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  • 形容法律人的詩句

    形容法律不公平的詩句

    1.表現被不公平對待的詩句有哪些

    1. 唐·杜牧《赤壁》

    折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

    東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

    2. 唐·李白《南陵別兒童入京》

    白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。

    呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

    高歌取醉欲**,起舞落日爭光輝。

    游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。

    會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。

    仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

    3. 唐·王昌齡《出塞二首·其一》

    秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

    但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

    騮馬新跨白玉鞍,戰罷沙場月色寒。

    城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。

    4. 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

    八月湖水平,涵虛混太清。

    氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

    欲濟無舟楫,端居恥圣明。

    坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

    5. 唐·李商隱《春雨》

    悵臥新春白夾衣,白門寥落意多違。

    紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。

    遠路應悲春晼晚,殘宵猶得夢依稀。

    玉珰緘札何由達,萬里云羅一雁飛。

    2.表達“領導處理事情不公平”的詩句有哪些

    1、只許州官放火,不許百姓點燈。

    出處:出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭于市曰:‘本州依例放火三日’。”

    釋義:允許當官的放火胡作非為,不允許老百姓點燈照明。形容統治者可以為所欲為、胡作非為,而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而為,反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。

    2、百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。

    出處:出自文映江《詠針》,文映江,字岷山,同治13年(1874年)生,清末拔貢。知府批其卷曰“文蓋通場,字丑八縣”。

    釋義:將那些只看外表的人比喻成針,因為針只能用來做衣服,故只認識衣服不認識人,這首詩諷刺那些不懂得知恩圖報的人,此詩是借縫衣針來諷刺那些只根據外表判斷人的好壞而不注重內在的人。

    3、商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

    出處:出自(唐)杜牧《泊秦淮》。

    釋義:賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。這是一首即景生情之作,通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受,揭露了晚唐統治者沉溺聲色,醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地,是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。

    4、四海無閑田,農夫猶餓死。

    出處:出自唐代李紳的《憫農二首》。

    釋義:春天,農夫把一粒粒種子種下,秋天就可以收到很多糧食。雖然各地的土地都被農夫耕種,再無閑置的田地,可仍然有種田的人因為糧食被官府征去而被餓死。

    5、諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。

    出處:北宋詩人唐庚在其《白鷺》。

    釋義:諸君就是當時掌握朝政的蔡京者流。朝堂上的諸君有意清除鉤黨,其實哪里是清除鉤黨,說得更一針見血點,就是排除異己,這些白鷺,按照諸君刻意搜求的連坐推罪之法,必由甲到乙,再由乙到丙,總有一天,會落到你們頭上的。縱然你們再無辜,也一定安上罪名,插翅難逃的。

    3.想知道關于“公平”或“不公平”這類的名言或諺語

    上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平。

    《淮南子· 主術訓》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監督朝廷內外,判別是非沒有偏 頗,才可以算作正直。 你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。

    你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。 你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。

    只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

    當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你并沒有損失什么。

    所謂的贏,他有贏到什叮碃恥度儕道抽權處護么?得到什么?所謂的輸,你又輸到什么?失去什么? 呆板的公平其實是最大的不公平。 ——托馬斯·福勒 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

    ——德國諺語。

    4.關于法律的詩句

    歌詩謠》之一百八十六 遵紀守法三句半

    姒傳雙

    引言

    1.舊有《莫爭打》一詩

    時閑憤怒便引拳,

    招引官方在眼前。

    下獄戴枷遭責罰,

    更須枉費幾文錢。

    2.舊有《莫應對》一詩

    人來罵我逞無明,

    我若還他便斗爭。

    聽似不聞休應對,

    一支蓮在火中生。

    3.舊有《戒爭地詩》

    他侵我界是無良,

    我與他爭未是長。

    布施與他三尺地,

    休夸誰弱又誰強。

    5.想知道關于“公平”或“不公平”這類的名言或諺語

    正確的人是能夠抓住機會的人。 —— 歌德

    我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。 —— 【美】《獨立宣言》

    社會的目的在于盡可能地給它自己每個成員以必要的福利,保證每個成員能夠滿足自己真正的需要,而每個成員對社會應盡的義務則是為大眾福利貢獻自己的全部能力,以報答自己所獲得的福利。 —— 【法】皮佑

    法律的生命在于其實施。因而迫切需要對怎樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。 —— 【美】羅斯科·龐德《社會學法學的范圍和目的》

    保護消費者的最有效方法是國內的自由競爭和遍及全世界的自由貿易。 —— 【美】弗里德曼

    民主并不是什么好東西,但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。 —— 【英】邱吉爾

    這樣說無論如何都不過分,那就是,法律的目的不是廢除和限制自由,而是保護和擴大自由。就真正意義上的法律而言,不管在哪個國家中,哪兒沒有法律,哪兒就沒有自由。自由使我們免于他人的強制和暴力,而這在沒有法律的地方是不可想象的。 —— 【美】哈耶克

    法包含著一個民族經歷多少世紀發展的故事,因而不能將它僅僅當作好象一本數學教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。 —— 【美】霍姆斯《普通法》

    我們的政府是威力強大無所不在的教員。教好教壞他都向人民現身說法。犯罪是可以傳染的,如果政府自己知法犯法,就會滋生對法律的輕蔑,引誘人民各行其是,把自己看作法的化身。 —— 【美】本杰明

    首要問題不是自由,而是建立合法的公共秩序。人類可以無自由而有秩序,但不能無秩序而有自由。 —— 【美】塞繆爾·亨廷頓

    只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。 —— 【德】薩維尼

    為權利而斗爭是權利人對自己的義務。 —— 【德】耶林《為權利而斗爭》

    一個國家文化的高低,看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開化的國家,民法少而刑法多,進化的國家,民法多而刑法少。 —— 【英】梅因《古代法》

    父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。 —— 【德】恩格斯

    一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。 —— 【英】培根《論司法》

    蓋茨名言

    生活是不公平的,要去適應它;

    6.描寫不公平的詞語

    【抱打不平】:遇見不公平的事,挺身而出,幫助受欺負的一方。

    【不公不法】:不公平待人,不遵守法律。形容為非作歹,仗勢欺人的行為。

    【不明不暗】:指事實真相被歪曲而不清楚。也指既不公開,也不秘密。

    【不平而鳴】:平:公平;鳴:發出聲音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要發出不滿的呼聲。

    【鏟跡銷聲】:鏟:消除;銷:消失。指隱藏起來,不公開露面。

    【超乎尋常】:在合理或可以接受的限度以外,極不公平、極粗魯或極不正義。

    【打抱不平】:遇見不公平的事,挺身而出,幫助受欺負的一方。

    形容法律不公平的詩句

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