寫一個古詩詞吟誦會的開場白

1. 傳統節日古詩詞吟誦

2. 古詩詞吟誦景山學校

3. 古詩詞吟誦分析報告

傳統節日古詩詞吟誦

1.有吟誦我國傳統節日的詩句比如

王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。歐陽修《生查子·元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。韓翃《寒食 / 寒食日即事》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。杜牧《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。文秀《端午》：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2.急需中國傳統節日的詩歌朗誦稿

中秋節來了

行著菊的步子

月餅

是奶奶笑滿皺紋的臉

月亮做了夜的情人

梳妝的更亮更圓

千古的結

團圓是永恒的主題

漂泊的學子

思鄉淚淌成結冰的河

只有

母親慈祥的目光

才能融化入海洋

望穿秋水的情人

裁成詩的衣裳

鼠標用尾巴提著花籃

愛的花香飄逸四方

紅木的八仙桌

傾訴著一個個古老的故事

思念是父親手中的酒杯

第一杯酒永遠灑到地上

父親的父親是心中不朽的篇章

（男）我和你，懷著同一個夢想，來到了濟南

（女）我和你，有著同樣的心情，迎來了中秋

（男）海上生明月，天涯共此時，今夜的神州大地，皓月當空，金輝遍地

（女）不管你在哪里，明月都是你心靈的使者，為你的親人寄去祝福和思念

（男）不管你身在何處，月餅的清香將把你帶進夢幻般的中秋之夜

（女）也許，你有過這樣的憂傷：那一天，你告別了父母，離別了親人，踏上了尋夢的征途，卻不想，在數月之后的中秋，明月讓你想起了久別的親人。

（男）月上西樓，清輝照人，你定會想起，曾經月光朗朗的小院，一尊圓桌，一壺清茶，和父母親人賞月的甜美舊夢。你獨自憑欄，仰望星空，飛云湖底的碧水早已化作你相思的淚。

（女）而今晚，你不必憂傷，也不要難過，我們歡聚一堂，不管你來自哪里，立可達都是你的家。

（男）今夜的濟南，定是燈火通明，熱鬧非凡，翹首凝望的人們有著共同的愿望，寄托他們鄉情的唯有頭頂的那輪——濟南的月

（女）濟南的月，升起在夕陽西下的地方，落進了離人游子的心房

（男）今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。濟南的月，放縱千萬里的長線，將遠方的祝福和思念拉到親人的身旁，藏在父母的淚痕里，印在愛人的心窩里

（女）清風明月本無價，近山遙水皆有情。濟南的月，芬芳美麗的倩影，帶給你桂花的馨香；含情脈脈的雙眸，送你走過美好難忘的時光

（男）共看明月莫垂淚，一夜鄉心五處同。濟南的月，是楠溪江畔一葉悠閑的扁舟，載走了你的刻骨相思

（女）濟南的月，是雁蕩山下那潭清冽的泉水，稀釋了你的淡淡憂愁

（男）濟南的月，是江心寺那口悠遠的老鐘，伴你在奇幻的古今世界里盡情遨游

（女）我和你，告別了天倫之樂，卻收獲了友愛誼情。（男）愿濃濃的鄉情，（女）汩汩的友情，

（男）綿綿的師生情，（共）伴我們終身！讓我們共沐明月之光，在這朗月清風下盡情歡歌！

3.傳統節日詩歌朗誦急需一些傳統節日朗誦稿,最好是激昂一點的,語氣

鄉愁海里浪花床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

小時候讀靜夜思，只感覺它朗朗上口，由于與故鄉沒有距離，加上少年不知愁滋味，也只能僅僅從字面上理解它的含義。異鄉漂泊多年之后，才逐漸領悟詩中隱含的濃郁鄉愁。

鄉愁，是游子對故園的思念，是游子對故人的離愁。這種思念、這種離愁在夜闌人靜、孤獨寂寞的時候尤為清晰和真切。

每當明月升起的時候，我深深地懷念親愛的故鄉，愿天上的明月隔著千里傳遞我對故鄉的思念。月亮也就因了離愁因了思念而被注入人類深沉的情感，月圓的時候思念也圓，月缺的時候思念也缺。

