宋詞成就最高的人

宋詞成就

1.宋詞的成就

先講宋詞的成就。

詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。

課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。

他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。

他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。

兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。

必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。

2.論宋詞的獨特成就

1、成就：宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。

2、簡介

宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。

3、代表人物

宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、辛棄疾、柳永（婉約派）、李清照。

3.宋詞的成就

第一章北宋前期詞北宋前期活躍在詞壇的是第一代詞人群體，以柳永、范仲淹、張先、晏珠、歐陽修等為代表。

他們主要生活在真宗、仁宗兩朝的“承平”時代。個體的社會地位大都比較顯達。

此期的詞所反映的主要是“承平”時代的享樂意識和樂極生悲后對人生的反思。這個時期的詞人，創作上可分兩個陣營：范仲淹、柳永、張先為一陣營，晏殊、歐陽修、宋祁等為一個陣營。

這個時期是宋詞的“因革期”。既有因循傳承，又有革新創造。

具體說，晏、歐們主要是因循五代花間、南唐詞風，因循多于革新，柳永則主要是對五代詞風的革命，其革新、創造多于因循。第一節晏殊、歐陽修晏、歐諸人，走的是五代花間、南唐詞人的老路，連詞調、詞體一的選擇和運用都踉五代詞人一樣，是以小令為主。

他們以眾多的藝術圓熟、意境渾成的典范之作，強化了溫庭筠等花間詞人開創、定型的創作范式，進一步確立了以小令為主的文本體式、以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規范。一、晏殊晏殊的詞主要以自我抒情的方式，表現升平時期貴族士大夫的宴游生活、精神狀態和審美心理。

他的詞絕大部分是寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，特別善于用詞描寫富貴嫻雅的生活。這種雍容嫻雅、富貴閑人的氣息，使晏殊有“富貴詞人”之稱。

可貴的是他能擺脫庸俗，過濾了五代“花間”詞的艷冶而融入了清雅的文人意趣。他進一步發展了馮延巳詞的自然圓潤，俊美雅潔，深深影響著稍后的歐陽修、晏幾道等人，乃至整個宋代詞壇，被后人推為“北宋倚聲家初祖”。

二、歐陽修從抒情取向和審美格調上來看，歐陽修的詞被習慣地分為雅詞和俗詞兩類。雅詞繼續著唐五代直至宋初晏殊的文人化方向，比前人更多地用詞來抒發自我的人生感受。

風格或深婉含蓄或清新疏雋。其應歌而作的俚俗詞、艷情詞，大寫男女戀情，表現出詞人性格氣質中風流自賞甚至庸俗的一面。

這類詞不追求溫庭筠式的含蓄，而呈現出接近市民審美情趣的真率通俗。其艷情詞也有的婉約纏綿，不失雅致。

馮煦《宋六十一家詞選例言》云：“宋至文忠，文始復古，天下翕然師尊之，風尚為之一變。即以詞而論，亦疏雋開子瞻，深婉開少游。”

精讀作品：晏殊：《浣溪紗》歐陽修：《踏莎行》《采桑子》第二節范仲淹、張先、王安石一、范仲淹范仲淹是宋初著名的政治家和文學家。詞見于《全宋詞》僅5首。

其《漁家傲》在廣漠苦寂的邊塞背景上抒寫戍邊將士的矛盾心情，為宋詞開辟了新的審美境界。二、張先張先在宋詞的發展上被視為“古今一大轉移”。

他的小令在藝術上有很高的造詣。他創作的慢詞，今存18首，數量僅次于柳永。

他大量用詞來贈別酬唱，擴大了詞的實用功能，為詞進入文學的殿堂鋪平了道路。三、王安石王安石的詞主要抒發自我的性情懷抱，使詞的功能由應歌娛人向言志自娛轉變。

精讀作品：《漁家傲》（塞下秋來風景異）。張先：《天仙子》王安石：《桂枝香》第三節柳永一、才子詞人，雙重人格柳永是個本色的詞人和才子，個性浪漫，真率狂傲。

和封建社會許多知識分子一樣，柳永的人格結構也是復雜的，雙重的。不過，他不是我們常見的儒道互補，窮則獨善，達則兼濟；而是儒家的入世精神和市民的享樂意識的互補，是進則廟堂，退則青樓，達則兼濟，窮則享樂。

