如何將小學古詩詞講好
1.淺談如何上好小學語文的古詩文課
由于古詩詞的構造的特殊性,許多人對古詩詞望而卻步,尤其是對于孩子來說,古漢語和現代漢語在詞語上的差別,主語或謂語的缺失,或者是語序倒置讓孩子摸不著頭腦。
何況,現在的孩子,受到的娛樂化產物沖擊較多,更不容易沉下心來學習古詩。為了讓孩子更好的閱讀古詩詞,了解其中的意涵,幫助家長解決教育孩子古詩詞的煩惱,叮當派團隊研發了“叮當讀書會”這一小程序,根據新課標的要求,我們將小學期間課內外古詩詞匯總起來,交給清華北大名師團拆解,讓古詩詞的解析更有分量;IP角色和奶昔姐姐的對話形式,讓古詩的學習更加輕松;以旅游打卡的方式學習古詩,讓孩子在趣味學習中感悟古詩的傳奇魅力;秉承中國源遠流長的“詩教”傳統,文字典雅動人,講述深入淺出,賞析和詮釋見解獨到;專業的話劇社團隊配音講解,讓音頻內容充滿戲劇性!通過讀詩和演繹詩歌的形式,讓人們擁有一顆愉悅純真的詩心,去感受、體驗這個世界。
當然,不僅如此,我們的小程序還主推新課標必讀名著,讓名著學習更簡單!“每天5分鐘,7天1本書,一年50+本好書,旨在讓一億的孩子養成優秀的讀寫習慣,成就文化自信”。
最后,介紹一下我們,叮當派,兒童(5-12歲)大語文興趣啟蒙專家,具有7年大語文、美育研究經驗,在行業內擁有高知名度及高美譽度;我們致力于用趣味、寓教于樂的方式助力孩子開啟相對深奧的大語文學習的大門,是孩子對大語文學習產生興趣的橋梁及指南;前后共開展超過500場線下學習活動,讓10000+個孩子在閱讀中成長!
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2.如何上好小學語文古詩文
如何上好小學語文古詩文熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟.千百年來我們對唐詩都愛不釋手.而小學語文教材里的古詩是我國唐詩中的藝術珍品.讓小學生讀懂它,理解它的內容,讓學生終身受益,是我們老師不可推卸的責任,也是要花費很多時間與精力的.在如何較好小學語文古詩的基礎上,我總結出了幾點經驗: 一、學習古詩文要讓學生展開聯想和想象 在小學語文課本中,收入了70多首膾炙人口的古詩,要想讓學生領會其中的含義,在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想象,才能更好地理解詩情蘊意。
例如教學《詠柳》一詩,可以讓學生閉上眼睛想象:當春天到來之際,你行走在路上,一定會感受到嚴冬過后,大自然正在悄悄地發生變化。你看那河堤上,道路旁,原本光禿禿的柳樹,這時是不是有了變化?它變得怎樣了?在學生想象之后,老師就可以提問他們想象的情景,然后就導入詩文,指導他們朗讀“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”將詩文與他們想象的情景聯系起來,讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫,實則蘊含著作者很巧妙的筆法。
全詩對樹干和樹枝樹葉的贊頌,即對柳樹的贊頌,雖然沒有一個“柳”字,但是人們可以通過他描寫的“萬條垂下綠絲絳”和“細葉”這些柳的特征的描寫。推測出作者寫的就是柳。
原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什么呢?當然是春風了,春天來了,春風吹綠了大地,作者贊詠春風中的柳樹,其實就是贊詠了春風。這棵樹是這樣,其他的樹不是也一樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎?所以,這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠,給大地帶來了無限生機。
二、音樂畫畫配合,創設意境 古詩文富有韻律、節奏,誦讀起來朗朗上口,很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩是一種創設意境,讓學生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學方法。
它可以啟發學生思維,發揮學生想象,加深學生對詩意、詩境的理解。 如教學岳飛寫的《滿江紅》,通過反復的配樂誦讀、歌唱,能讓學生體會詩句的豪邁風格,闊大境界,語言的粗獷有力,氣氛的雄偉悲壯。
教學張志和的《漁歌子》,反復的配樂誦讀,能讓學生體會詩句清新自然的風格,語言的明白如話,感受到漁人于斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷。教師在進行配樂朗誦時,要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫,高低起伏,高亢與低沉所表達的情緒與效果。
在古詩文中,詩與畫又是密不可分的。因此,古詩文的教學,還應注重把詩畫樂融為一體,讓學生感受古詩的意境美。
三、趣味訓練,培養詩興 學習古詩文,還要注重富有情趣的訓練,這樣,才能使學生學起來興趣盎然。 1、巧設情境問題讓學生填寫詩句。
