數學與古詩詞的結合

1. 古詩詞現代結合

2. 古詩詞結合寫作

古詩詞現代結合

1.古詩詞改編現代詩示范

1、以唐代詩人王昌齡的《出塞》上半闋為例：

原文：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

改現代文：

似望見了秦時的明月，

孤寒一片，

像看到了漢室的邊關，

凄冷無邊。

久遠的戰事，

無邊無垠。

遠出征戰的良人，

何時歸家園。

倘那偉岸的衛青，

和赳赳的飛將李廣，

還潑風似地馳騁馬上，

那胡虜驃騎的踏踐，

又怎會越過了陰山。

2、古詩與現代詩的區別。

從楚辭到唐詩、宋詞、元曲，古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴格的韻律要求。這讓各種形式的古詩讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有致。

從總體上來說，各種形式的古體詩體現了較強的節奏感和韻律感。這種節奏感和韻律感與人的思想感情結合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。

現代詩的妙處，主要體現在意象的新奇，并且更符合大部分現代讀者的閱讀習慣。我國的現代詩起源于“五四”時期的白話文前后，跟隨白話文一同成長起來。現代詩打破格律限制之后的自由形式始終是它創作的基礎

2.古詩詞與現代詩詞的不同之處

個人認為：

1、古代詩詞文體形式單一，詩多為絕句或者律詩，且一般為五言或者七言。詞多為在詞牌名下所作，同樣的旋律，只是詞的內容不同。

而現代的詩詞前后句長短可以不一，天馬行空，或用擬人、比喻，或用排比、對偶。

2、古代詩詞很講究平仄與押韻，前句的第二個字如果是平聲，則后句的第二個字一般就為仄聲，且前后句的最后一個字壓同一個或者讀音相近的韻母。

而現代詩詞則更通俗，更白話，講究隨性的柔美，沒有刻意地創作。古人喜歡精簡，把最多的內容用最少的文字敘述，而現代人喜歡將簡單的內容描述地多樣化、多元化、多情化。

3.現代詩歌大全100首

思念我叮嚀你的你說不會遺忘你告訴我的 我也全都珍藏對于我們來說記憶是飄不落的日子 ——永遠不會發黃相聚的時候總是很短期待的時候總是很長歲月的溪水邊撿拾起多少閃亮的詩行如果你要想念我就望一望天上那閃爍的繁星有我尋覓你的目——光背影背影總是很簡單簡單是一種風景背影總是很年輕年輕是一種清明背影總是很含蓄含蓄是一種魅力背影總是很孤零孤零更讓人記得清但是，我更樂意為什么要別人承認我只要路沒有錯名利從來是鮮花也是枷鎖無論什么成為結局總難免興味索然流動的過程中有一種永恒的快樂盡管，我有時也祈求有一個讓生命輝煌的時刻但是，我更樂意讓心靈寧靜而淡泊我知道歡樂是人生的驛站痛苦是生命的航程我知道當你心緒沉重的時候最好的禮物是送你一片寧靜的天空你會迷惘也會清醒當夜幕低落的時候你會感受到有一雙溫暖的眼睛我知道當你拭干面頰上的淚水你會燦然一笑那時，我會輕輕對你說走吧你看槐花正香月色正明旅行凡是遙遠的地方對我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗就是誘惑于傳說即使遠方的風景并不盡如人意我們也無需在乎因為這實在是一個迷人的錯仰首是春俯首是秋愿所有的幸福都追隨著你月圓是畫月缺是詩祝愿 ——寫給友人生日因為你的降臨這一天成了一個美麗的日子從此世界便多了一抹誘人的色彩而我記憶的畫屏上更添了許多美好的懷念似錦如織我親愛的朋友請接受我深深的祝愿愿所有的歡樂都陪伴著你到遠方去到遠方去熟悉的地方沒有景色倘若才華得不到承認倘若才華得不到承認與其詛咒不如堅忍在堅忍中積蓄力量默默耕耘詛咒無濟于事只能讓原來的光芒黯淡在變得黯淡的光芒中淪喪的更有大樹的精神飄來的是云飄去的也是云既然今天沒人識得星星一顆那么明日何妨做皓月一輪如果生活不夠慷慨如果生活不夠慷慨我們也不必回報吝嗇何必要細細的盤算付出和得到的必須一般多如果能夠大方何必顯得猥瑣如果能夠瀟灑何必選擇寂寞獲得是一種滿足給予是一種快樂感謝讓我怎樣感謝你當我走向你的時候我原想收獲一縷春風你卻給了我整個春天讓我怎樣感謝你當我走向你的時候我原想捧起一簇浪花你卻給了我整個海洋讓我怎樣感謝你當我走向你的時候我原想擷取一枚紅葉你卻給了我整個楓林讓我怎樣感謝你當我走向你的時候我原想親吻一朵雪花你卻給了我銀色的世界我把小船劃向月亮請不要責怪有時會離群索居要知道孤獨也需要勇氣別以為有一面旗幟在前方嘩啦啦地招展后面就一定會有我的步履我不崇拜我不理解的東西我把小船劃向月亮就這樣劃呵把追求和獨立連在一起把生命和自由連在一起只要明天還在只要春天還在我就不會悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄融化春雷定將滾滾而來旅程意志倒下的時候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋葉蕭瑟晚來風急垂下頭顱只是為了讓思想揚起你若有一個不屈的靈魂腳下，就會有一片堅實的土地無論走向何方都會有無數雙眼睛跟隨著你從別人那里我們認識了自己祝你好運還沒有走完春天卻已感覺春色易老時光湍湍流淌豈甘命運有如蒿草繽紛的色彩使大腦暈眩淡泊的生活或許是劑良藥人，不該甘于清貧可又怎能沒有一點清高枯萎的品格會把一切葬送掉祝你好運愿你的心靈和運氣一樣好那凋零的是花你的生命正值春光為什么我卻看到了霜葉的容顏只因為那面美麗的鏡子打碎了你的眷戀深深在夢幻旁久久盤桓既然伸出雙手也捧不起水中的月亮那么讓昨日成為回憶也成為紀念人生并非只有一處繽紛爛漫那凋零的是花 ——不是春天許諾不要太相信許諾許諾是時間結出的松果松果盡管美妙誰能保證不會被季節打落機會，憑自己爭取命運，靠自己把握生命是自己的畫板為什么要依賴別人著色選擇你的路已經走了很長很長走了很長可還是看不到風光看不到風光你的心很苦很彷徨沒有風帆的船不比死了強沒有羅盤的風帆只能四處去流浪如果你是魚不要迷戀天空如果你是鳥不要癡情海洋給友人不站起來才不會倒下更何況我們要去浪跡天涯跌倒是一次紀念紀念是一朵溫馨的花尋找管什么日月星辰跋涉分什么春秋冬夏我們就這樣攜著手走呵走呵你說，看到大海的時候你會舒心的笑是呵是呵我們的笑能挽住云霞可是，我不知道當我們想笑的時候會不會卻是潸然淚下一棵開花的樹（席慕容）如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結一段塵緣佛於是把我化做一棵樹長在你必經的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當你走近請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當你終於無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心鄉愁（席慕容）故鄉的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉的。

