿了生活的情調，淺近的語言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼。5、望洞庭 作者：劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。賞析：此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，顯示出驚人的藝術功力。
在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。
把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。
8.找以下20首古詩詞賞析,越全,越好者得50分
送別 唐 王之渙 楊柳東風樹， 青青夾御河。
近來攀折苦， 應為離別多。 賞析 “楊柳”既是“東風樹”，當然與春風就密不可分。
青春是快樂，離別是苦事，楊柳卻兼而有之，這就成了一種復雜心情的交織，王維有名的《渭城曲》說：“渭城朝雨裛輕塵，客舍青青柳色新”；一方面是“客舍”是“離情”，一方面是“柳色”是“青春”；也是利用了這個矛盾，寫出了豐富的思想感情。而《折楊柳》這支曲子又多了一段歷史關系。
它的另一首歌詞里說“遙望孟津河，楊柳郁婆娑；我是虜家兒，不解漢兒歌”。孟津河在今河南，那里古代原是中原地帶，本土所習見的楊柳當然很多，歌曲就是由此而產生的。
可是楊柳雖是本土習見的，歌曲卻是胡曲。從“昔我往矣，楊柳依依”到“青青河畔草，郁郁園中柳”，“榮榮窗下蘭，密密堂前柳”，這個帶有濃厚民族感情的楊柳，如今卻出現在一支動人的“不解漢兒歌”的典型胡曲之中，這就又多了一層復雜的情調，而歷史是發展的，南北朝結束后，胡漢邊界已經不在中原，而是遠遠的在玉門關一帶，那么還有那么多習見的楊柳嗎？那里的春天既然很少，作為“東風樹”的楊柳想來也是難得的，那么胡笛的曲子里為什么還要吹起楊柳的哀怨呢？這就是詩人天真的發問。
詩寫的是涼州，但還沒有到玉門關，卻已是胡漢雜居的地方，所謂“氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲”。實際上，邊塞的情調已很濃厚，從這里再想象玉門關，就愈覺得離開祖國遠了，也就愈多了鄉土的懷念，這是一種愈稀少愈珍惜的感情，而到了連楊柳都沒有的時候，笛中的楊柳也就成了美麗的懷念，因此詩人的發問仿佛是責備這個曲子，其實正是想聽到這個曲子，我們無妨把這兩句話的邏輯翻過來想想，那就是說：既然羌笛還在怨楊柳（這是客觀事實，耳朵聽到的），春風豈不是已到了玉門關嗎？這就出現了語言上的奇跡，說“春風不度玉門關”，而悄悄里玉門關卻透露了春的消息，然而詩中究竟說的是“不度”，這就又約制了盡情度過，仿佛春風在“關”上欲度未度的當兒。
這乃是一個邊塞之春，而邊塞的春天愈少，一點的春意就更覺得令人向往，正像嚴冬之后，冰河初解，原野明凈，出現在初春的轉折點上的景象，別有一番新鮮迷人的地方，在這樣的情景下，究竟是“黃河遠上白云間”好呢？還是“黃沙直上白云間”好呢？豈非十分明白的事嗎？正是詩中這一點清新明晰之感，迢遙的向往之情，構成了邊塞之春的圖像，它才為“春風不度玉門關”做好了翻案文章，于是玉門關不再是荒涼的而是美麗的，正如“玉”所給人們的印象一樣，恰恰符合于它的 惠崇春江晚景 （北宋）蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿（lóu hāo）滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句： 兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。 遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其 人。
此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。 王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？” 這老頭真有點瞎抬杠。
春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩 呢。
這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。 不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。
他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
惠崇，福建建陽人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有“絕藝”（《純甫出釋惠崇畫要予作詩》），著名國畫史學家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。
由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“曉景”）應是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。
北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態。”（《和蘇翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結合起來，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩時驚嘆說：“此是名篇，興象實為深妙！”（《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六） 詩的首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點綴著三兩枝桃花。
竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。桃花報春，春天來臨，而桃花才三兩枝又說明季節實。
9.短篇優美古詩詞加賞析
文天祥——《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經①，干戈寥落四周星②
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇③恐灘頭說皇恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗清④。
注釋：
1 起一經：指參加科舉考試。
2 周星：歲星在天空循環一周為十二年，四周星即四十八年，這兩句指自己生逢戰亂之時。
3 皇：“惶”皇恐灘位于今江西萬安縣，水流險惡。
4 汗清：古代以竹簡記事，須用火炙竹簡到頭其水分，稱之為汗清，后將書也稱汗清。
賞析：
絕筆處一生的坎坷艱辛、顛沛流離盡數涌來，眼前山河破碎、風雨飄搖景象撕裂亡國之痛，身陷囹圄之哀，皇恐灘頭，零丁洋里，惶恐若此，隨之一筆將所有悲苦掃去，鏗鏘誓言照徹古今：人生自古誰無死，留取丹心照汗清
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1.人教版八年級語文下冊25課古詩賞析ppt
八年級下人教版語文課本中的附錄10詩1卷。
“從禮品的兄弟”（二） 漢末劉珍婷婷山松谷瑟瑟的寒風。 風一何盛，松一何勁！ 冰霜是凄慘荒涼，終歲常正確的。
不會遭受凝寒，松柏有本性！ 2。早期的國王勃唐 城闕（闕）輔三秦，五春鳳燕王“少來發送任何賭術國家的政府”。
意向。 知己遠方帶來了遙遠的地方附近。
無為在十字路口，孩子們沾巾。 3。
“幽州臺歌”陳子昂唐 了古人前，后 看到。 閱讀冗長的天地，傷心，但提轄孤單。
4。 “送元二使安西”，王渭城朝雨渭塘 濕輕塵，客舍青青柳色新。
說服更盡一杯酒，西出陽關無故人的。 5。
“宣州謝朓告別樓校書叔云”唐李白 離開我，誰不能停留在昨天一天。 混亂中我的心臟，這一天今天的疑慮就越多。
長風萬里送邱鴉嗯，這種上漲可以陶醉。 蓬萊文章建安骨，中間小謝清發。
淮夷邢莊認為無論是飛了，我想要擁抱月亮在天空中。 水抽刀流，喝了愁愁更愁。
沒有意義的人生在世，說明散發弄舟。 6。
“張18初春是水務部門外，”唐·韓愈 運行的路燈雨，草色遙看近卻無清脆天。 好處最多的是一年的春天，必須贏得煙柳滿皇都。
7。 “無題”難別亦難李商隱晚唐 相遇時，東風無力百花殘。
春蠶到絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢變化，月夜吟應覺冷。
山本去無多路，青鳥殷勤偷看。 8。
“相見歡”李煜五歷元 獨自在西，月如鉤沉默。寂寞深院梧桐鎖清秋。
無奈和亂，是離愁，不是在我們一般的感覺。 9。
“登飛來峰”王宋 飛山上千尋塔，聞說雞鳴見日出。 不畏浮云遮望眼，只（自），因為在頂部。
10。清平樂·村居 毛紀檐低小小溪上的綠草。
醉美吳聲好，白發老嫗翁某個人？大型兒童鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮子。
參考文獻：語文書第五單元21吳與朱元思書是南朝梁22 5沙僧東晉陶淵明 /> 23 26小石潭記劉棠第六單元 結廬在人境，而無車馬喧。 Q君何，心臟遠離偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。日夕佳山間空氣，飛鳥相還。
這里有真正的意義，我想區分已忘言。行路難 金樽李白的緣故十千桶，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，心臟周圍的劍一臉茫然。 對于黃河冰Sechuan，將被張貼太行雪暗天。
閑置捕魚河上，頓時夢舟在復雜的一面。 旅游，旅行，更誤入歧途，在這個安全性。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 為秋風所破茅屋歌 杜八月秋高風怒號，**三倍于我家的音量。
飛度茅機骯河瀉農村，大批量的長林梢誰掛下一個浮球開關申通證。 南村群童欺我老無力的，忍能成為盜賊的對立面。
公然入竹去握住**，唇焦口燥必稱，從依靠嘆息回國。 俄頃風云墨色，秋天漠漠向昏黑。
冷布被子多年似鐵，驕兒踩邪惡躺在裂紋。 泄漏無關，在床邊，雨并沒有切斷腳如麻。
睡眠不足一直以來喪亂，潮濕的夜晚被徹底嗬！ 安得幾萬，大庇天下寒士俱歡顏，暴雨如山！ 唉，當意想不到的景象眼看著房子，我也愣魯單獨步行壞了！ 白雪歌這里送武判官歸 岑白草北批量折扣，胡天八月雪。 忽如一夜春風來，梨花盛開的樹。
散入簾濕羅幕，沒有溫暖的皮草大衣織錦衾薄。 一般應鞠躬的角度控制，都還在吃奶的衣服寒鐵。
沙漠闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝。 置酒飲在軍事，胡琴琵琶與羌笛熄滅。
已根據暮雪轅門，寒風并沒有變成紅色按鈕。 輪組東門送君去，去雪山的天空時。
山電路，但不是國王，離開馬過來的雪線。 己亥雜詩 龔自珍浩蕩的悲傷白日斜，尹鞭意味著世界的東端。
落紅不是無情，化作春泥更護花。
2.如何讀懂古詩詞.ppt免費全文閱讀
古典詩詞是我國文化寶庫中璀璨的明珠，也是最珍貴的文化遺產之一。
中學生閱讀鑒賞古詩詞，對提高自身的文學素養是很有幫助的。 一、知人論世。
把握詩詞的廣義語境 “知人論世”，語出《孟子?萬章下》：“頌其詩，讀其書。不知其人，可乎？是以論其世也。”
