詩詞大全中考古詩詞鑒賞設計(中考古詩詞鑒賞專題)
1.中考古詩詞鑒賞專題
《錦瑟》 李商隱 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復。
“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。
李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。 《旅夜書懷》 杜甫 此詩寫于作者漂泊途中。
通過旅夜所見星變、月涌的壯闊景象的描寫，抒發了作者自己身世不遇、漂泊無定的感情。 詩的頭四句寫景。
首兩句寫近景，岸上的小草在微風中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微風陣陣，寂靜和孤獨籠罩著一切，揭示了詩人浪游漂泊的孤清處境。
頷聯寫遠景，是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細膩，創造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨，景中見情，景與情融。
詩的后四句筆勢急轉，直抒情懷。頸聯“名豈文章著，官應老病休”寫出詩人極度憤慨之情，前句說明其志向未酬，反而因文章而揚名，讀來令人心沉；后句詩人以自嘲口吻詼諧地說出自己政治理想不得實現的憤慨。
“豈”“應”是關鍵字眼，上下關聯。尾兩句觸景而情發，景以自況，運用形象的比喻收結全詩。
詩人以天地間一只形單影孤的沙鷗來寄托自己功業未成的慨嘆，有一種強烈的感染力量。 《蜀相》，前四句由思人而謁祠，后四句由謁祠而及人。
第五句寫先主，第六句寫諸葛，第七句寫出師未捷，第八句寫淚滿襟。正是因先主三顧，而為蜀相提供了施展才華的舞臺。
由蜀相的出師未捷引出杜甫的淚滿襟，環環相扣，思路清晰，正與前四句相呼應。祠長存而人已逝，怎不令人唏噓？而此時淚滿襟的杜甫，卻有千言萬語，永遠無法對人說出。
長安十年“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的悲辛；肅宗對自己的知遇之恩；上疏救房琯時的滿腔忠誠；肅宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷決絕；朝廷的危機四伏和自己的報國無門……都化作汩汩的淚，灑啊，灑啊。 國難當頭，人心動搖，亂世“思”英雄，亂世“思”良相。
杜甫對國家的憂慮，對時局的牽掛，是那么深切。而由于自己的親身感受，他痛切地認識到：只有良相是遠遠不夠的，因為在那個以皇帝為中心的高度集權的體制下，良相離開了明君的信任、支持，毫無作為。
這正是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫在武侯祠的呼告，正是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫在武侯祠的哭訴。 《琵琶行》 白居易 琵琶行》里寫道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎樣的音響，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語，比之于大小珍珠墜落在玉盤中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。
詩里還用“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調的流轉和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動搖神女佩。
月珠敲擊水晶盤”，也都是以聲喻聲的。元詩比白詩為早，白詩“鶯語”二句，可能受到元詩的影響，但較元詩為勝。
以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過于黏滯。 如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤”是“水晶盤”等等，有的并不直接關系到音響，卻能夠令人從中聯想到音樂的美妙。
描寫音樂，除了較多地運用比喻之外，還運用其他的手法。妙語點睛，也是一種常用的手法。
《琵琶行》寫道：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”又寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”
音樂是用來抒發感情的。奏曲的能手，能夠通過演奏表達自己的哀愁或歡樂。
聽曲的行家，也能夠從曲調中領會到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會是很強烈的。
白居易真不愧為聽曲的行家，于琵琶未成曲調時已經感到弦聲飽含感情，于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事，于演奏終結時更聽到了弦外之音，聽到了于無聲處表露的哀愁。“同是天涯淪落人”，白居易與琵琶女有類似的遭遇，所以感動得青衫淚濕。
這里，用比喻已經不夠了，詩。
2.40首必考古詩詞主題思想、名句賞析
01.《將進酒》·李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽：鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響極大。雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦，但從藝術和詩的角度看，仍然是一首十分完美的詩。
此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。
《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。02.《水調歌頭》·蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的北宋文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。
全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合，便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”
認為這是寫得最好的一首詞，此說也是一點都不過分的。03.《沁園春·雪》北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。**詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。
《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是我的最愛，**具有很高的中國古典文學修養，長于推陳出新，古為今用。
他能根據作品的內容選擇最恰當的詩體詞調，對詩詞格律運用自如；有時嚴格按古代韻書規定押韻，有時為更好地表現內容，并不拘泥。**詩詞以對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現了豐富而又嶄新的內容。
上闋以排山倒海的氣勢，描繪了一幅遼闊的北國雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開了一幅壯麗的中華歷史長卷，更暗含了建設國家的全盤大計。
縱橫幾萬里，上下數千年，時空交織而又渾然一體。藝術上足以令人神醉，情感上抒發拳拳至愛，軍事上吹響勝利號角，政治上評說文武之道。
3.中考必考古詩詞,你看不看
想要有個好成績，這些是必須要看的2018年中考必考古詩詞鑒賞（一） 1.《觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。
⑴譯文：登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。
山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風，水中涌起了水花波浪。
雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。燦爛的銀河，好像出自大海里。
