古詩詞閱讀
1.高考古詩詞的閱讀鑒賞
一、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”。
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”,極富表現力。
其表現力既體現在鮮明貼切,如用“肥”字寫葉,不僅有多,大之意,還可以聯想到潤澤鮮亮之狀,非常準確、凝練;又體現在感情溶注,如用“瘦”字寫花,不僅有少、小之狀,還可以感受到惋惜憐憫之情,配合全詞情調,表達出感傷哀婉情調。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并,草徑入荒園。
/鳥宿池邊樹,僧敲月下門。/過橋分野色,移石動云根。
/暫去還來此,幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”,這是理解全詩的鑰匙。
全詩每聯緊扣“幽”字展開,首聯寫居處的“幽”:閑居一隅,闃寂無人,草徑清幽,荒園寥落。 頷聯與頸聯寫環境的“幽”:頷聯以響襯靜,鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫,老僧在皎潔的月光下輕輕敲門,這一切更顯出環境的清幽;頸聯從黑夜寫到白天,還是從環境上著眼,不過視野闊多了,過小橋,繞巨石,一路走來,處處清幽,滿眼野趣,詩人內心的欣悅之情油然而生。
尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。 可見,要品讀詩詞,抓住“詩眼”,“題眼”是關鍵。
二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容,最根本的是要學會知人論世,正如魯迅先生所說的:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。
”如前面李清照的《如夢令》,我們必須聯系當時的背景:李清照與趙明誠夫婦感情篤厚,但是“結縭 未久,明誠即負笈遠游,易安殊不忍別”(劉逸生《宋詞小札》),并抓住一問一答進行分析,我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷,既有愛花惜春的遺憾,又有紅顏易老的傷感,更有惜別懷人的煩悶,幾股愁思扭結,于“短幅中藏有無數曲折”。 所以,評價古詩詞,要學會知人論世,從整體上把握詩詞的基調和主旨,是鑒賞古詩詞的根本。
三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故,化用詩句,以豐富的內涵,引人聯想。
鑒賞古詩詞,一定要了解典故及化用詩句的來源和含義,發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。 如姜夔《揚州慢》中“過春風十里,盡薺麥青青”。
即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用,使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比,傷今懷古更深一層。
探究用典化句的妙用,是準確領悟古詩詞的基礎。 四、體會修辭手法的表達效果。
古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常借助各種藝術手法來表現,其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復,襯托等,把握了這些手法的表達效果,就能更好地體會詩詞的形象,領悟作者的感情。 如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”作者摒棄簡單直觀的描寫方法,打破傳統的詠物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。
首句以“碧玉”(指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎)喻樹,使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。 次句,寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條,恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂,以絲帶喻柳條,突出輕柔披拂的特征,活畫出春柳如絲的形象,給人以生機盎然的美感。
末兩句一問一答,再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細”一“裁”,把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪,透露出作者驚喜贊美之情。
“二月春風似剪刀”,把春風喻為碧玉巧手中的剪刀,變虛為實,想象奇特。賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎,描繪了一幅生機勃勃的春景,流露了對春天生命力的贊美。
因此,鑒賞古詩詞,必須弄清修辭手法及其所指的具體形象,才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。 五、領悟古詩詞的意境。
意境是作品達到的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級,可使鑒賞者得到美的享受,情感的熏陶,心靈的凈化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。
領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。 如:陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫,以梅喻人,借梅抒懷,但意境不同。