4.現代詩歌（10首）

1.春鳥

春鳥是金嗓子的好伙伴

每天一大早

就把我從夢中喚醒

媽媽說春鳥是在召喚我

她要我和她一道到大森林里去

傾聽大自然動人的合唱

2.筍

悄悄地

拱出大地

想來打聽

春天里

樹綠的秘密

花開的消息

3.石榴

石榴花開了

是夏姑姑扎上了

鮮艷的蝴蝶結

石榴果熟了

是秋媽媽在搖著

收獲的紅鈴

4.草帽

草帽上的小洞洞

是我給陽光

開的一扇扇門

你看陽光鉆下來了

他們調皮地踩著我的影子

我的影子上留下了他們的腳印

5.芽苞

春天到了

天氣暖和了

快點出來吧

小芽苞

別只露出個小頭

樹皮外面多美

快點出來吧

太陽會給你

穿上綠衣

春風會送給你

甜甜的露滴

6.漁火

夜靜悄悄的

河水

是一個乖孩子

聽月亮媽媽的話

睡覺了

漁夫點亮了漁火

河水

就像睜開了眼睛

在說著夢話

雪花

7.雪花

是小天使扯著枕頭

抖落下來的鵝毛

撒得滿地都是

雪花

是天空媽媽

租給大地的棉絮

好讓它做溫暖的被子

雪花

是圣誕老人

送給我們的禮物

祝每一個少年兒童健康快樂

8.秋風的色彩

秋風是黃色的

秋風吹來

玉米黃澄澄

秋風是紅色的

秋風吹來

楓葉紅彤彤

秋風是紫色的

秋風吹來

葡萄紫瑩瑩

9.春天的畫筆

春天到了

春姑娘的畫筆

東一抹

西一揮

白雪化了，

柳樹綠了，

桃花紅了，

梨花開了，

我們笑了。

10. 青春之詩

青春是一首

永不言敗的歌

青春是一條

永不停息的河流

青春是一本

讀不厭的書

青春是一杯

品不盡的茶

青春是一座

屹立在民族之林的高峰

刻印千千萬萬青年的足跡

青春是一座

知識的寶塔

灑下千千萬萬青年的汗水

青春是一棵正在茁壯成長的樹

備受風吹雨淋的考驗

青春是一朵

含苞欲放的花蕾

欲向世界展現獨自的風姿

我用一顆熱情奔放的

青春之心

送給自己一份青春禮物

那就是青春之詩

5.關于古詩與現代詩

古詩往往是用一首詩來塑造一種意象，而現代詩往往是在一首詩中寫多種意象。這確實使現代詩的表現內容豐富了，但也使得它的表達力度和意象的豐滿程度遠遠不及古體詩。

現代詩對于自然環境和人文環境的丟失也使得它在一定程度上沒有了那種清新明麗，讓人心曠神怡的閱讀感受。

從某種意義上說，古詩是對人的精神世界和自然世界的完美閱讀，而現代詩則更多了對語言的玩味和取舍。真正寫到情不自禁的時候，現代詩一不小心就可能變成一場文字游戲。這也正是當今詩界和所有真正的詩人所應竭力避免的。