（用了互文的手法）喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心愿志向。 ⑵賞析：描繪了祖國河山的雄偉壯麗，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，表達詩人博大的胸懷和一統天下的雄心壯志。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
互文的手法，虛景，詩人借豐富的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博**懷。最能表達詩人博大的胸懷和一統天下的雄心壯志。
2.《次北固山下》（唐）王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
⑴譯文：漫漫的旅途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中前行。潮水漲滿之時，兩岸之間水面寬闊，順風行船一帆高掛。
夜將盡未盡的時候，一輪紅日從海上升起，江上春早，舊年未過新春已來。家信已傳達到哪里呢？希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
⑵賞析：詩人即景抒情，抒發了旅途中的思鄉之情。 ①“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”最能表達思鄉之情。
②“海日生殘夜，江春入舊年。”將“生”和“入”擬人化，“日”和“春”作為新生的美好事物。
蘊含著新事物代替舊事物的哲理。表現時光匆匆身在他鄉的游子思鄉之情。
③“潮平兩岸闊，風正一帆懸”對偶，是以小景來襯托大景的波平寬闊。 3.《錢塘湖春行》（唐）白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 ⑴譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，春天來了，湖面剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁茂而多彩繽紛的春花隨意分散著，自然清新，漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。 ⑵賞析：描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人對早春的熱愛和喜悅之情。
①“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”早和新從動物的角度寫出了早春的特點。
爭和啄寫出了春光的寶貴和鳥兒們忙碌的動態。鶯歌燕舞的場景富有活力和生機。
詩人對早春的熱愛和喜悅之情。 ②“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”
漸和沒從植物角度寫出了早春的花草繁茂的景象。詩人對早春的熱愛和喜悅之情。
③最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。直抒胸臆，最能表達詩人對早春的熱愛和喜悅之情。
4.《天凈沙·秋思》[元]馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
⑴譯文：遠望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風古道上慢慢移步。看夕陽的余暉已經昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。
⑵賞析：這是一幅羈旅荒郊圖，表達一個長期漂泊他鄉的游子的孤寂愁苦的思鄉之情。 ①“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，”是一個對比鮮明的畫面，前者是凄涼的，后者是溫馨的田園生活，襯托了游子的孤寂愁苦的思鄉之情。
②“斷腸人在天涯”是點睛之筆，寓情于景的手法來渲染孤寂愁苦的氣氛，表達長期漂泊他鄉的游子的思鄉之情。 5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 唐 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ⑴譯文：楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西。
⑵賞析："楊花落盡"寫出了暮春時節春光消逝時的蕭條與凄涼景況，顯出李白對友人被貶的關心與同情、思念。 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”
寄情于景，這首詩中將自己的"愁心"寄與明月，不僅表現出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠長久。對被貶并不嘆息，而表現出李白對友誼真誠、飄逸豪放的情懷。
6.《夜雨寄北》唐 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
⑴譯文：你問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時你我重新聚首，共剪西窗燭花徹夜長談；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
⑵賞析：抒發了身在異鄉的孤寂情懷和對親人的思念和渴望相逢的急切心情。 “何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂和對親人的。
4.求：中考必考古詩文.文言文（含內容及賞析）
三峽、小石潭記、陋室銘、岳陽樓記、醉翁亭記、記承天寺夜游、愛蓮說、夸父逐日 、與朱元思書、五柳先生傳、馬說、送東陽馬生序、桃花源記、孟子兩章、魚我所欲也。
1.《曹劌論戰》 十年春，齊師伐我。
公將戰。曹劌請見。
其鄉人日：“肉食者謀 之，又何間焉？”對日：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠未徧，民弗從也。”
公 日： “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日“小信未孚，神弗福也。”
公日：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對日：“忠之屬也。
可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺。
公將鼓之。劌日：“未可”齊人三鼓。
劌日：“可矣。”齊師敗績。
公將馳之。劌日：“未可。”
下視其轍，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對日：“夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也。懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 2.《生于憂患，死于安樂》 舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
3.《論語》十則 子曰： “學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
4.《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫并怡然自樂。 5.《陋室銘》 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 6.《小石潭記》柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上， 四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去 7.《岳陽樓記》范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏；連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜；山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國 懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青 青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答；此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