如,問學生當我們浪費糧食時,媽媽常用( )這句詩來教導我們,你能寫出男一首《憫農》嗎?當我們在外地過年時,常常引用唐代詩人王維在《 》中的( )來表達對家鄉親人的思念。當我們回憶起母愛,要報答母親的深恩時,我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句( )。
有時候,我們對自己所處的環境,正在做的事反而不及旁人清楚,這就是“當局者迷,旁觀者清。”宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句( )說明了這個問題。
2、按要求寫詩句。一是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。
如描寫春天的“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”。描寫夏天的“鋤禾日當午,汗滴禾下土。”
描寫秋天的“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。”。
描寫冬天的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。二是要求學生寫出帶有“紅、橙、黃、綠、青、藍、紫”字的詩各一句。
三是寫出帶有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字的詩句。四是要求學生在詩句中填入花名。
如“忽如一夜春風來,千樹萬樹( )開”,“接天蓮葉無窮碧,映日( )別樣紅”,“竹外( )三兩枝,春江水暖鴨先知”,等等。 3、設計一些文學史常識的回答,如唐代詩人李白和杜甫,被中國文壇合稱為( ),其中,李白被稱為( ),杜甫被稱為( ),杜甫生平第一快詩是《 》,抒發了( )。
4、讓學生學寫對聯,感受成功的快樂。如我出上聯“鳥語花香添美景”,學生就饒有興味地對出下聯“風和日麗慶新春”或“風和日麗迎新年”。
其他的訓練還有很多,如:讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯,“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云長長長長長長長消”。這個訓練讓學生明白漢字的一字多音,漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
四、運用故事,點燃詩心 小學生很喜歡聽故事,教學古詩文時,可以插入一些有趣的故事,以此來點燃學生的詩心。 特別是講一些與此有關的奇聞軼事,學生就會更感興趣。
如賈島“推敲”的故事,是用“僧推月下門”好呢,還是“僧敲月下門”好呢?體現了古人對提字煉句的注重。王安石寫《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”中的“綠”字的提煉。
還有曹植七步成詩的故事,駱賓王詠鵝的故事,王冕喜畫墨梅,寫詩詠墨梅的故事等等。這些故事使學生增強對古詩文的興趣,有了興趣,學生就更能學好古詩文了。
五、課外拓展,積累詩文 古詩文是思想的精華,智慧的。
3.淺談如何教好小學古詩詞
有一種讓人愛得近乎心疼的文學精靈,它就是詩歌;有一種讓無數的文人學子如醉如癡的藝術神魔,它就是我國的古代詩歌。
古代詩歌的藝術光輝能直抵讀者的內心深處,激發讀者的靈感,感召讀者的人生。小學語文詩歌教學是小學語文教學的重要內容之一,小學語文教材每冊書都不少于四首古詩。
學習古詩無論是對學生語文能力的培養還是對其他方面的積累都有積極意義。因此,站在時代的講臺,手執新教材的小學語文教師,應該義不容辭地擔當起這項歷史使命:充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能,通過詩歌所頌揚的祖國山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美,讓學生在祖國燦爛的詩歌文化長河中游弋、翱翔,使中華傳統文化得以光大。
我在不斷總結反思中采取了一系列措施來盡力有效實踐課堂教學,引導學生多積累經典古詩文。
4.如何有效進行小學古詩詞教學
提到小學古詩詞的教學,有許多老師就苦惱。
不知道該如何下手?因此,古詩詞的教學不可避免地走入了許多誤區,使學生對古詩詞的掌握偏離了航道。具體表現在: 一、教師只負責“教會”,不重視“會教” 貪圖省事的語文教師往往采用“填鴨式”的教學模式,強迫學生在課堂上接受教師早已安排好的學習方法,比如抄寫“標準”的詩詞譯文及作者的思想感情,“放鴨式”背誦全文等。
學生通過死記硬背,終于“協助”教師完成了“教會”的任務,學生并沒有享受到學習過程的快樂,教師也完全忽視了教學方式的優化、學生主體地位的體現等問題。 二、學生只注重“讀會”,不重視“會讀” 學生在掃清字詞的障礙,能流利地朗讀詩詞以后,往往沾沾自喜,認為已經“讀會”了。