古詩和現代詩在語言形式上有著極大的區別。從楚辭到唐詩、宋詞、元曲，古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴格的韻律要求。這讓各種形式的古詩讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有致。從總體上來說，各種形式的古體詩體現了較強的節奏感和韻律感。這種節奏感和韻律感與人的思想感情結合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。古詩一般較短，這使它無法突破自身結構的限制尋求額外表達的可能。所以這類詩歌的作者總是盡最大可能將感情濃縮在一點，集中表達。那個時代的詩歌創作可以說是“惜墨如金”的創作。“兩句三年得，一吟雙淚流”的精神力量就是這樣產生的。

絕不是說現代詩就不需要“惜墨如金”了。

我國的現代詩起源于“五四”時期的白話文前后，跟隨白話文一同成長起來。解放后現代詩經歷了政治抒情詩的理想主義集體創作階段。八十年代改革開放后經歷了以舒婷、汪國真等著名詩人和“朦朧詩”為代表的創作高潮后，積累了深厚的基礎和經驗，隨后又興起了多種寫作方法和流派。但萬變不離其宗，現代詩打破格律限制之后的自由形式始終是它創作的基礎。

然而，形式上的自由并不代表表達的自由。

由于這種只需保持簡單韻律的自由語言形式的未知性和不確定性的存在，使得它非常難以把握。現代詩可以創造幾個甚至十幾個意象，用以描寫非常復雜的心理感受。但是對語言的過分索求和對生活的過度表現，往往使現代詩創作不知所終，造成喧賓奪主的局面。“詩言志”，現代詩和古詩的相同之處便是抒發情感，這是所有詩歌的主旨和靈魂所在。無論表達感情的方式多么復雜，現代詩都不可能拋棄這一原則另辟蹊徑，那樣的“柳暗花明”是不存在的。

6.古詩或現代詩

（古詩）春 1唐賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。

不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。” 2唐韓愈《春雪》："新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。” 夏 1唐·高駢《山亭夏日》：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水精簾動微風起，滿架薔薇一院暢弗扳煌殖號幫銅爆擴香。” 2王安石《初夏即事》石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度西陂。

晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。秋 1《塞上行作》唐劉得仁鄉井從離別，窮邊觸目愁。

生人居外地，塞雪下中秋。雁舉之衡翅，河穿入虜流。

將軍心莫苦，向此取封侯。 2《昊天觀新栽竹》唐劉得仁清風枝葉上，山鳥已棲來。

根別古溝岸，影生秋觀苔。遍思諸草木，惟此出塵埃。

恨為移君晚，空庭更擬栽。冬 1晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》：“ 凄凄歲暮風，翳翳經日雪。

傾耳無希聲，在目皓已潔 ” 2唐·韓愈《李花二首》：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。”

（現代詩）春一、在城效的小樹林返青了，我的小樹林小樹林里的螞蟻和飛蟲這些卑微的生命都和春天一起來臨泥土下，我聽到蚯蚓爬動的聲音用柔軟的頭顱撞開泥土關閉的大門在小樹林的草地上，我看見一群山羊擺動著長胡須，咩咩地叫著震動著我的青春和靈魂一只黑山羊，向我款款走來臉上掛著幸福的淚水二、推開春的大門聽到鳥叫了在城效，有幾只報春鳥它們不敢進城只在效外歡呼和跳躍它們樸素得像鄉下的農民讓我萌發一種親近它們是我的朋友啊又仿佛是我巧遇的親人它們在尋找不知名的蟲子向同伴發出親和的聲音在效外，我愛上了鳥的聲音在鳥的爭鳴中我推開了春的大門三、這個春天這個春天我的心很亂一會兒想起某些墓碑一會兒想起我的童年這個春天我的心很亂春天的詩已被春天寫滿我的獻詩是春天的草葉和花冠在這個春天里我還能做些什么呢還能和誰一起擁抱春光和時間夏從這里越過結滿露珠的早晨在這里面對發燙的眼神一縷光芒一片寧靜的升華這是內心與你第一次交鋒這里還有一棵樹一片葉一種色彩更濃的傾訴因你的來世界熱烈的存在 ----------- 與紫色同步來到初夏我愛上楝子花在樹下回憶是那么苦澀在樹冠卻有蜜蜂的花蜜我在樹下遙望另一棵樹成了地平線我沒有選擇行程只有等待因為等待是最完美的尋找我在樹下遙望愿等一人來到樹下秋秋思冰冷的秋季，灰白的心情，蒼涼的世界。讓人渴望和等待春天的和煦與溫暖。