8.《蒹 葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央 蒹葭凄凄，白露未唏。
所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之濱。
溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚 9. 《觀滄海》 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 10. 《飲 酒》 結廬在入境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
11.《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
12.《行路難》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰。
5.中考必考古詩文篇目
1 關雎
2 蒹葭
3 觀滄海
4 飲酒
5 木蘭詩
6 送杜少府之任蜀州
7 次北固山下
8 過故人莊
9 使至塞上
10 黃鶴樓
11 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
12 行路難
13 望岳
14 春望
15 茅屋為秋風所破歌
16 白雪歌送武判官歸京
17 早春呈水部張十八員外
18 酬樂天揚州初逢席上見贈
19 觀刈麥
20 錢塘湖春行
21 雁門太守行
22 赤壁
23 泊秦淮
24 夜雨寄北
25 無題
26 相見歡
27 漁家傲
28 浣溪沙 （晏殊
29 登飛來峰
30 江城子.密州出獵
31 水調歌頭
32 浣溪沙（蘇軾
33 游山西村
34 西江月
35 破陣子
36 過零丁洋
37 天凈沙.秋思
38 山坡羊.潼關懷古
39 己亥雜詩 這是以前的，今年還沒出。 每年都不一樣吧
中考古詩詞鑒賞的形象(中考古詩詞鑒賞專題)
1.中考古詩詞鑒賞專題
《錦瑟》 李商隱 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復。
“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。
李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。 《旅夜書懷》 杜甫 此詩寫于作者漂泊途中。
通過旅夜所見星變、月涌的壯闊景象的描寫，抒發了作者自己身世不遇、漂泊無定的感情。 詩的頭四句寫景。
首兩句寫近景，岸上的小草在微風中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微風陣陣，寂靜和孤獨籠罩著一切，揭示了詩人浪游漂泊的孤清處境。
頷聯寫遠景，是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細膩，創造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨，景中見情，景與情融。
詩的后四句筆勢急轉，直抒情懷。頸聯“名豈文章著，官應老病休”寫出詩人極度憤慨之情，前句說明其志向未酬，反而因文章而揚名，讀來令人心沉；后句詩人以自嘲口吻詼諧地說出自己政治理想不得實現的憤慨。
“豈”“應”是關鍵字眼，上下關聯。尾兩句觸景而情發，景以自況，運用形象的比喻收結全詩。
詩人以天地間一只形單影孤的沙鷗來寄托自己功業未成的慨嘆，有一種強烈的感染力量。 《蜀相》，前四句由思人而謁祠，后四句由謁祠而及人。
第五句寫先主，第六句寫諸葛，第七句寫出師未捷，第八句寫淚滿襟。正是因先主三顧，而為蜀相提供了施展才華的舞臺。
由蜀相的出師未捷引出杜甫的淚滿襟，環環相扣，思路清晰，正與前四句相呼應。祠長存而人已逝，怎不令人唏噓？而此時淚滿襟的杜甫，卻有千言萬語，永遠無法對人說出。
長安十年“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的悲辛；肅宗對自己的知遇之恩；上疏救房琯時的滿腔忠誠；肅宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷決絕；朝廷的危機四伏和自己的報國無門……都化作汩汩的淚，灑啊，灑啊。 國難當頭，人心動搖，亂世“思”英雄，亂世“思”良相。
杜甫對國家的憂慮，對時局的牽掛，是那么深切。而由于自己的親身感受，他痛切地認識到：只有良相是遠遠不夠的，因為在那個以皇帝為中心的高度集權的體制下，良相離開了明君的信任、支持，毫無作為。
這正是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫在武侯祠的呼告，正是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫在武侯祠的哭訴。 《琵琶行》 白居易 琵琶行》里寫道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎樣的音響，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語，比之于大小珍珠墜落在玉盤中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。
詩里還用“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調的流轉和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動搖神女佩。
月珠敲擊水晶盤”，也都是以聲喻聲的。元詩比白詩為早，白詩“鶯語”二句，可能受到元詩的影響，但較元詩為勝。
以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過于黏滯。 如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤”是“水晶盤”等等，有的并不直接關系到音響，卻能夠令人從中聯想到音樂的美妙。
描寫音樂，除了較多地運用比喻之外，還運用其他的手法。妙語點睛，也是一種常用的手法。
《琵琶行》寫道：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”又寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”
音樂是用來抒發感情的。奏曲的能手，能夠通過演奏表達自己的哀愁或歡樂。
聽曲的行家，也能夠從曲調中領會到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會是很強烈的。
白居易真不愧為聽曲的行家，于琵琶未成曲調時已經感到弦聲飽含感情，于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事，于演奏終結時更聽到了弦外之音，聽到了于無聲處表露的哀愁。“同是天涯淪落人”，白居易與琵琶女有類似的遭遇，所以感動得青衫淚濕。
這里，用比喻已經不夠了，詩。
2.如何鑒賞古詩中的人物形象
分析一個人物形象，無論是詩歌或者是小說等作品，其實都很相似的。
藝術源于生活，也高于生活。所以，如何鑒賞古詩中的人物形象：
首先，需了解該作品所處的時代背景，了解詩人所處的時代背景；
其次，需反復揣摩該首古詩，理解透徹該首詩的意思，尤其是其中涉及的典故、代指物及它們背后所表達的真正含義；古詩都相對其他藝術形式較短，所以古詩里的字詞都是需要字斟句酌的，表達同樣意思的字可以有很多個，為什么會用那個？這些都是有講究的；
最后，需了解詩人通過該作品，想要表達什么樣的思想、情緒。詩人所表達的思想才是該作品的最中心的地方，也會賦予詩中人物相應的生命及形象。可以說，古詩中的人物，大部分或多或少會帶有詩人的影子。
（分析的能力，是需要日積月累慢慢磨練的。每部作品都是要從零開始，也是需要大量資料及日常的閱讀能力慢慢形成的。日常可以多看些其他課外閱讀哈~加油！）
3.高考詩歌鑒賞中的人物形象有哪些
高考語文詩歌鑒賞專題——詩歌中常見的人物形象分類
1、憂國憂民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “國破山河在，城春草木深”描寫一片蕭條的景象，而詩人感時落淚，展現了其憂國憂民、心懷社稷的形象。
2、歷經磨難、堅持追求的形象 如屈原《離騷》中：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變！”再現了一位不愿同流合污，不低頭，不屈服，執著地追求真理的形象。