那一輪皎潔的月啊，化作一行行深情的詩、一首首動人的曲，寄托人們那無限的鄉愁！當自己在青藏高原看見天邊動人心魄的月，便真正明了，月是故鄉明，分明只是鄉愁給故鄉明月賦予的魅力。在余光中眼里，鄉愁是一枚枚飽含時代特征的郵票，是一封封散發著溫馨的信箋。

在我心里，鄉愁還是一首皎潔的詩 - 一首沐浴月亮的清輝，掛著思念的淚，在心底低聲吟誦的小詩。故園16年的青蔥歲月與異鄉20多年的漂泊里程，凝聚成綿長濃郁的鄉愁。

四處漂泊的我，仿佛就是天上飄飛的風箏，那根無形而又堅韌的絲線就是根植在心底的鄉愁，握住這根絲線的，是母親那布滿老繭的手和故鄉那連綿起伏的山巒。鄉愁就像陳年美酒，離鄉的年歲越久遠，鄉愁的滋味就越純濃。

年輕時代，離家的時候幾乎沒有依依不舍情，還以為自己情感淡漠、沒心沒肺。時光荏苒，尤其是為人母之后，對故鄉的思念、對親人的離愁就總是在他鄉的季節變換、風霜雨雪、清風朗月的牽引下繞滿心房。

多少個月華如銀清風吹拂的夜晚，不論自己身處白雪飄飄的北國還是花香四季的南方，總會遙望天邊的明月，懷念亦幻亦真、如夢如煙的故鄉。我知道母親一定也和我一樣，思念著遠方的女兒，那明月分明就像母親殷殷的眼神；故鄉山谷里的野百合一定也在牽掛異鄉的游子，那清風中分明夾帶著百合的清香和微笑。

鄉愁如夢如歌。夜深人靜的時候，純濃的鄉愁時常化作一簾馨香的夢，在夢里，我插上了翅膀，飛回了久別的小山城，山青青，水漣漣，炊煙裊裊入畫廊，捧一口清溪水，甜透了心房…… 如今，離開故鄉開滿杜鵑花的山那么久遠，但山上的花草樹木，山腳下清清的溪水構成一幅和諧自然的風景畫，總是那么真切地展現在我眼前。

鄉愁在游子的心底扎了根發了芽長成了參天大樹…… 不老的鄉愁啊，一篇小文又豈能道得清、寫得完？揮揮手轉身遠走不去看親人淚流微風吹動裊裊炊煙把鄉愁布滿心間遙望窗外的蔚藍已幻化成淡淡的遠山多雨的黃昏街頭哆嗦成一只淋濕的小鳥夜晚銀月高掛是否從家鄉的山頭爬到游子的身邊如親人殷切的祁盼心已飄回故鄉身幻化成樹樁鄉愁則是年輪一圈又一圈。。

終日奔波，客居異鄉，已多年之久，兒時似乎急切渴望出走，也許那時的家不是太憂愁，只記的那呂家的包子，老悶的粥，至今頗有回味。

記的在外多年，畫了很多的家鄉的小道，每次似乎不是畫畫卻只是為解那淡淡的鄉愁，畫多了家就近了，心也清了，像是少有的一種空靈，每次和朋友聊起故鄉，都無型之中多了幾絲懷舊，也許這就是戀鄉情節，可似乎每個人都要極力掩飾這種哀愁，似乎是為了證明自己在他鄉的堅強和那謹留的思鄉，。。

大約是在暑假吧，也是偶然的一天自己想往日一樣一人在畫室畫畫，照舊一杯苦丁，一首佛曲，畫著平靜的畫，畫著畫這，我突然在想也許把它畫完之后，它就會和其他的畫一樣，被一個陌生人買走，他也許會把它帶到一個我再也看不到的地方，也許那里會是空蕩蕩。。