避諱黃葉蕭蕭的零落，逃避秋風襲來干裂的空氣，忌諱聆聽踩在枯葉上發出脆裂的響聲。天藍了，云淡了。

可心卻稠了，情卻密了。整個人在秋季變得沉實，好像也要隨著秋葉緩緩凋零。

秋天的色調更容易使人惆悵與迷離，因為她不會有夏天般炎熱的酣暢淋漓，冬天般寒冷的徹心徹骨。所以她很尷尬，雖然她也有嫵媚動人之處。

可撩起她的面紗，欣賞她的人也許只剩下那些善感多愁的人。只有秋季，人們才那么的愛恨分明。

可卻又是那么的撲朔迷離。我想，容易失去水分的季節，怎能會讓人又純水般輕柔順滑的暢想？容易起鳳的蕭瑟秋季，又怎能不讓人有大漠孤煙，古道西風瘦馬的慨嘆呢？秋天，愛死你！秋天，恨死你！只因你尷尬的角色讓我喪失判斷，只因你迷離的色彩讓我逃離妥協。

你遠去，我守望你。你歸來，我凝視你。

無所謂，就讓你來去自由！冬黑夜來的有點早，雨已經停了，公交車上人多口雜，我卻什么也聽不到。世界安靜了，我開始有點害怕，繼而是惶恐、煩躁，心跳和呼吸聲在放大，放大…… 像那些該有的和不該有的聲音一樣，離自己很近的東西越來越遠，離自己很遠的東西卻越來越近。

我早就想逃跑，雙腳卻不曾移動。該死的自動門，該死的擋風玻璃，還有該死的應該死去的一切。

我打了一個冷顫，一股寒風迎面撲來，世界又蘇醒了，哦，該死的只有這個無情的冬。

7.結合作品談一談詩歌從古典到現代的過程

我國詩詞文化源遠流長，早自上古時期，詩歌便以口頭歌謠的形式興起。上古歌謠是是出現最早的文學樣式。隨后先秦時期出現了我國第一步詩歌總集《詩經》，和帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩的《楚辭》。之后又出現了漢代樂府詩，魏晉時期以建安七子為首的建安文學（如曹操《觀滄海》等東臨碣石以觀滄海，）、陶淵明（《歸園田居》），謝靈運為代表的田園山水詩派。而后詩詞文化在唐宋時期達到鼎盛。其間出現了為我們所熟悉的初唐四杰，盛唐詩仙李白（《將進酒》《夢游天姥吟留別》），詩圣杜甫，中唐韓愈、孟郊、元稹、白居易（《長恨歌》《琵琶行》），晚唐小李杜杜牧李商隱。行至宋代，我國詞文化得到了良好發展，其代表人物有婉約派：柳永、李清照（《醉花陰》莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦）豪放派：蘇軾、辛棄疾。隨后元朝出現元曲。到了明清時期，則出現了，以龔自珍為代表的清詩、以納蘭性德為代表的清詞。綜上所述，中國詩歌的發展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經歷了漫長的演變發展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發主觀情感，一直順延至今。

詩詞是我國文化精華，一卷詩書在手，未開啟時便覺滿室馨香，欣悅非常。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。。。讀到這些，你是否欣然于其自字里行間所彌漫的藝術氣息，樂于反復琢磨，這就是詩詞的魅力所在，這就是詩詞帶給我們的，心靈上的空靈與釋然。讀詩詞，如品香茗，余香繞口，回味無窮。詩詞寥寥數字可表一景，一情，一事，亦可情景相容妙不可言。

詩詞流傳至今受多種文學形式渲染，其表現形式也多種多樣。除我們所學的現代詩歌外，在我們之間廣為流傳的現代歌曲，也不失為是詩的表現形式，如我們熟識的周杰倫的《青花瓷》，王蓉的《愛似神仙》，心然的《盛唐夜唱》。除此類古風濃郁的歌曲外，細品其他的流行歌曲唱詞，也頗有詩風。其實詩詞渲染在我們周圍，散發著其獨有的芬芳。

衍生于詩詞的對聯也頗受人們喜愛，我們時常上QQ,QQ中問問里不時會

有文學愛好者求聯的提問。記得有一次，有人出的上聯是：采草為菜，良人食之。回答的人有對：白水為泉，三人品斯。伐竹為筏，女子好之。看到這副對聯，你是否為其中所蘊含的智慧而感嘆呢？你是否也對這種文字游戲心有所動呢？

其實，語文這門課程作為傳承我國古文化的載體，應該在其中加大詩詞所占的分量，也應多多給學生們機會寫寫詩歌，做做對聯，畢竟詩詞文化是我國的精髓。有人說不必深學這寫東西，平常會寫個文章說說話就行了，其實我覺得這是對我國本土文化的不重視。而且雖然現在語文這門課程以主課自居，可是她也是很多學生心目中最好過的科目，實質和輔課地位相近。我覺得應該在其中添些分量。