知人論世，用于古詩詞的鑒賞，指的是要了解古詩詞作者的生平、思想、風格，這有助于我們準確把握作品大意。比如，就作家所屬的時代而言，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，他們的詩詞格調高亢，情緒激蕩。
而到了宋代，積貧積弱、國力衰微，知識分子的筆下，豪邁之氣少了。悲涼之氣多了。
就作家的風格而言，陶淵明的詩淡遠閑靜，王維的詩恬淡優美，李白的詩飄逸豪放，杜甫的詩沉郁頓挫，等等。 總之，知人論世，司以為你理解古詩詞的大意提供正確的方向。
二、解讀標題，參悟詩詞的內容大意 標題是詩詞的“眼睛”，它具有或點明話題，或交代內容，或揭示主旨的作用。從標題人手，往往可以較快地參悟古詩詞的內容大意。
比如，“送元二使安西”，交代了送別的對象、朋友以及到達的地點，這是在送別友人；“登高”，交代了這首詩是寫作者登到高處的所見所想……總之，詩詞的標題是全詩的重要組成部分，解讀它。可以抓住古詩詞的內容大意。
三、解讀序、注，了解詩詞的背景 有的古詩詞，在詩詞的前面有序言，有的在詩詞的后面有一些注釋，解讀它們，對于理解作品的思想內容非常有益。“序”，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的為整篇作品奠定了情感基調。
“注”，有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩詞詞的思想內容；有些解釋相關詞語，那是在暗示你本詩詞的用典或意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩詞的寫作風格。 四、解讀形象，把握作者的思想感情 孔子說：“立象以盡意。”
這里的象指形象，形式；意即內容。造一個象，立一個意，這便是詩。
由此可見，要想理解一首詩詞，詩詞的形象就顯得十分重要，只有了解了形象，才能領會詩詞的主旨。 形象的含義很廣泛，如在抒情詩中，形象往往是詩人自己（抒情的主人公，如李白的《夢游天姥吟留別》），通過寫抒情主人公的夢游經歷，塑造了作者的那種桀驁不馴、毫不妥協的斗爭形象。
詩是意象的表現，是形象的藝術，詩人的主觀情思靠形象來表現，沒有意象，就不成其為詩。詩^往往把自己要表達的情感寄寓在某個客觀物象上，然后通過這個意象來抒發自己的情感，表達自己的志向。
而詩人常常賦予一些意象的情感色彩是相對穩定的，這些情惑與我們現代人的感情是相通的，這就為我們理解古詩詞搭起了溝通的橋梁。比如：梅花、蓮花、冰雪、石灰、蟬――高潔；折柳、陽關、長亭、南浦、霸橋――送別、離愁；烽火、烽煙、狼煙、塞外、玉門關――戰亂、戍邊；夕陽、西風、歸雁、浮云、子歸――羈旅愁思。
因此，只有抓住詩詞的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所體現的情調、意象的社會意義和感染作用，才能真正讀懂古典詩詞。 五、解讀“語言”。
體昧作者的情感傾向 （一）抓“詩眼”。理解詩詞要注意品析詩詞中最傳神或最能概括全詩要義的一個字（或詞），比如《江樓舊感》：“獨上高樓思渺然，月光如水水如天。
回來望月人何處？風景依稀似去年。”抓住詩眼“思”字來理解，思的原因是“獨上”，思的環境是“月光如水水如天”，思的對象是曾經同來的望月人，思的結果是“風景依稀似去年”，詩歌反復扣住“思”，縷縷思念更加揮之不去了。
（二）抓動詞。比如杜甫《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，其中“穿”、“下”和“向”三個字是寫動態的動詞，將有漫長距離之隔的四個地方，一氣穿起，表達了詩人聽到勝利消息后，想像還鄉行程的迅捷而異常驚喜的心情。
（三）抓表顏色的詞。這些詞不論作主語、謂語、賓語，作用都在于表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，從而渲染氣氛。
如姜夔《揚州慢》中的“過春風十里，盡薺麥青青”的“青青”，極寫薺麥之繁茂，反映土地荒蕪。“十里揚州路”，今非昔比了。
六、解讀“題材”，把握古詩詞的主題 古詩詞取材廣泛，內容豐富多彩，但相同題材的詩詞在內容上有共同的傾向。因此，弄清古詩詞所屬的題材，有利于把握詩詞的主題。
常見的題材有： （一）懷古詠史詩。大多從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，從而抒發物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇、壯志難酬等感情。
（二）送別詩。大都借助景物渲染，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。
（三）邊塞詩。描寫邊塞軍旅生活，其共同點是創設蒼涼、曠遠、凄涼之意境，或寫邊塞風情，或述征人之怨，或訴思鄉之苦，或表現對窮兵黷武的統治者的不滿。
（四）寫景抒情詩。歌詠山水名勝，描寫自然景色，這類詩常將要抒發的情感寄寓在所描寫的景物之中。
（五）詠物言志詩。詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
（六）憂國傷時詩。
3.關于古詩文鑒賞
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）啊！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭。招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
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