他們卻忽略了詩詞的節奏、韻律等關鍵問題,而這些,恰恰是詩詞的精華所在,重中之重。 三、學生只能夠“背誦”,不重視“誦背” 很少能夠看到語文課堂上,學生能夠忘情地吟誦古詩詞,學生總是以自己能一氣呵成地背完詩詞為榮,面對這樣的學生我隱隱有些擔憂,擔憂他們如何有時間去思索、去感悟、去品味。
古人“吟詩”不是沒有道理的,在“吟”的過程中,可以充分的感悟品味字詞的優劣,思考情境的創設、情感的抒發等諸多問題,使自身的駕馭語言文字的能力在“吟誦”中得到提高,如此優秀的訓練方法如今卻不被重視,近乎絕跡,豈不悲哉? 那么,應該如何正確把握小學古詩詞的教學呢? 我以為首先必須要先正確解讀新課標對小學生掌握古詩詞的要求。 新課標明確指出:小學生要會背誦優秀詩文160篇(段)以上(低年級50篇;中年級50篇;高年級60篇),這是對小學生掌握古詩詞數量上的要求。
誦讀淺近的古詩展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美;誦讀詩文體驗情感,領悟內容;誦讀詩文,通過詩文的聲調、節奏體味作品的內容和情感;這是對小學不同年段學生掌握詩詞理解上的要求。由此可見,新課標的要求可歸納為三會:會讀、會背、會感悟。
其次,依據學生特點因材施教 一、反復吟詠,創造激勵探究問題的熱情和責任感的情境 漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺,體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說:“中國傳統文化根本上是一種感悟的文化,而不同于偏于分析的西方文化。”
用方塊字連綴而成的中國古典詩詞,一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。
“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心惟,咀嚼體悟,共鳴感奮,潤養身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動力。
古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情和責任感。
詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀,少一些學究解經式的分析;多一些陶情冶性的快樂,少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯系自我的體驗,少一些微言大義的挖掘。
二、啟發聯想和想象,進行詩詞文本與生命靈魂的對話 中國古典詩詞言約意豐,貴在含蓄,時空跌宕,跳躍騰挪,非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。 “春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”,一字風流,境界全出。
老師就要啟發學生通過聯想、想象,再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景,才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情,獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣,多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷,又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法,這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”
讀者只有放眼廣袤的天地,想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭,才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處,實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。
老師的講析代替不了學生的聯想、想象,學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話,最終實現意義的建構。
讀者閱讀的過程,就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程,就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
5.如何把握小學古詩詞教學
提到小學古詩詞的教學,有許多老師就苦惱。
不知道該如何下手?因此,古詩詞的教學不可避免地走入了許多誤區,使學生對古詩詞的掌握偏離了航道。具體表現在: 一、教師只負責“教會”,不重視“會教” 貪圖省事的語文教師往往采用“填鴨式”的教學模式,強迫學生在課堂上接受教師早已安排好的學習方法,比如抄寫“標準”的詩詞譯文及作者的思想感情,“放鴨式”背誦全文等。