總之呢，詩詞作為一種雅文化，是值得我們學習研究的，也希望我的演講能使同學們更多的關注一下詩詞，喜愛詩詞。在詩詞中體味不同的快樂。

古詩詞現代結合

古詩詞結合寫作

1.如何寫古詩與文章相結合的作文

取寶古詩文，提升寫作水平 ——“古詩文與寫作結合”作文訓練【訓練目標】 ①教給學生引用、借用、化用古詩文名篇名句等進行創新寫作的方法；②開啟學生的寫作思維，幫助學生提升作文的文化品味。

知識鏈接專題寫作學案中學課本中的文言詩文是經過時間淘洗而流傳下來的、語文界精英反復挑選出來的膾炙人口的精品，有些甚至是古詩文中的本課欄目開關極品。這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心獨運的章法，足以垂范后世，成為我們取之不盡的寶藏。

當代凡有成就的作家，尤其是散文作家，大多都從這個寶庫中汲取過豐富的養料。但我們有些學生，作文求新孜孜不倦卻得分甚低，而對于花了很長時間、很多精力積累下來的古詩文，卻僅僅用來對付那道知識鏈接專題寫作學案僅幾分的默寫題，這真是對資源的極大浪費。

如若能將古詩文與寫作結合起來，讓作文植根于古詩文的沃土中，讓古典文化的本課欄目開關精華在自己的考場作文中熠熠生輝，便可以增加作文的文學底蘊與思想厚度，讓閱卷老師充分體會到中國燦爛古典文化對高中生的有益滋養，甚至看到考生身上難能可貴的人文精神與文學資質。這樣的作文，怎會得不到閱卷老師的青睞呢？技法指導專題寫作學案一、課內文本借鑒本課欄目開關沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。

今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰： “此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。

項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

技法指導專題寫作學案不者，若屬皆且為所虜！ ”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”

項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

請根據這段節選文字提煉概括出一則素材，用來證明“意料之外本與情理之中”的觀點。課欄答：目開答案項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己，劉邦狡猾機智。

關鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項羽成就一代偉業，然而，項羽卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項羽兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項羽卻甘愿保護自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。

然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上并非罕見。技法指導二、課外文本借鑒莊子的翅膀葉春雷專題寫作學案人到中年，活著的感覺越來越沉重。

這種沉重就像一個人陷本課欄目開關入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫身而出，但似乎越掙扎，你陷得越深。我感覺自己正陷入這種恐懼。

我周圍的生活就像一個巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時候我想到了莊子，這只蝴蝶，或者大鵬。

這是長翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來從而變得輕盈無比的莊子。比起我生活的時代，莊子的周圍才真正稱得上是一個巨大的泥沼，一個恐怖的陷阱。

莊子，包括和莊子技法指導專題寫作學案一樣地位卑微的庶人，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂。那是一個毫無生命尊嚴的時代，那是一個人命低于草菅的時代。

本課欄目開關莊子也是一只獵物呀，他被君主圍捕，但卻勇于沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對于“士”，君主不是純粹用刀劍來對付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。

他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂，同時也會為自己充當爪牙，去獵殺更加低級的庶人。莊子被誘惑，楚王派使者持千金來了。

他要降服這一只桀驁不馴的獵物，溫柔的大網張開了，暗藏殺機。但莊子就是不入其彀中，他選擇了突圍。

莊子沖天而起，就這樣被逼出了一雙翅膀。技法指導專題寫作學案莊子從此不再是一只獵物。

莊子完成了自己。因為有了翅膀，因為舍棄。

他獲得了前所未有的自由，自由是什么？自由是你一無所有之后，還能自信地對所有的人說：“我富甲天下。”我們本課莊子曾經向監河侯貸粟，因為家貧。

莊子從來不是迂腐的伯欄目夷叔齊，他知道生命的可貴。但他從來不向君主搖尾乞憐，像那開關些哈巴狗一樣，莊子是有翅膀的人。

他的靈魂在天上，在與天地有這種氣魄嗎？沒有，所以我們成不了莊子。精神相往還的浩渺宇宙間。

莊子是能夠吞吐宇宙的人，摶扶搖直上者九萬里，莊子哪會下作到向君主搖尾乞憐。莊子寧愿在污泥中曳尾，因為曳尾污泥，那是人與大自然的肌膚相親。

技法指導專題寫作學案莊子就這樣拔地而起，在我們的靈魂仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，也是嫵媚的。

他一會兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會兒是蝴蝶，流連細蝶時時舞。莊子讓當時的社會吃驚，更讓后人吃驚。

這個長著翅膀的怪物，滑過陰。

2.如何靈活運用古詩詞寫作文

啊，其實我慣用的是把詩詞分成幾個詞聯用，如溫庭筠【瑤瑟怨】“碧天如水夜云輕”一句。

就可以寫成：

“碧天如水，長空澄碧，是夢是幻，夜月飄忽不定的進了我的眼，融入我的心。”