看這自己的工作室，一個空空的大倉庫，也許此時我也是空空的，遠處長江上的汽笛還在響，我卻很想問他們你們從那里來，又要到那離去那。

朋友的腳步聲打破我的思考，是小山，我的一個畫友，一個像詩人一樣的朋友，畫的很好，很完美，我沒招呼他，之倒了杯苦丁給他，他和我一樣對茶有著鐘愛，我們沒說話只是看著我的畫默默的喝著茶，這是我們一慣的做法，他突然站了起來說他要回家，然后就徑直離去，快到門口是回頭對我說‘你好像幾年沒回家了把’。。

就頭也不回的離去了我猛然一楞，是在說我嗎，是啊我確實好幾年沒回去了，手中剛拿起的畫也自己滑落了，我近視發瘋般的跑了出去，去那，我在想，應該是回家把，我到了漢中門，售票員溫和的問我去那，我近乎本能的用了多年未說的豐縣話說豐縣，當時自己都一楞，我真的要回家了。

在家呆了十幾天就回來了去了所有我兒時去的地方，臨走只時朋友送我，在上車時朋友突然說你怎摸留淚了，我似乎說也許是進了沙子把，可感覺告訴我沒風，車已遠去，淚不由自主的掉下來，我始終不明白為何這次走比兒時的離去要傷感那，后來一個朋友說也許是人大了奔泊累了把此時已是十月十八日晚快近黎明，我還在畫著安靜的畫。

4.古詩詞中有許多吟詠清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統節日的詩

1. 描寫除夕的詩句：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

2.描寫春節的詩句：

《元日》

【宋】王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3. 描寫元宵節的詩句：

《元夕》

【宋】歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

4. 描寫清明節的詩句：

《清明》

【唐】杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

5. 描寫端午節的詩句：

《五月五日》

【宋】梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

6. 描寫中秋節的詩句：

《望月懷遠》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

7. 描寫七夕節的詩句：

《七夕》

【唐】羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

8. 描寫重陽節的詩句：

《九月九日憶山東兄弟》

【唐】王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

5.關于傳統節日的朗誦

《回憶痛苦--念屈原》縱身的一瞬間，五千年后的手在招喚；是你悲憤沉寂的一顆心，五千年前的手在招喚；喚著你一身的離騷；喚著我一生的期待。

在你縱身的一瞬間，你不在回來，希望在燦爛中死去；留下幾頁詩文，而我在逐業中尋找你；是歷史讓你活著，是歷史讓我理解你！手握長劍，擊蒼穹，不擊蒼穹？腳跨河山，搏不過江山！無形的心被撕去，你的靈魂在反抗你的軀體。漸漸的安靜下來，陣陣的思念剮走你的肉。

淡淡的回想，那只是意識裹住了切心之痛擊蕩祖國四壁的回蕩。你在那里，搜尋著你的肌膚，我的祖國；擄走了我的祖國，擄走了我的心；心歸大海，心歸河山；寬大的心，寬大的我；伴著我的祖國，請我的子孫為我祭奠，我的心粘滿了每處土地。

靜靜的，只聽到你潺潺的哭泣聲，不必悲傷，這是你痛楚的力量，只有柔弱的筆尖，告訴你們祖國幾千年的聲音。失去了，我的所以存在的表象，化成肉粽，在你嘴中，咀爵成你心中的屈原，那就是你為我立起的墓，只愿留下我的離騷，深埋在我的墓下，等你們來挖！來吧。