3、胸懷寬廣、豪放灑脫的形象 如蘇軾《定風波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”讓我們看到了詞人在風雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行豪放灑脫的形象。
4、轉戰沙場、舍身保國的形象 如王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。”我們仿佛看到一位亙古如新、千載不變的雄偉戰士，戰爭的艱辛與磨難不能改變他保家衛國的雄心壯志。
5、寂寞愁苦、身世飄零的形象 如李清照《聲聲慢》中，我們看到一個無憂無慮的貴婦人一變而為流落無依、形影相吊、漂泊江南的形象。國恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在她身上融合了亡國之痛、孀居之悲。淪落之苦。
6、孤傲高潔、堅持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。
7、寄情山水、歸隱田園的隱者形象 如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
8、懷才不遇、壯志難酬的形象 如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”大志落空，奮斗落空，而攬鏡自照，卻是年華不再，衰鬢先斑！一位悲愴、郁憤的不遇之士形象栩栩如生。如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
9、慷慨憤世、矢志報國的形象 陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
10、送別友人、思念故鄉的形象 如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
11、反對征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵車行》則是體察人民痛苦，反對戰爭的情感。
12、重情重義、兒女情長的形象 如杜牧《贈別》：“多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。”將有情人別離時獨特的表情生動地表現了出來，詩中兩位依依惜別的多情人形象纏綿深摯，別有一番風神韻致。
13、辛苦勞作、純樸善良的形象 如白居易《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”活畫出一個年邁而善良的賣炭翁的肖像，勞動之艱辛也得到了形象的表現，這樣一個最下層的勞動者多么生動、感人，令人扼腕悲嘆。
4.如何鑒賞古詩中的事物形象
？ 古詩中的事物形象： 1 、具有象征意義的形象 2 、具有特定含義的形象 詠物詩運用的是托物言志（象征）的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。
所以，凡借物抒情、托物言志的詩，往往都在對事物形象的描繪中寄寓詩人的思想感情和人生理想，因此既要分析詩中所描繪的形象，也要分析詩中所寄寓的感情。 一、分析思路 欣賞這類詩時，一要注意物象的特點，提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內在的品格、精神；二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。
二、鑒賞方法 ① 鑒賞的依據 —— 事物形象的自然屬性（事物特征）。 ② 鑒賞的角度 —— 事物形象的社會屬性（作者借此抒發的感情、表現的寓意等）。
鑒賞流程：物的外形特征 —— 物的神韻、品格 —— 詩人的理想情操 三、答題步驟 （1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征； （2）結合詩句具體分析形象（結合表現手法）；（3）點出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。 四、鞏固演練 分析下面詩歌中的形象。
石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（1）在這首詩中，詩人塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ （2）作者主要運用了哪些寫作手法？ 詩人借此表達了怎樣的思想感情？ 五 總結 1：鑒賞詠物詩時需注意下面兩個方面 ① 從物人一體的角度來把握事物的特點，如：外形、內心世界、品質、感情等。 ② 運用擬人的手法來表述事物的特點。
2：鑒賞物象要注意以下幾點： （1）熟記物象的象征意義。 （2）鑒賞一般物象要注意結合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造形象的象征意義。
（3）抓住物象的特征與作者所寄寓的感情。 一、表離別的意象 1. 柳，諧音“留”古代有折柳送別之俗，所以有惜別懷遠之意。
2 、芳草 3 、酒 4 、長短亭 5 、南浦，著名的水濱送別地 6 、日暮 特定意象的內涵 二、表音信的意象 特定意象的內涵 1、梅，傲雪而怒放，是高潔、孤傲、堅強不屈的象征。 早 梅（張渭） 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未消。 特定意象的內涵 3、松柏，歲寒然后知松柏之后凋，象征端正、孤直、頑強。
特定意象的內涵 其他意象的特殊內涵 ：（1）芭蕉：常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯系。 （2）梧桐：表示凄苦、寂寞、惆悵。
（3）桃花：美女的容顏。 （4）牡丹：高貴、富貴。
（5）揚花：飄零、離散。 （6）蓮花：高潔 特定意象的內涵 （7）杜鵑：又名子規、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。
在古詩詞中常與悲苦之事聯系在一起，表哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴。 （8）猿啼：表現凄厲、哀傷。
（9）燕子：春天的象征，表歡快、生機。 （ 10 ）蟬：棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。
（ 11 ）鷓鴣：鳴聲悲婉凄切，喜雌雄對鳴 。含離別，悲情、盛衰無常之感，愛情、相思之意。
特定意象的內涵 （ 12 ）羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂器，所發出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表示戍邊思歸。 （ 13 ）月：望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用的手法。
（ 14 ）水：常常和綿綿的愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭。 （ 15 ）落花：傷春惜春 （ 16 ）飛蓬、孤蓬，歸蓬：孤寂的游子 。
5.如何鑒賞古代詩歌中的“形象”特征
詩歌的形象包括人物形象和景物形象兩類。
人物形象一般針對敘事詩中的主人公形象或抒情詩中的抒情主人公形象或者詩人的形象設題。主人公形象，即詩歌中刻畫的人物的形象特征，如樂府民歌《陌上桑》中羅敷美麗、智慧、不慕權貴的形象。抒情主人公形象，有時詩歌描繪出來的形象不是詩人本人，而是某一類人的特征，如《詩經·蒹葭》中執著尋覓愛人的形象。詩人形象，即詩歌中體現出的詩人的性格特征，如陶淵明《歸園田居》中詩人的閑適、恬淡的形象。
景物形象一般針對事物的形象或意象來設題。物象，多為托物言志詩中描述的事物的形象，如王安石的《孤桐》中孤高、正直的桐樹形象。意象，詩歌中蘊含詩人情感的景色、事物等，如范仲淹的《漁家傲》中“雁”“落日”“羌管”“霜”“白發”等都表現了孤苦、韶光易逝的悲涼。
6.鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧
1、要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
2、評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本.