簡單來說，就是擴句、擴句。

不過要是你想要引用的話，就可以在排比和反復的基礎上改一改句式。

如：

那是“未成曲調先有情”的琵琶聲？（出自琵琶行）

還是“道一聲好去”的無奈之聲？（出自一首元曲，記不清楚）

抑或，是“蕭蕭班馬鳴”的廣袤？（出自李白送友人）

又是“不用清歌也淚垂”的無聲？（出自什么記不得了，反正是宋詞。）

還可以加以更多的變化，但是這樣必須是相近的事物，有點難想呃。

我是初一學生的水平，如果你是高中生甚至大學生的話，那應該了解的更多，只要自行帶入就可以了（*^__^*）

另，

文章要古意的話，只要盡量在字里行間體現出古風就可以，不一定非要引用啊。

咱追求的較高境界，就像E大的【盛唐夜唱】，沒有一句是完全引用的，但句句都引經據典，都是有典故的！如果可以用到這個地步，你就強大了~

希望可以幫到你~

3.如何在寫作中運用古詩

一、長流水，不斷線充分利用課堂這種形式發揮學生的主體作用，緊密結合不同課文，采用靈活多樣的方法，把眾多的古詩詞名句介紹給學生，并作出評價，幫助學生理解這些名句的審美價值。

如：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（岑參）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（李白）欲窮千里目，更上一層樓。

（王之渙）會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

（王維）這些名詩佳句，猶如一串串晶瑩璀璨的珍珠熠熠發光，讀之瑯瑯上口，鏗鏘和諧，撥動著人們的心弦，引起讀者豐富的聯想。每讀一次就是一次很好的藝術享受。

我充分利用早自習，讓學生反復吟誦，引導學生在讀上下功夫。只有讀的多，才能背的熟，只有背的熟，才能體味佳句的妙處。

眾所皆知，詩歌是富有音樂性的語言藝術，具有鮮明的節奏韻律，通過誦讀詩歌，有助于領悟、欣賞它的優美意境，有助于理解作者的思想情感，從而接受藝術的薰染。難怪人們常說“佳句不厭百回讀”。

使學生會背誦，會解釋，這是為運用打下基礎，為把佳句用到議論文寫作中創造條件。結合詩詞單元教學，重點講析詩詞中的佳句，多方面誘發學生在領會原句的基礎上，教師引導怎樣運用在寫作中。

例如李白的《行路難》中的“長風破浪會友時，直掛云帆濟滄海”。這是作者未來的理想，總有一天會揚眉吐氣、激昂青云的。

這種心境，是古代士大夫所常有的，而以李白來說更為突出。引導學生在理解意思的基礎上，教師重點講解運用聯系學生和當今社會實際，為了美好的未來，為了實現自己的理想和遠大抱負，表明自己的決心，同樣可以“長風破浪會友時，直掛云帆濟滄海”。

在學習修辭格的運用時，也盡量列舉古詩詞中的名句，例如：用“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）來揭示比喻的巧妙，李煜用“一江春水向東流”比喻“愁”。委實耐人尋味，一江春水向東流顯示的特征，是清江碧水，徐徐悠悠，既深且長，深不可測，長無止處，而人的愁緒綿綿，欲理難清，想斷無能的一面，于是乎兩個特征相貼，恰好構成了這樣的比喻。

用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來說明藝術夸張。用“日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭”來展示對偶的作用。

用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來說明對比的好處，等等。總之，為了加深學生對古詩名句的理解和印象，就應堅持利用可以利用的形式和機會，如課前5分鐘，活動課等，分析鑒賞佳句，做到“長流水不斷線”。

二、聯實際，巧運用示例比較，讓學生了解運用古詩詞名句的好處。熟語說的好：“不怕不識貨，就所貨比貨。”

比較法是人們認識事物的基本方法。名句用在議論文中有何好處，用與不用有何不同，我在教學中常用示例比較：例一，《教師法》的誕生很不容易，經過幾年的修改、討論、再修改，最后由全國人大常委會議通過。

它在教師待遇、住房、醫療等方面都作了明確規定。例二，《教師法》歷時幾年，千呼萬喚始出來。

它對教師待遇、住房、醫療等方面都作了明確規定。顯而易見，例一語交直率，但文字不甚簡潔。

例二由于運用了白居易的《琵琶行》中的一句名句，不僅增加文采，而且語意蘊含豐富，《教師法》誕生的艱難過程，都凝聚在千呼萬喚始出來之中，頗有可讀性，值得品賞，顯得雅致。因文而異，靈活運用。

古詩詞名句用在議論文寫作中，并不拘泥于一種格式，視表情達意的需要而多變，或放在標題，或入在開首，或放在中間，或放在結尾，都是允許的。在教學中，我經常以口頭形式表述這幾種不同的用法。

在文章標題處引用古詩文名句。二00五年江蘇一考生的滿分作文《人生三部曲》以“滕王高閣臨江渚”、“也無風雨也無晴”、“滿目青山夕照明”為小標題，顯得構思新穎典雅深厚了。

在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領起全篇.使文章在開頭便顯得意蘊深刻.詩意靈動.則能夠使語言顯得凝練精辟.如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭： ?漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來’。

慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。

換個思維方式.龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。

? 文章中間引用古詩，營造意境，以情景交融的藝術形象拔動讀者的心弦，引用或化用這些詞句，就能以他人之境寫我之性靈，增添文章的神韻。如：其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？ ?中庭月色正清朗，無數揚花過影?那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。

?疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。 ?合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜?便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。

上面這段文字選自2008湖南滿分作文《彼岸，燈火闌珊》，文章擷取六句古詩，展現了三幅不同的美的畫面，有隱約之美，有朦朧之美，還有婉約之美，為表現主題作了很好的鋪墊，而且風流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。

4.以詩歌展開結合詩人的作文

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

5.作文素材——引用古詩詞

“縈空如霧轉，凝階似花積。”這是南朝梁吳均《詠雪》中的詩句。詩以“霧轉”喻漫天飛舞的雪花，以“似花積”喻石階上的積雪。兩個比喻，前者著眼于描繪飛雪的動態美，后者則致力于展現積雪的靜態美，動靜結合，貼切生動，狀難寫之景如在眼前。

“晚霞飛銀礫，浮云暗未開。”這是南朝梁簡文帝《同劉諮詠春雪詩》中的詩句。以晚霞為背景，描繪雪花紛飛的態勢，畫面層次豐富，呈現出一種動態美。詩人又不拘于白色比喻，而用緋紅的晚霞將白色的雪映襯得更加醒目，而且呈現出一種動態美。

“鹽飛亂蝶舞，花落飄粉奩。”簡文帝在《詠雪》中以“鹽飛”喻細屑雪霰如鹽似粉簌簌下落的形態，以“蝶舞”喻片狀雪花上揚飄飛之情狀，以“花落”喻雪落，更以“粉奩（盛粉的盒子）”喻白雪飄落之所。可謂設喻精妙，意象豐富。一個“亂”字，寫出了大雪彌漫天際的粗狂；一個“飄”字，寫出了片狀雪花飄落的輕盈；一個“舞”字更是精妙，把鵝毛般的雪花隨風輕飏、款款而下的婀娜神韻盡展眼前。

“拂草如連蝶，落樹似飛花。”南朝梁裴子野在《詠雪詩》中將飛雪比作草尖翩翩飛舞的群蝶和從樹上紛紛飄謝的春花，景色奇麗，意境優美，字里行間透出了蓬勃濃郁的無邊春意。

“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。”這是唐朝宋之問《苑中遇雪應制》中的詩句。詩人寫他不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰，指落在庭院里的雪花），還以為昨夜院中樹上開了花，比喻生動形象。

“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”韓愈的《春雪》詩雖然也像前人那樣用花比喻雪，卻寫出了新意，寫出了特色。前人的詩往往側重于形似，而韓愈的詩則注意形神兼備，既描繪了落雪如落花之形，又傳出了落雪之神——將白雪人格化，“作飛花”旨在為人間展示春色。詩人眼中的雪已不是嚴冬的化身，儼然是春天的使者。

“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”這是宋代張元《殘句》中的詩句。詩寫漫天飛雪鋪天蓋地，猶如被天兵天將殺敗的無數條白龍身上脫落的鱗甲，紛紛揚揚地在空中飄落。這兩句詩，用三百萬敗陣“玉龍”的“敗鱗殘甲”比喻漫天降落中的雪，真是神馳天外，妙思出奇，氣魄宏偉，充滿浪漫主義色彩和超人的才氣。

“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。”陸游在《夜大雪歌》中把雪比喻成樂善好施的仙女麻姑向人間布施白米，于奇幻的想像中，可見愛國詩人憂民思想之一斑。

“江山不夜月千里，天地無私玉萬家。”元代黃庚在《雪》中寫雪光反照，猶如明月，江山夜而不夜；天地無私，不分貴賤，家家被雪分玉。詩以“玉萬家”喻大雪紛飛，家家戶戶的屋頂都蓋上厚厚的雪。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這是岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句。這里，詩人以春景寫冬景，以梨花寫邊庭的雪花，使人忘卻了荒蠻雪封之地奇寒的冬天，只感受到春意融融、生機盎然的溫暖與喜悅。詩人以新穎貼切的比喻寫出了奇麗的雪景，意境壯美，極富浪漫色彩，成為詠雪的千古名句。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見

6.如何在作文中運用古詩詞營造意境

一是化用詩詞. 所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境.比如下面這些語段：樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅. ——話題“樂觀”片段在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白.褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤. ——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙. ——《美麗一次》片段是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香. ——《簡單》片段天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文.語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明. ——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫.這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲.同樣它也能增加文章的文采. 當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力.如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了. 一是仿用詩詞.這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的.比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段：夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙.四寂無聲，惟有馨風涼.料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜. 作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗. 蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采. 不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”.比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開.而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春. 有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮.我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼. [推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉. 高考作文妙借古詩文“出彩”四法古人常說，“腹有詩書氣自華”.古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣.這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑.那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？一、妙引古詩文名句出彩這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用. 1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等.這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象. 在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功.如2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物.貼切凝練.又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫.可謂“一石雙鳥”. 在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領起全篇.則能夠使語言顯得凝練精辟.更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象.如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭： “漫步于秋日落葉徐徐的小徑上.不禁吟了一。