二、創體創調，發展慢詞柳永的貢獻首先在創體和創調上。他是北宋創調最多的詞人。

他現存213首詞，用了133種調。其中絕大多數是他首創或首次使用。

這極大地擴大了詞的表現能力。柳永的創調創體之功突出表現在發展慢詞。

作有87調120余首慢詞。并將賦法移植于詞，以鋪陳敘事和白描寫景，第一次比較系統地建立了慢詞的體制。

從而在根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局。三、開拓詞境，雅俗紛陳柳永對詞體文學的開拓，還表現在拓展了詞的表現范圍、改變了詞的審美內涵和風格意趣。

他的艷情詞在一個新的藝術高度上重新恢復了曲子詞的市民化、世俗化色彩。他以都市繁華和風景、風俗為內容的風物詞，數量雖不多，卻是對宋詞內容境界的一大開拓。

他的羈旅行役詞，生動展現了“升平”時代一位落魄文土既渴望博取功名又渴望官能享受而二者不可兼得的苦悶心態，堪稱雅俗共賞。精讀作品：《雨淋鈴》《望海潮》《八聲甘州》第二章歐陽修與北宋前期詩文第一節宋初詩文一、王禹偁和白體詩人王禹偁是宋初文壇最為優秀的作家。

白體詩人模仿唐代元稹、白居易、劉禹錫互相唱和的近體詩，風格淺切清雅，以王禹偁為代表。精讀作品：王禹偁：《對雪》《村行》《待漏院記》。

二、林逋和晚唐體詩人宋初的晚唐體詩人包括惠崇、保暹等僧人和林逋、潘閬等隱士。他們喜歡以苦吟的方式，描繪清新小巧的自然景觀，表達或失意惆悵或閑適曠達的隱逸情趣。

其中以林逋成就最高。精讀作品：林逋《山園小梅》三、西昆體西昆體因楊億所編的《西昆酬唱集》而得名。

集分上下兩卷，共收入楊億、劉筠、錢惟演等十七位臺閣大臣酬唱詩歌約250首。此派創作上學習李商隱，以五、七言律為主。

詩歌內容多為詠史、詠物或流連光景，形式上講究對仗、用典和聲律。西昆。

4.宋詞的文學成就

1、成就：宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。 2、簡介宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。

宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。

3、代表人物宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、辛棄疾、柳永（婉約派）、李清照。

5.陸游的詩詞成就有哪些

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋偉大的愛國詩人。

一生著述豐富，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。

他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上和藝術上都取得了卓越成就，有 “小李白”之稱。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。

楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一^村”等一直被廣為傳誦。

陸游的詩詞創作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優良傳統，在我國文學史上占有重要地位，著有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》等。

6.宋詞的藝術成就

宋詞的發展共分為三個階段。

第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。

唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。

詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。

五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。詞有詞牌，即曲調。

有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。

詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之國畫：著名女詞人李清照別。

“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。

“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。

詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。

據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞調《鶯啼序》，240字。

一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。

只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。

一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。

象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。

可以疊字。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。

隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。

詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。

宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。

大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。

詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。

《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。

7.宋詞文學成就的簡介報告【300字】

宋詞在整個宋代文學中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學最高成就的“一代之文學”。

詞這種文學形式經過晚唐五代的發展，到宋代已蔚為大觀。宋詞的繁榮不是偶然的，它與宋代特殊的時代背景有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。

宋詞的發展大致可以分為北宋與南宋兩個時期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術上多用白描手法。代表詞人主要有柳永、張先、歐陽修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等。南宋前期的詞強烈地表現了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、張元干等。南宋后期的詞分為兩派：一派以辛棄疾及其追隨者為代表，多表現愛國精神；一派以姜夔、吳文英等為代表，主要在藝術上精雕細刻。

8.唐詩宋詞的藝術成就

在中國文學發展史上，唐詩、宋詞占有極其光輝的一頁，沒有這一頁，整部中國文學史將為之黯然換色。

詩是中國文學發展出現最早的文學體裁，并貫穿于整個文學發展過程，但只有到了唐代，詩才真正煥發出璀璨奪目的光彩。如果說“一代有一代之文學”，那么詩歌當之無愧地代表了整個唐代文學發展的潮流：上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚然成風，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨具藝術風格、且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩在漫長的詩歌發展史中獨領風騷，正如康熙皇帝所說“詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標準”。

詞的發展雖亦源遠流長，但也只有到了宋代才“別是一家”，作為一種獨立的文學樣式令人刮目相看，出現了蘇軾、辛棄疾、柳永等詞壇大家，也為后代留下了無數膾炙人口的名章佳作。

作為音樂性極強的兩種文學體裁，詩和詞既各有所長，又互為補充，正如近代國學大師王國維所說“詞之為體，要眇宜休，能言詩之不能言，而不能盡言詩之所言。詩之境闊、詞之言長。”一代文豪蘇軾就擅長以詩為詞。