6.關于傳統節日的朗誦

原發布者：700201zzl

玉門市赤金中學“中華經典誦讀”八年級（3）班參賽篇目男1：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。女1：華夏源遠流長的傳統節日，催生了經久不衰的文化瑰寶。男2：漫游中國傳統節日女2：誦讀中華經典詩文男1：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩女1：它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。男1：誦讀中華經典，我們尋找萬里河山的廣闊，女1：探尋傳統節日，我們感悟到了中華文化的厚重。【合】請欣賞八年級（3）班以“漫游中國傳統節日誦讀中華經典詩文”的詩歌朗誦：1、元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。2、《青玉案元夕》（宋）辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。3、《立春日》陸游日出風和宿醉醒，山家樂事滿余齡。年豐臘雪經三白，地暖春郊已遍青。菜細簇花宜薄餅，酒香浮螘瀉長瓶。湖村好景吟難盡，乞與侯家作畫屏。4、蝶戀花（寒食）毛滂紅杏梢頭寒食雨。燕子泥新，不住飛來去。行傍柳陰聞好語。鶯兒穿過黃金縷。桑落酒寒杯懶舉。總被多情，做得無情緒。春過二分能幾許。銀臺新火重簾暮。清明5、清明（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。6、清明雨上，轉瞬滄桑（節選）夜，很靜，如思緒，低沉婉轉，微擺的衣角，印入水

傳統節日古詩詞吟誦

古詩詞吟誦景山學校

1.北京景山學校小學部古詩詞匯總

1七步詩【三國魏】曹植煮豆持作羹，漉菽以為汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？2鳥鳴澗【唐】王維人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.3芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.4江畔獨步尋花黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼.5石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.6竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.7聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽.8己亥雜詩九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.9浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西.休將白發唱黃雞.10卜算子·送鮑浩然之浙東水是眼波橫，山是眉峰聚.欲問行人去那邊？眉眼盈盈處.才始送春歸，又送君歸去.若到江南趕上春，千萬和春住.- -六年級語文書上就有。

2.北京景山學校小學部古詩詞匯總

1七步詩【三國魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁.

萁在釜下燃，豆在釜中泣.

本自同根生，相煎何太急？

2鳥鳴澗【唐】王維

人閑桂花落，夜靜春山空.

月出驚山鳥，時鳴春澗中.

3芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.

4江畔獨步尋花

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼.

5石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.

6竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中.

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.

7聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳.

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂.

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽.

8己亥雜詩

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.

9浣溪沙

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規啼.

誰道人生無再少？門前流水尚能西.休將白發唱黃雞.

10卜算子·送鮑浩然之浙東

水是眼波橫，山是眉峰聚.

欲問行人去那邊？眉眼盈盈處.

才始送春歸，又送君歸去.

若到江南趕上春，千萬和春住.

- -六年級語文書上就有

3.北京景山學校一年級上冊古詩大全

1、一去二三里

宋·理學家· 邵康節

一去二三里，

煙村四五家，

亭臺六七座，

八九十枝花

2、畫

唐·王維

遠看山有色，

近聽水無聲。

春去花還在，

人來鳥不驚。

3、靜夜思

唐李白

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

4、詠鵝

唐. 駱賓王。

鵝、鵝、鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

4.雙人的詩歌朗誦（描寫大海的）我和我媽媽一起朗誦的,五段就行

>>>>>普希金《致大海》再見吧，自由奔放的大海！這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍色的波浪，和閃耀著嬌美的容光。

好像是朋友的憂郁的怨訴，好像是他在臨別時的呼喚，我最后一次在傾聽你悲哀的喧響，你召喚的喧響。你是我心靈的愿望之所在呀！我時常沿著你的岸邊，一個人靜悄悄地、茫然地徘徊，還因為那個隱秘的愿望而苦惱的心傷！我是多么的熱愛你的回音，熱愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響，還有那黃昏時分的寂靜，和那反復無常的激情！漁夫們的溫順的風帆，靠了你的任性的保護，在波濤之間勇敢地飛航；但當你洶涌起來而無法控制時，大群的船只就會覆亡。

我曾想永遠地離開你這寂寞和靜止不動的海岸，懷著狂歡之情祝賀你，并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，但是我卻未能如愿以償！你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住；我的心靈的掙扎完全歸于枉然：我被一種強烈的熱情所魅惑，使我留在你的岸旁……有什么好憐惜呢？現在哪兒才是我要奔向的無憂無慮的路徑？在你的荒漠之中，有一樣東西它曾使我的心靈為之震驚。那是一處峭巖，一座光榮的墳墓……在那兒，沉浸在寒冷的睡夢中的，是一些威嚴的回憶：拿破侖就在那兒消亡。