3、古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。
古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。
4、意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。
7.如何賞析詩詞中的人物形象
1、少女
形象：或直率、大膽、潑辣，或嬌羞、靦腆、怯弱，或可愛、天真、青純，或機靈、聰慧、智巧。
情感：對愛情的執著追求、熱切向往，對愛情出現時的驚喜、喜悅，羞怯、靦腆，遲疑、擔心。
2、思婦
形象：丈夫遠游或出征，自己獨守空房，正逢春花秋月之時，看到眼前之景，想到自己美好的青春年華，想到身在外地的丈夫，登樓憑欄，感慨諸多。
情感：對丈夫的思念、牽掛，嗔怪埋怨，自己的孤獨寂寞，春光難留、青春易逝的傷感；戰爭對百姓的傷害，希望家人團聚，向往和平幸福。
3、客居者
形象：宦游在外、貶謫他鄉或遠游異地者，春秋季節或傳統節日，懷鄉思遠，對景傷情。
情感：對家鄉及親人的思念，旅途的艱辛凄苦，客居的孤獨寂寞；懷才不遇，壯志難酬，仕途坎坷的感嘆；關注民生，擔憂國事，心系朝廷；隨遇而安，閑適淡然，曠達不拘。
4、軍旅者
形象：身處軍營的將士或取道邊塞的詩人，看到環境惡劣的險水高山，雄渾悲壯、凄涼肅殺的戰場，或開赴前線的浩蕩軍隊，心有所感者。
情感：身處邊關者對家鄉及親人的思念，戍邊生活的枯燥艱辛，戰場的悲壯，戰爭的殘酷；黷武恃強的不滿，將軍貪功無能，只知享樂，不知體恤的怨憤；盛贊高昂的士氣，盛大的軍容，勇猛無敵，殺敵報國，保衛國家，建功立業者。
5、隱居閑適者
形象：多為謫居離職、悠游閑居、仕途無望或不屑為官者。
情感：喜愛自然山水、自然真趣，向往和平寧靜、閑適自得的隱居生活；體現了遺世獨立、樂觀曠達、與世無爭、瀟灑飄逸的情懷；歌頌勞動生活，質樸勤勞的百姓及與百姓的深厚情誼；對腐朽現實的不滿，黑暗腐敗官場的厭惡；自己懷才不遇，壯志難酬，深受排擠的苦悶憤恨。
6、登高者
形象：以思婦、青年志士和仕途不暢者（被貶或不仕的中老年者）
情感：思婦———（見上2）
青年———遠大抱負、以才自許、建功立業、報效國家
中老年———壯志難酬、抱負不展、備受排擠、老而無成、知音缺少、針砭時弊、思鄉懷遠。
中考八年級下冊古詩詞鑒賞
1.人教版 八年級下冊 語文 十首古詩鑒賞
酬樂天揚州初逢席上見贈（唐劉禹錫）古代酬贈詩中的名篇。
既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現了詩人的堅定信念和樂觀精神。首聯抒情：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調。頷聯：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
（典故）一是“聞笛賦”，一是“爛柯人”通過對受害戰友的悼念，以及自己回到故鄉竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進一步深化。頸聯承頷聯比喻：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春（對偶）。
借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。尾聯：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很強的藝術感染力。
赤壁（唐杜牧）此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”兩句寫興感之由，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
發議論感慨。作者并不從正面寫赤壁之戰的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。
二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。本詩還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
慨嘆歷史上英雄成名要有機遇。過零丁洋（南宋文天祥）通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。
首聯：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”寫了個人和國家的兩件大事：因科舉而走入仕途和國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元（記敘）。
頷聯：“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。”（比喻、對偶）描寫國事到自身艱辛危苦。
頸聯：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”（對偶）上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。
詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名的險惡來暗示詩人處境的艱危。尾聯：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
直抒胸臆，表明以死明志的決心，為千古傳誦。前六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反復渲染了憂憤悲苦的情調，到結尾兩句，卻轉而逼出激情慷慨的絕唱，完全是至性精神的自然流露。
前六句是鋪墊，后兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕，后兩句高亢振拔。
全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。水調歌頭（明月幾時有）宋蘇軾詠中秋最著名的作品之一，表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。
上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結。“明月幾時有，把酒問青天？”表達作者對宇宙和人生的疑惑，也顯露出對明月的贊美和向往。
“不知天上宮闕，今夕是何年？”對宇宙和人生的哲理思考，對明月的贊美向往之情更深一層。“歸去”，作者交將那美好皎潔的月亮，看作是自己精神的家園。
然而真要棄絕人世，飄然仙去，卻又有些猶豫，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世；“起舞弄清影，何似在人間。”飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。
下片緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，寫月光移動和月下不眠之人。“不應有恨，何事長向別時圓？”轉入抒發懷人之情。
