形容物以類聚人以群分的詩句
1.求類似于“物以類聚人以群分”這種句子
近朱者赤,近墨者黑。
-(西晉)付玄 鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高 ---單田芳 兔死狐悲,物傷其類--羅貫中《三國演義》 君子以文會友,以友輔仁。 -《論語.顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。
-《戰國策》 君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人。
-《遜志齋集》 還有些可能有點關系但關系不大的, 供參考吧~~ 君有奇才我不貧。 -(清)鄭板橋 海內存知已,天涯若比鄰 。
-(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 -(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。
-(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 -(清)蒲松e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333337616566齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。 -(戰國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。
-(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白 與朋友交,言而有信。
-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 -(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。
-(宋)歐陽修 人生樂在相知心 。 -(宋)王安石 冤家宜解不宜結,各自回頭看后頭。
-(明)馮夢龍 于患難風豪杰。 -(清)魏禧 萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。
-(清)曹雪芹 換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。
-《漢書》 山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處,當交四海英雄。
-《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友,以義合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《漢樂府》 同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽修 一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。
-《史記》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明 人生交契無老少,論交何必先同調。
-(唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易 人生結交在終始,莫為升沉中路分。
-(唐)賀蘭進明 今日樂相樂,別后莫相忘。 -(三國)曹植 相識滿天下,知心能幾人。
-(明)馮夢龍 少年樂相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈 一貴一賤交情見。
-(唐)駱賓王 相知在急難,獨好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也。 -《詩經》 人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭,知心人至話投機。 -(明)馮夢龍 二人同心,其利斷金。
-《易.系辭上》 嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。
-(戰國)屈原 刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。 -《論語.子路》 禮尚往來。
-《禮記.曲禮》 君子以文會友,以友輔仁。 -《論語.顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。
-《戰國策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權利合者,權力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力,日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》 相知無遠近,萬里尚為鄰。
-(唐)張九齡 相逢方一笑,相送還成泣。 -(唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
-(唐)李白 交情老更親。 -(唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。
-《抱樸子.交際》 君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人。
-《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。
-(晉)陸機 丈夫結交須結貧,貧者結交交始親。 -(唐)高適 落地為兄弟,何必骨肉親。
-陶潛 味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛棄疾 君子交絕,不出惡聲 。
-《戰國策》 人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。 -魯迅 找一個贊美你的朋友,不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》 人家幫我,永志不忘,我幫人家,莫記心上 。 -華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。
-(西)塞萬提斯 事實上,每個人的朋友中都 有先進與落后的,問題在于我們怎樣去幫助后進朋友,使他進步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。
2.詩詞賞析:物以類聚,人以群分什么意思
“物以類聚,人以群分”意思是:原指各種物種因種類相同聚在一起,各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類各自聚集。
用于比喻同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開,是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。
出自西漢劉向《戰國策·齊策三》《周易·系辭上》:“乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。”
譯文:天尊貴高大在上,地卑微在下,乾坤的含義就確定了;卑微與高大因為同時排列并存,所以尊貴與低賤的位置就確定了;天動地靜具有永恒的規律,可以用剛柔來劃分;常規認為同類會集聚在一起,人類是要以群體為單位分散在不同地方居住,這樣禍福,好壞就產生了。
古時“物”代表萬物,當然把人也包含在內了,后來演變成“人以類聚,物以群分”,把人與物進行區分,這叫“人為”,以人為中心,與《易經》樸素辯證法相去反遠了。
擴展資料
與“物以類聚,人以群分”意思相近的詞語
1、近朱者赤,近墨者黑
解釋:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
讀音:jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi。
引證:晉代傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”
翻譯:靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑,靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑;聲音是悅耳和諧的,那么它聽起來就很清脆,身形是端正的,那么影子看起來就是直的。告訴人們一個人生活在好的環境里受到好的影響,生活在壞的環境里也會受到壞的影響,強調環境對人的影響。
例句:近朱者赤,近墨者黑,生活和學習環境在很大程度上影響著孩子們的成長。
2、耳濡目染
解釋:耳朵經常聽到,眼睛經常看到,不知不覺地受到影響。 形容見得多了聽得多了之后,無形之中受到影響,指受到好的影響。
讀音:ěr rú mù rǎn。
引證:唐代韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學以能。”
翻譯:耳朵經常聽到,眼睛經常看到,不知不覺地受到影響,不用學就已經會了。
例句:他的母親是鋼琴家,他從小就耳濡目染,所以對音樂頗有涉獵。
3、潛移默化
解釋:意思是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
讀音:qián yí mò huà。
引證:南北朝顏之推《顏氏家訓·慕賢》:“潛移默化,自然似之。”
翻譯:不知不覺中受到影響,自然就像了。
引用:巴金《隨想錄》:“我對先生的敬愛越深。我的62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353261思想,我的態度也在逐漸變化。我感覺到所謂潛移默化的力量了。”
例句:疲倦是一種淡淡的腐蝕劑,當它無色無嗅地積聚著,潛移默化地浸泡著我們的神經,意志的酥軟就發生了。
3.物以類聚人以群分下一句
一、“物以類聚,人以群分”的意思是:同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開。該俗語出自《戰國策·齊策三》——《周易·系辭上》物以類聚,人以群分。
二、原文是:淳于髡一日而見七人于宣王。王曰:“子來,寡人聞之,‘千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至也。’今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?”淳于髡曰:“不然,夫鳥同翼者而聚居,獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮澤,則累世不得一焉;及之睪黍梁父之陰,則郄車而載耳。夫物各有疇,今髡賢者之疇也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡將復見之,豈特七士也?”
三、《戰國策》由西漢末劉向編定。
4.物以類聚,人以群分,是誰的名言
物以類聚,人以群分注釋:類:同一類。
同類的東西聚在一起,人按照其品行、愛好而形成團體。
指好人總跟好人結成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。
用法:主謂式;作謂語、定語、分句
出處:《易經·系辭上》:“方以類聚,物以群分。”系辭傳系辭上天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易簡,而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
歷史上使用:明·馮夢龍《醒世恒言·張孝基陳留認舅》:“自古道:物以類聚。過遷性喜游蕩,就有一班浮浪子弟引誘打合。”
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