在那兒，他長眠在苦難之中。而緊跟他之后，正像風暴的喧響一樣，另一個天才，又飛離我們而去，他是我們思想上的另一位君王。

為自由之神所悲泣著的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：哦，大海呀，是他曾經將你歌唱。

你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成長：正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。世界空虛了……大海洋呀，你現在要把我們帶到什么地方？人們的命運到到處都是一樣：凡是有著幸福的地方，那兒早就有人守衛：或者是開明的賢者，或者是暴虐的君王。

哦，再見吧，大海！我永遠不會忘記你莊嚴的容光，我將長久地，長久地傾聽你在黃昏時分的轟響。我整個的心靈充滿了你，我要把你的峭巖，你的海灣，你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉。

大海[詩一首]我躑躅來到海邊身后留下腳印淺淺我默默地凝望你感受著大海博大的胸懷大海也無語地關注著我給我力量，給我信念大海冷漠因為激情在燃燒大海沉默因為心在咆哮大海孤獨為了給我熱鬧大海痛苦為了讓我微笑拂面的微風是你耳畔的細語和煦的陽光是你溫情的雙眼我無言你無語人海兩重天你不屬于我我不擁有你一切盡在回眸間我悄然離去沙灘無垠了無牽掛大海啊我在你眼里你在我心中大海啊，大海湛（zhàn）藍湛藍的大海我看到了你--那微波起伏那無邊無際那深不可測（cè）我驚嘆那海水拍岸的濤聲扣人心弦（xuán）令我震撼（hàn）那海天相接的一線充滿希望使我癡（chī）迷那湛藍而又起伏的大海啊，讓我向往向往大海就連躺在你的懷中靜靜地死去也不能夠嗎？每個澄澈的夜晚夢你是美妙的天空我是浪漫在你胸前的云緣著我深情的目光你的呼吸和脈搏就融進我的心房使世間所有的星光與花香從此黯淡你的頭發--太陽熏蒸的晨煙晚霞時刻彌漫我的思想你浩瀚的風蕩滌塵埃之時我為你潔凈的身軀迷醉得喪失語言了你以神圣的蔚藍澎湃我一切靜坐的午后你浸染我的肌骨你銷蝕我的魂魄我愿一生一世成為你懷里暢游的魚而你何時才能為我敞懷呢即使死去在你懷里我也是無憾的一滴海子的《面朝大海，春暖花開》從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我也愿面朝大海，春暖花開幻海拒絕了海市蜃樓，又來幻海是變幻，還是夢幻以無所謂只要不欺騙靈魂讓海水深深藍藍地淹過眼睛我要看看從前海底的所有命運是英雄的開始，還是海盜的結局海，總不能萬年沉默讓風代替表面的回聲海，有自己的聲音深處的深處，萬代寂寞的高壓黑了又黑，總有忍受的魚沒有眼睛路，是聽出來的總有軟軟的草，堅強的生根幻想中海有自己的大腦哪只船該救哪艘艦該吞它有自己的選擇不是盲目的狂浪，黑白不分的颶風海，有眼睛哪座塔該沉哪座島該升它自有情思幻海，幻海就幻它擁有古今中外英雄天才的歌東方以東，來唱新大陸史詩無邊無際都是才華和靈感響亮東方【自己選吧，不懂追問】。

古詩詞吟誦景山學校

古詩詞吟誦分析報告

1.詩歌形式的吟誦體會

著名的語言學家朱光潛先生曾經說過：“要培養孩子純正的文學趣味，就要從讀詩開始。”

可是，由于詩歌跳躍性強，沒有什么具體的情節和內容，誦讀無疑是一種最好最有效的辦法，因為詩歌簡短押韻、節奏鮮明，讀起來瑯瑯上口。詩歌的內容一般比較簡短，語言凝練，不對客觀現實作全面的描繪，只是選取現實中最有特征性的片斷，將作者的情感與表達融為一體，勾勒出詩歌的意象。