寫親人不能團聚的惆悵。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
宕開一筆，表現了由心中有所郁結，到心胸開闊，作達觀之想的心理變化。“但愿人長久，千里共嬋娟”放達寬慰之語。
全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。山坡羊潼關懷古[元]張養浩這首曲借憑吊潼關古跡，表現了作者憂慮國計民生的思想感情。
第一層：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。”寫潼關的雄偉氣勢，“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要，后用“表里山河”收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。
寫景是為寫情。第二層：“望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。”寫作者路經潼關時的所見所想。
都城長安由盛到衰過程的真實寫照。傷心的是朝代在不斷更替，百姓的痛苦卻沒有改變。
暗喻，含蓄地表達了對勞動人民無比同情，對統治階層無比失望的復雜感情，情調壓抑低沉。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。
第三層：“興，百姓苦。亡，百姓苦。”
作者對以往歷史所作的概括與評判：作者以滿腔義憤揭示了封建社會對人民殘酷的剝削和壓迫，語言剛正率直，說理入木三分，表現了深刻的思想性。這首小令，語言形象生動，感情宕蕩起伏，將描寫抒情議論融匯貫通，寓意深刻，耐。
2.初中八年級課外古詩鑒賞及答案
《語文課程標準》要求初中學生“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。
古詩詞鑒賞可以充分考查學生的文學鑒賞功底和語言能力。八年級下冊古詩詞閱讀量大，課內講讀10首（分布在五、六單元），課外誦讀10首（見“附錄”）。
在階段性考試中，我們通過對各大題的分析，發現多數學生在古詩詞鑒賞題上失分較多。在期末復習之際，本人特就如何對古詩詞進行鑒賞作一些思路上的梳理，并對本冊中的部分名篇、名句作一些賞析，以期對同學們的復習有一定的幫助。
一、明確考點1。 辨識常識。
即記憶和了解一些涉及作者、朝代、作品體裁和文化常識等的內容。2。
理解詩意。這是從思想內容角度考查理解能力，包括詩詞字詞句的理解，內容的歸納概括，哲理的分析，作品的思想感情傾向等。
3。感知形象。
要求考生通過形象思維，借助聯想和想象，感知詩詞中的景物、形象，體會作品的意境、情境，領悟作者的情感。4。
品味語言。主要包括詞語的錘煉、句子的推敲、名句的領悟、修辭的效果和詩的節奏韻律等。
5。分析技巧。
主要指對表現手法、修辭手法、表達方式、典故運用、巧妙構思等進行分析評價。二、復習指要（一）鑒賞字詞1。
動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞所具有的特殊的表意功能。如“峰巒如聚，波濤如怒。
” “聚”賦予靜止的峰巒以動感，“怒”表現出洶涌澎湃的情態。又如“采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字就生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑。
山景自然地展現在詩人眼前，不是有意去“望”，而是無意所“見”，傳達出詩人超然于塵雜之外，與自然融為一體的恬適之情。 2。
修飾語：大部分為形容詞、副詞。如：“巴山楚水凄涼地。”
一個“凄涼”，寫盡了詩人無限辛酸的感情。 3。
特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： （1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。 如“行路難，行路難，多歧路，今安在”，節奏短促，既增強了韻律感，又逼真地傳達出詩人進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。
（2）表顏色的詞：顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意。
如：“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”從視覺角度看，紅白映襯，色彩鮮明。
“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”句中富有色彩的詞語，渲染了陰沉昏暗的雨前景象，烘托了詩人凄惻愁慘的心情。
（3）數詞：在古典詩詞中，為了增強某種表達效果，常常使用數詞，一般情況下都不是確數。 （二）品鑒思想情感古代詩詞中常見的思想情感有：第一類：憂國傷時。
如：揭露統治者的昏庸腐朽 ；反映離亂的痛苦 ；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。第二類：建功報國。
如：建功立業的渴望；保家衛國的決心 ；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦 ；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。第三類：思鄉懷人。
如：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。第四類：生活雜感。
如：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨 ；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。（三）賞析表達技巧 1。
表達方式：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。 描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式主要有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（如：借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等）兩種方式。
2。結構形式：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3。修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、互文、雙關、襯托、對比、對仗、反語、反復等。
4。表現手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等（四）重視書面表達 在進行詩歌鑒賞時，應注意書面表達。
書面表達的基本要求是卷面清爽、表述嚴密、條例清晰、邏輯合理。表述嚴密，指的是在行文中注意表述的嚴密性，無論是前后的照應，還是起、承、轉、合等環節都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。