7.如何巧用古詩詞名句點綴作文

中國古代詩文是一座豐富的寶庫，它以深刻的思想內涵、高超的藝術手法熏陶了一代又一代文人學士.古人常說，"腹有詩書氣自華".古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣.這無疑是高考作文"出彩"、"創新"的一條有效便捷的途徑.1 詩意的題目在命題時善于引用，讓題目成為作文的焦點，讓讀者一看就有一種全文凝聚一點，以此寫下去有一瀉千里的感覺.如果想表現英雄人物個性的多樣性，就可以"萬紫千紅總是春"為題，"萬""千"二字道出英雄代有才人出，"紫""紅"二字形象表明英雄人物鮮明的多樣化個性，"春"字寫出了英雄人物對社會發展的作用，正是這一朵朵姹紫嫣紅的"花"才裝扮了我們一窮二白的內心世界.這些詩句因用的巧妙別致，富有詩情，令人拍案叫絕.作文出彩自題始，眾多高分作文都很重視擬題，詩意的標題可以讓作文占盡先機，而我們只需要引用一句恰當的詩詞即可.2 詩化的結構古代文人詠詩做文都很講究章法.詩文都有其完整的框架結構與情感脈絡.再加上詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來構思文章的行文結構.不僅能使作文層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者.這一點.2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范.這那些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、貫穿全文情感脈絡的關鍵詩句，被引用為作文行文轉換和情感推移的標志，不僅巧妙地串起了父母對"我"的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放大開大合.讀來自有別樣的韻味和感觸.作文如果想在高考中脫穎而出，除了立意高遠、語言優美外，巧妙的結構也是不可或缺的.化用古詩詞的情感線索來安排文章結構，會讓你的作文綻放出創新的火花.3.1 引用詩句引用名句能使本來蒼白無力的話變得生動形象，更容易打動人，有時候能起到畫龍點睛的作用.名句的恰當運用，的確為語言增添了生趣，增強了傳情達意的功效."問渠哪得清如許，為有源頭活水來".名句無疑是使我們語言之渠清涼如許的活水.恰當地在行文中引用詩詞名句，確能鑄就妙語美文，能把我們的積累化作才情，展現給別人.例如"雁過也，正傷心，卻是舊時相識"我找到了一份真情；"采菊東籬下，悠然見南山"我找到了一種悠閑；"有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花"我找到了一份淡雅；"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"我找到了一種悲壯.--《90后的夢》這幾段文字，均選自學生作文.就是因為作者善用詩詞佳句，信手拈來，使得文章語言亮麗，富有詩風雅韻，如縷縷茶香沁人心脾，讓人心蕩神馳.也使作者的思想滲入了一些古典情節，變的越發厚重.較好地體現考生的文學積累和修養，給人耳目一新之感.3.2 化用詩句圍繞作文主題，化用詩詞里的故事情景、文學典故，名言名篇的意蘊，以自己之"意"，融他人之"境"，用自己對詩歌的獨特感悟，結合作文立意，以此構思裝點全文，可使文章意蘊深厚，產生厚重悠長的美感.例如作文《我最愛的梅》你站在懸崖百丈冰處，"問蒼茫大地，誰主沉浮".因為這樣的氣魄，所以艱難的長征中，你把五嶺當作細浪，烏蒙當作泥丸，戰火硝煙的背景中，閑庭散步似的邁過無數如鐵的漫漫雄關，所有的艱險與挫折，只是你枝干的寒雪，抒寫你絕世的風采和超凡的智慧.挺立絕壁之巔，你給后人留下永不可企信的高度，使整整一個民族，和著東方紅的旋律，高吟"待到山花爛熳時，她在從中笑"，笑出的是坦蕩的梅魂.作者巧妙化用杜甫和**詩詞原句，以自己對詩人作品的理解，緊扣題目"我最愛的梅"贊美或悲天憫人、或豪邁灑脫的精神氣質，從不同角度詮釋了民族的精神和靈魂.化用的詩句與文章內容相契合，增強了語言的表達力和感染力，補充、增添了原詩的意境，讀來瑯瑯上口，使全文氣勢更加恢宏，格調更加高遠.總之，寫作是一個廣泛閱讀、不斷積累的過程.同學們在平時的練筆中若善于觀察、勤于思考、不斷感悟，多積累傳統文化精髓，按上述方法化用古詩詞名句入文，提高語言表達能力，為你的作文錦上添花.。

8.古詩的寫作方法有哪些

一、表達方式：詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。

描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。

二、表達技巧：二、表達技巧：（一）借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。

如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。

如杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。

一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。

《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。

漁家傲（秋思）（宋）范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

當時范仲淹被派經略延安，鎮守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。

時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。

他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。

詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛戍的人的情懷。另看一首寫樂景的詞：風入松（題酒肆）（宋）俞國寶：一春長費買花錢，日日醉湖邊。