在詩歌的“意象”中，往往飽含詩人的喜怒哀樂，蘊含作者對人生的感悟。詩歌講究跳躍，講究行與行之間的留白。

初讀詩歌，展開聯想想象，感受詩歌描寫的美景。最早的詩歌是人們口頭吟唱的，詩歌中的音樂因素和其他文學體裁相比，有著更為積極的意義。

音樂性是古代詩歌的一個重要特征。音樂美又被稱為韻律美、聲韻美，表現為押韻、平仄、句數、字數、停頓節奏、雙聲、疊韻、疊字等語音特征的有規律的反復所形成的聽覺上的審美感受。

周振甫在《論誦讀》中總結了誦讀的種種好處，他說：“讀時分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應，足以幫助對文章的了解，領會到作者寫作時的情緒；懂得音節和情緒的關系，到寫作時，自會采取適宜的音響節奏來表達胸中的情意。”清代程廷祚認為：“古者之于詩，有誦有歌，誦可以盡人而學，歌不可以盡人而能也。”

近人黃仲蘇認為：“誦就字義言，則為讀之而有音節者……”朱光潛說：“歌重音樂的節奏而誦重語言的節奏。”綜合各家的理解，我認為誦讀就是用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀，反復地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。

方智范分析到：“誦讀是我國語文教育優秀傳統中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法，應當適當提倡。誦讀是反復朗讀、自然成誦，尤其適用于優秀詩文等聲情并茂的作品。

誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感，又不象朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養語感、體驗品位、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的目的。”

二、誦讀的作用是在反復誦讀的過程中體會詩歌的語言和韻律美，并受到情感的熏陶 20世紀30年代初，夏丐尊等專家說：“讀，原是很重要的，從前的人讀書，大多不習文法，不重解釋，只知在讀上用死工夫。他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。

……”近來學生們大家雖說在學校里“讀書”或“念書”，其實讀和念的時候很少，一般學生只做到“看”而已。我認為語言學科，不該只用眼和心，須于眼和心以外，加用口及耳才好。

讀就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。蕭滌非說：“律詩本是一種具有音樂性的詩體，詩人完成一首律詩，往往不是用筆寫出來的而是用口吟出來的。

對于一首律詩非凡是象《秋興八首》這樣的七律的鑒賞，更需要下一點吟詠的工夫。這倒不是單純為了欣賞詩的音節的鏗鏘，而是為了通過抑揚亢墮的音節來更好地感受作者那種沉雄勃郁的心情。

前人評《秋興八首》謂‘渾渾吟諷，佳趣當自得之’”這雖然是針對律詩的特點而言，其實何嘗不可以看作誦讀古代詩歌的共同特色。這種方法似笨拙，實巧妙。

它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節奏等都銘刻到自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因而才可能對它們耳熟能詳，而理解得十分透徹。

首先，誦讀強調實踐性，注重讀的過程，遍數多是其基本要求。課程標準從“過程和方法”的維度出發，強調古代詩歌的啟蒙教育應突出實踐性，在反復的誦讀實踐中模擬、嘗試誦讀方法的不同變化，再積累誦讀的經驗。

這個過程不同于以會背為目標的檢測。南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。

只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見。

’謂讀得熟，則不解說，自曉其義。”葉圣陶說：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。

學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡”，所以他要求：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔，一遍一遍地讀來入調，一遍一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到熟練的境界。” 其次，誦讀還要強調誦讀的目的性。

誦讀的基本表現形式是朗讀。“用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個學段閱讀目標的第一條。

朗讀是指放聲讀。教師應根據學生年齡特點和詩歌特點予以指導，使學生明白讀的目的和要求，表達豐富復雜的思想感情和心理變化，注重對具體讀法的指導，注重停頓、輕重、緩急、抑揚頓挫的不同、思想感情和心理變化之間的微妙關系，即課程標準所說的“注重通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”