條理清晰，是結構方面的要求。一般來說，采用一、二、三、四（也可用阿拉伯數字帶上括號）或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
邏輯合理，指的是見解能夠自圓其說。三、重點示例（一）酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1。
說說本詩表達了詩人什么樣的思想感情。2。
說說你對“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句的理解：（答案： 1、既表現。
3.初二下古詩鑒賞的文章
【詩詞鑒賞】唐·李商隱《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 李商隱——晚唐詩人。
他的詩有很高的藝術成就，特別是他的愛情詩，對后代有很大的影響。 這是一首千古傳誦的愛情名篇，影響巨大深遠。
全詩八句四聯。 首聯寫離別時的難堪情境，“東風無力”“百花凋零”，觸景傷情，加重了離別的悵恨；頷聯則巧妙的運用比喻和雙關，明寫春蠶實寫人，寫出主人公對戀人思之切、愛之深、情之堅定；頸聯則由己及戀人，設想戀人思念他的情形；尾聯則借助神話，表達自己無盡的思念。
這首詩是描寫愛情相思的、最為膾炙人口的佳作。尤以頷聯蜚聲文壇。
頷聯以“春蠶”“蠟燭”一對最富有表現力的比喻，來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。“絲”與“思”諧音，作者移情于物，表現情思的纏綿沉痛，是全詩最精彩的部分，堪稱千古絕唱。
這種忠貞的感情，無疑是一種高尚的精神，不管是對愛情，對友情，對工作，對事業都是最需要的，因此，頷聯也是全詩主旨的拔高點。 全詩構思巧妙，想象細致入微，比喻精制得當，語言生動精辟，意境優美，不愧為千古傳誦的名篇。
4.初二下古詩鑒賞的文章
【詩詞鑒賞】唐·李商隱《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱——晚唐詩人。他的詩有很高的藝術成就，特別是他的愛情詩，對后代有很大的影響。
這是一首千古傳誦的愛情名篇，影響巨大深遠。
全詩八句四聯。
首聯寫離別時的難堪情境，“東風無力”“百花凋零”，觸景傷情，加重了離別的悵恨；頷聯則巧妙的運用比喻和雙關，明寫春蠶實寫人，寫出主人公對戀人思之切、愛之深、情之堅定；頸聯則由己及戀人，設想戀人思念他的情形；尾聯則借助神話，表達自己無盡的思念。
這首詩是描寫愛情相思的、最為膾炙人口的佳作。尤以頷聯蜚聲文壇。
頷聯以“春蠶”“蠟燭”一對最富有表現力的比喻，來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。“絲”與“思”諧音，作者移情于物，表現情思的纏綿沉痛，是全詩最精彩的部分，堪稱千古絕唱。這種忠貞的感情，無疑是一種高尚的精神，不管是對愛情，對友情，對工作，對事業都是最需要的，因此，頷聯也是全詩主旨的拔高點。
全詩構思巧妙，想象細致入微，比喻精制得當，語言生動精辟，意境優美，不愧為千古傳誦的名篇！
5.誰知道8年級下冊古詩詞鑒賞的幾首古詩
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 水調歌頭·明月幾時有 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
山坡羊·潼關懷古 張養浩 峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表里潼關路。 望西都， 意躊躕。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦； 亡，百姓苦！ 飲酒（其五） 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 茅屋為秋風所破歌 杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。 俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化做春泥更護花。
贈從弟（其二） 劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒？松柏有本性！ 送杜少府之任蜀川 王勃 城闕輔三秦， 風煙望五洲。
與君別離意， 同是宦游人。 海內存知己， 天涯若比鄰。
無為在岐路， 兒女共沾巾。 登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。 登飛來峰 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 清平樂·村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
6.八年級下冊語文課后十首古詩詞的賞析
送杜少府之任蜀州
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
登幽州臺歌
前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
贈從弟
亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松樹）
瑟瑟谷中風。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂風）
風聲一何盛， （越是風聲狂怒凄慘）
松枝一何勁。 （松枝越是要挺立風中）
冰霜正慘凄， （冰霜正是嚴寒的季節）
終歲常端正。（ 人的品行始終都要端正）
豈不罹凝寒 （不因外力壓迫而改變本性，）
松柏本有性。（要學習松柏的本性，有堅定的人格追求）
終南別業
中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
宣州謝眺樓餞別校書叔云
拋棄我而離去的，是那無可拘留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好暢飲于高高的樓上。由衷地贊美漢家文章建安風骨，更喜愛小謝這種清新秀發的詩風。都懷有無限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發去江湖中放舟。
早春呈水部張十八員外~~~~~
京城大道上空絲雨紛紛，
它像酥酪般細密而滋潤，
遠望草色依稀連成一片，
近看時卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，
遠勝過綠楊滿城的暮春。
無題
相見的時候難，分離的時候一樣難舍難離.早春分別，就像東風力盡百花凋殘一樣.春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡.紅燭燃燒殆盡，滿腔熱淚才會流干.早起對鏡梳妝，惟恐如云雙鬢改變顏色.夜晚吟詩，也會覺得月光比較寒冷.蓬萊仙境離這里沒有多少路程，殷勤的青鳥信使啊，麻煩您為我探看道路.