學生通過死記硬背,終于“協助”教師完成了“教會”的任務,學生并沒有享受到學習過程的快樂,教師也完全忽視了教學方式的優化、學生主體地位的體現等問題。 二、學生只注重“讀會”,不重視“會讀” 學生在掃清字詞的障礙,能流利地朗讀詩詞以后,往往沾沾自喜,認為已經“讀會”了。
他們卻忽略了詩詞的節奏、韻律等關鍵問題,而這些,恰恰是詩詞的精華所在,重中之重。 三、學生只能夠“背誦”,不重視“誦背” 很少能夠看到語文課堂上,學生能夠忘情地吟誦古詩詞,學生總是以自己能一氣呵成地背完詩詞為榮,面對這樣的學生我隱隱有些擔憂,擔憂他們如何有時間去思索、去感悟、去品味。
古人“吟詩”不是沒有道理的,在“吟”的過程中,可以充分的感悟品味字詞的優劣,思考情境的創設、情感的抒發等諸多問題,使自身的駕馭語言文字的能力在“吟誦”中得到提高,如此優秀的訓練方法如今卻不被重視,近乎絕跡,豈不悲哉? 那么,應該如何正確把握小學古詩詞的教學呢? 我以為首先必須要先正確解讀新課標對小學生掌握古詩詞的要求。 新課標明確指出:小學生要會背誦優秀詩文160篇(段)以上(低年級50篇;中年級50篇;高年級60篇),這是對小學生掌握古詩詞數量上的要求。
誦讀淺近的古詩展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美;誦讀詩文體驗情感,領悟內容;誦讀詩文,通過詩文的聲調、節奏體味作品的內容和情感;這是對小學不同年段學生掌握詩詞理解上的要求。由此可見,新課標的要求可歸納為三會:會讀、會背、會感悟。
其次,依據學生特點因材施教 一、反復吟詠,創造激勵探究問題的熱情和責任感的情境 漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺,體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說:“中國傳統文化根本上是一種感悟的文化,而不同于偏于分析的西方文化。”
用方塊字連綴而成的中國古典詩詞,一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。
“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心惟,咀嚼體悟,共鳴感奮,潤養身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動力。
古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情和責任感。
詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀,少一些學究解經式的分析;多一些陶情冶性的快樂,少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯系自我的體驗,少一些微言大義的挖掘。
二、啟發聯想和想象,進行詩詞文本與生命靈魂的對話 中國古典詩詞言約意豐,貴在含蓄,時空跌宕,跳躍騰挪,非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。 “春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”,一字風流,境界全出。
老師就要啟發學生通過聯想、想象,再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景,才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情,獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣,多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷,又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法,這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”
讀者只有放眼廣袤的天地,想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭,才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處,實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。
老師的講析代替不了學生的聯想、想象,學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話,最終實現意義的建構。
讀者閱讀的過程,就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程,就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