一些專家對此也有一些精辟的論述。如朱自清認為，“熟讀的工夫是不可少的。

吟誦與了解極有關系，是欣賞必經的步驟，吟誦時對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣。”在朗讀時，“要能分辨語氣的輕重；使聲音有緩急，合于原文意思的發展。”

這些論述是有指導。

2.關于如何評賞古詩詞朗誦

3、朗誦的要求

朗誦是一門繪聲繪色的語言藝術

朗誦要有規范的語言的基本功。要求口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，

朗誦要能夠再現作品的思想內容，內心的事項要與作品和作者相同，必須要求內心所想到和看到的內心視像，能夠有原始情景的再現和再有。

朗誦應該都是接近生活的藝術語言，而不要盲目地模仿腔調。

朗誦還要求有美感。

各種詩的朗誦方法也有不同。需要分別對待，分別做細致地分析。首先要看體裁和內容，這些抓住了，然后才決定聲調和方式怎樣來表達.

3.古詩詞如何吟誦

當今東南一帶吟誦所采用的調都是唐文治的唐調。

·吟誦體現了讀者與古詩之間的平等關系（有別于以前的批判、分析），容易獲得“同情之了解（陳寅恪語）”

·吟誦基于中文的音樂性：聲韻和聲調。

·郭紹虞著有《中國語調中的聲音美》。

·律詩成熟于唐代，因此吟誦應該用隋唐音。故現在只能用“擬音”（參照標準為方言），不能用普通話（普通話源自元代）。

·《廣韻》反應了唐宋的實際語音狀況。分為206部。各部字數多少不一。后人為了寫詩方便，整理成為只有106部的《平水詩韻》。在實際的詩歌創作中，106部的某些部中字是可以與其他部中的字通用。

·平仄與聲調有關，與韻無關。現在是“平上去入”四聲，秦漢時聲調更多。

· 分四聲法

平聲平道莫低昂，字例：山、川、船、夫 →平

上聲高呼猛力強。字例：孔、水、語、上 →仄

去聲分明哀遠道，字例：送、意、處、會 →仄

入聲短促急疏藏。字例：（沒講） →仄

4.古詩詞誦讀課題主要有哪些階段性成果

1、課堂引詩文

在課題實施中，我們提出了“讓古詩文走進課堂”與“新課改同行”的要求。老師們課堂教學中教會學生學習古詩文的方法，讓學生感悟詩文的內涵，并引導學生圍繞課堂學習的內容，去搜集與之相關的古詩文。如學習《示兒》這首詩，引導學生讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學生很快就領會作者對祖國山河熱愛之情；學習了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這古詩時，同學們很快會誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯灑，西出陽關無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等送別詩句。當我們教學到感謝母親的恩情時，同學們會情不自禁地吟誦起《游子吟》和《三字經》中的“慈母手中線，游子身上衣”、“香九齡、能溫席。孝于親，所當執”，感悟母親的偉大，反哺之情油然而生……這樣的教學案例真是舉不勝舉。學生百讀不厭，回味無窮。學校還根據我們的校園實際情況，編寫了校本教材《中華古詩文經典誦讀讀本》，其中的古詩文讀起來瑯瑯上口，學生們愛不釋手，他們主動到唐詩、宋詞、《論語》、《千字文》、《弟子規》等書籍中去搜集相關內容，探究其中的含義，在教學對對子的時候，全校師生根據《笠翁對韻》的書籍，將小學階段有關對對子的內容一誦到底，用以“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”等名句引領學生誦讀《笠翁對韻》。

2、活動誦詩文

一是開展“每天一誦讀”、“每周一詩”、“每月一主題”活動。各班都精選《好詩伴我成長》一書中的名句、名篇，在黑板開辟一塊“古詩文天地”專欄，每天抄一句名言，或一首古詩，利用晨會、大課間和上課的前兩分鐘讓學生讀背。每天保證10-20分鐘的誦讀時間。在理念上，我們提倡“休閑誦讀”，不強加“任務”，不影響學生其他課程的學習，讓學生在寬松的環境中快樂地閱讀、背誦古詩文。