相見歡。。。。。。。。。。
登飛來峰
飛來山上有座很高的應天塔，聽說在雞叫時登塔遠眺，可以看到太陽從海面上升起的美景。我不怕浮云擋住視線，因為我站在飛來山應天塔的最高層.
蘇幕遮。。。。。。。。。。
7.八年級下冊語文課后十首古詩詞的賞析
送杜少府之任蜀州古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
登幽州臺歌前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
贈從弟亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松樹）瑟瑟谷中風。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂風）風聲一何盛， （越是風聲狂怒凄慘）松枝一何勁。
（松枝越是要挺立風中）冰霜正慘凄， （冰霜正是嚴寒的季節）終歲常端正。（ 人的品行始終都要端正）豈不罹凝寒 （不因外力壓迫而改變本性，）松柏本有性。
（要學習松柏的本性，有堅定的人格追求）終南別業中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。
隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
宣州謝眺樓餞別校書叔云拋棄我而離去的，是那無可拘留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好暢飲于高高的樓上。
由衷地贊美漢家文章建安風骨，更喜愛小謝這種清新秀發的詩風。都懷有無限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。
抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發去江湖中放舟。
早春呈水部張十八員外~~~~~京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。
無題相見的時候難，分離的時候一樣難舍難離.早春分別，就像東風力盡百花凋殘一樣.春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡.紅燭燃燒殆盡，滿腔熱淚才會流干.早起對鏡梳妝，惟恐如云雙鬢改變顏色.夜晚吟詩，也會覺得月光比較寒冷.蓬萊仙境離這里沒有多少路程，殷勤的青鳥信使啊，麻煩您為我探看道路.相見歡。
登飛來峰飛來山上有座很高的應天塔，聽說在雞叫時登塔遠眺，可以看到太陽從海面上升起的美景。
我不怕浮云擋住視線，因為我站在飛來山應天塔的最高層.蘇幕遮。
8.中考語文古詩賞析共有哪些
濟南市中考說明之“古詩文閱讀”與新課標要求 地址： “重積累、重方法、重過程” 濟南市2007年中考說明之“古詩文閱讀”與新課標要求 濟南市2007年中考說明中有關“古詩文閱讀”的考試內容明確為以下六點： 1.掌握古代詩詞和淺易文言文的朗讀節奏。
2.理解常見的文言實詞在文中的意義。 3.了解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
4.能理解并翻譯文中的語句。 5.能對古詩文的思想內容、文學形象及作者觀點等作出概括并進行初步的鑒賞。
6.能默寫要求背誦的古詩文名句。 再請大家跟我一起認真閱讀一下新課標中對“古詩文閱讀評價”的要求： “評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”
從中我們不難看出以上兩者之間的內在聯系——重積累、重方法、重過程。同時還能看出我們濟南市在古詩文閱讀方面將考試內容更加以具體化和明確化，使我們的日常教學變得有“章”可循，有“法”可依。
再者，“古詩文閱讀”板塊在中考試卷中約占15%，比“積累與運用”所占比例還重，也足以看出我們比較重視古詩文閱讀這一大環節，這與課程目標中總目標的要求也是相一致的。這10個人 為李白 杜甫 唐宋八大家 杜甫詩歌賞析 蜀 相 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 譯詩： 何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。 定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！ 評析： 這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。
既有尊蜀正統觀念，又有才困時艱的感慨。詩的前半首寫祠堂的景色。
首聯自問自答，寫祠堂的所在。頷聯“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。
后半首寫丞相的為人。頸聯寫他雄才大略（“天下計”）忠心報國（“老臣心”）。
末聯嘆惜他壯志未酬身先死的結局，引得千載英雄，事業未竟者的共鳴。 登 高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 譯詩： 天高風急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。
落葉飄然無邊無際，層層紛紛撒下；無盡長江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。 身在萬里作客悲秋，我常到處漂泊；有生以來疾病纏身，今日獨登高臺。
時世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。 評析： 這一首重陽登高感懷詩，是大歷二年（767）在夔州寫的。
“全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。”前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，是抒情。
首聯著重刻畫眼前具體景物；頷聯著重渲染秋天氣氛；頸聯抒發感情，由異鄉飄泊寫到多病殘生；末聯寫白發日多，因病斷酒，映襯時世艱難。 全詩八句都對，句句押韻。
金性堯以為“是杜詩中最能表現大氣盤旋，悲涼沉郁之作。” 望 岳 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 譯詩： 泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 評析： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。
希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。 開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。
三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。
最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
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