6.如何做好小學語文古詩教學
傳統的古詩詞不僅引領學生感受語言美、意境美及情感美,而且身臨其境般感受中華文化的博大精深。
為提高學生的欣賞古詩的能力,現分享如何上好小學語文的古詩課淺薄見解。一、激趣導入,創設情境教師通過創設情境的方式快速地進入課堂,激發學生的學習興趣。
不僅可以從作者的介紹及寫作背景,還可以從詩歌的主題內容出發。關于作者導入,當介紹王維的時候,王維既是一名詩人,也是一名畫家,可以從他的繪畫作品切入,初步從畫中感受詩人的情感。
關于內容導入,比如《古詩三首》的《泊船瓜洲》及《秋思》都是以思念家鄉為主題的詩歌,再比如《送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》都隸屬于送別詩,教師在授課的時候,可以結合主題內容進行談話的方式吸引學生的注意力。二、抓住關鍵詞快速理解詩的語言,入情入境體會蘊意古詩的魅力在于每一個字都有絕妙之處,每一處景色都飽含作者的情感,每一舉動都有深層的含義。
在教學中先讓學生提出每一行詩中不懂的字詞,讀讀議議,借助翻譯,體會每個字詞在具體語言環境中的含義。比如《游山西村》古詩頷聯當中的“足”字體會了村民們對作者的熱情款待,尾聯當中的“柳暗”、“花明”描繪的是柳樹和花兒茂密的景色美,從而體現作者的心情轉變的過程,幫助學生理解情景交融的寫作手法。
通過抓住關鍵詞,引導學生層層遞進分析詞意,為體會情感奠定基礎。三、拓展延伸入情入境,設身處地體會情感。
詩人的靈感來源于生活,在課堂的教學基礎上,我們可帶學生走進生活,走進自然,走進情境中去,以自己的體驗、感受,去理解詩意,感悟詩意。比如王維的《送元二使安西》當中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,引發學生思考在遠古時代,送別友人前往陽關,沒有任何的電子通訊設備,一離別不知何時再相見。
結合角色扮演,更深層次地體會友人間依依惜別之情。再比如《題西林壁》當中所蘊含的哲理,可以通過引導學生站在教室不同的位置觀看校園的一角,感受不同的角度視野也不盡相同。
引導學生親身經歷并結合詩句更好地理解作者的情感。四、反復讀中思,讀中悟。
新課程指出:“全面提高學生的語文素養”。引導學生讀中思,讀中悟,提高學生的閱讀能力和口語交際能力。
精心設計選擇學生喜聞樂見的形式,能最大限度地調動學生吟誦古詩文的熱情。因此,在課堂上,訓練學生有感情的朗讀,用自己喜歡的方式閱讀。
讓學生在朗讀之中更深入的體會詩句所表達的喜怒哀樂,從而受到藝術的感染和情操的陶冶。綜上所述,我們的古詩詞教學在課程標準新的理念下,應提倡“自主、合作、探究”的學習方式,把課堂還給學生,多實踐,多活動,走進生活,在生活中用語文,在語文課堂中聯系生活,讓瑯瑯上口的古詩詞誦讀充滿校園。
7.如何給孩子講古詩詞
步驟/方法教孩子吟誦詩歌入情悟境。
俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”有感情的吟誦不僅可以激發學生的想象, 還可以更好地使學生領會詩的音樂美。
出聲誦讀,要力求讀得清晰、準確、有節奏,讀出思想感情。這種有規律的反復形成的節奏,產生了整齊劃一的音樂美感。
做到“一章十遍讀,一句十回吟”,便會使靜止的畫面與聲音、形象融為一體,使學生身臨其境,與情感產生共鳴,從而步入詩的意境。當然,出聲誦讀要和低聲慢吟結合起來。
注重整合提升感悟。教學中,選取相同或相近的古詩進行整合,既能使學生感到耳目一新,又能擴大學生的閱讀面,提高課堂教學效率。
一是同一主題作品的整合。小學階段學習的古詩詞有不少雖然作者不同、背景不同,但表達的情感主題卻是相同或相近的。
二是同一作者作品的整合。這樣教學,既可以增強學生對作者不同語言風格的感受,還可以加深學生對課文內容的理解。
比如學習陸游的經典古詩《示兒》,就可以帶動學生學習陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。聯系生活,學以致用。
學習古詩固然是要讓學生走進傳統文化的殿堂,與作者對話,更重要的是要提高學生的表達能力。應鼓勵學生在與人對話、演講、寫作文中恰當引用古詩詞。
如開展綜合實踐課,假想有一名沉湎網吧的少年,讓學生用古詩詞對他進行規勸,“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”等詩句就自然而然地被學生運用。尤其要引導在作文中引用或擇用,以增強文章的氣勢、文采和說服力。
詩歌是充溢著生命的情感載體,閑情、鄉情、友情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題。教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感,實現作者、教師、學生三情共振,定會讓孩子在不知不覺中愛上古詩詞。
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