從環境看,陸詞選了一個風雨黃昏,突出環境的凄苦,奠定了梅花的“寂寞”形象;范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環境,烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看,陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后,以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊,獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。
“無意苦爭春,一任群芳妒”,作者依據梅花開于百花之先的特點,生發為梅花的精神境界,她并不追求在春天開放,為的是不與百花爭寵斗艷,任隨百花妒忌,甘愿獨受凄寒,賦予梅花不求榮華的高尚情操。“如故”進一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節操的可貴的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強化地假設出梅花的慘烈命運,反跌出“只有香如故”的可貴。 作者以詠梅言志,花品人格融匯一體。
范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格。
2.語文古詩閱讀,在附件里
《次北固山下》 王灣 客路青山外, 行舟綠水前。
潮平兩岸闊, 風正一帆懸。 海日生殘夜, 江春入舊年。
鄉書何處達, 歸雁洛陽邊。 1、本詩一共四聯。
分別叫首聯、頷聯、頸聯、尾聯。 2、你最喜歡頸聯(海日生殘夜, 江春入舊年。
) 這一聯,作者從煉意著眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,用“生”字和“入”字使之擬人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理,卻在描寫景物、節令之中,蘊含著一種自然的理趣。
海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴冬。 不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。
3、這首詩表達了詩人怎樣的感情的胸襟? 這首詩是詩人在長江上旅行時寫的。詩的前兩句交代旅途所至,中間四句描寫長江的浩大水勢和日出時的景象,十分壯觀。
最后,詩人也表達了對家鄉親人的思念。詩人當時剛剛登進士第,漫游江南,不免有春風得意,舟行也健之感。
在詩人的筆下,鄉思,但鄉思與人的胸襟相比,只是淡淡的一抹。而更主要的是在詩中蘊含著一種自然的理趣、生活的哲理。
“形容景物,妙絕千古”,給人以積級向上的藝術魅力。 [詩文翻譯] 我路過蒼蒼的北固山下,船兒泛著湛藍的江水向前。
春潮正漲兩岸江面顯得更開闊,順風行船,船帆兒端端正正地高懸著。一輪紅日已經沖破殘夜從海上升起,舊年尚未逝去,江邊已有春風的信息。
寄去的家書不知寄到哪里?請歸去的大雁把信帶到洛陽吧。
3.閱讀下面古詩文,完成下列各題
(1)本題考查學生詞語的呼應,首聯“洛城一別四千里,胡騎長驅五六年”中“五六年”這一數量詞交代了因戰亂和家人分別時間之長,與頷聯“草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊”中的“衰”或“老”字呼應.(2)本題考查學生詩句的理解,理解本題要結合作者感情來把握.月夜,思不能寐,忽步忽立;白晝,臥看行云,倦極而眠.詩人這種坐臥不寧的舉動,正委婉曲折地表現了懷念親人的無限情思,突出了題意的“恨別”.答案:(1)“老”或“衰”.(2)詩人用簡樸的語言細致描繪了自己月夜不寐反立,白晝倦極而眠的反常舉動,委婉含蓄地表達了對遠方親人的無限思念之情,突出“恨別”這個題旨.參考譯文: 我離開洛城之后便四處漂泊,遠離它已有四千里之遙,匈奴騎兵長驅直入中原也已經有五六年了.草木由青變衰,我來到劍閣之外,為兵戈阻斷,在江邊漸漸老去.我思念家鄉,憶念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立;冷落的白晝,臥看行云,倦極而眠.令人高興的是聽說近來司徒已攻克河陽,正乘勝追擊敵人,急于要拿下幽燕.。
4.十首古詩,帶賞析
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 譯文 八月的洞庭湖水漲滿,包容天空于水渾然一體。
水面的霧氣籠罩了云夢澤,波濤洶涌,震撼了岳陽城。 想要渡湖水而沒有船只,閑居不仕,有愧于圣明的天子。
坐在那看人家垂釣,只有徒然的羨慕之情。 賞析 這是唐代的一首著名的五言律詩。
詩的本意是求宰相張九齡引薦做官,其景闊大雄壯,其情也積極向上,表現了詩人積極進取的人生態度。 詩的前四句運用夸張寫法,描寫洞庭湖的壯闊景象,八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天,天空仿佛裝在湖中一般。
遠望天水一色,湖中水氣蒸騰,籠罩著云夢沼澤,湖邊的草木郁郁蔥蔥,枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃,使得天搖地動,好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動了起來。
這幾句寫得形象鮮明突出,筆下充滿生機與活力的洞庭湖,體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態,歷來為后人所欣賞。后四句借景抒情,第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟無舟楫”的感嘆,委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。
最后兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚,不若歸家織網”的典故,進一步的表現自己的心跡,希望能為國為民一展抱負。 這首詩前四句起興自然,寫景豪壯;后四句抒情真切,入情入理。
詩人運用高明的技巧,既表達了自己希望引薦入仕的愿望,又不見絲毫寒乞相,態度不卑不亢,十分得體。 黃鶴樓 崔顥 譯文 從前的仙人已經架著黃鶴飛去,如今這里只剩下一座黃鶴樓。
黃鶴這一去將不再回來,人們只能看見那白云飄飄蕩蕩。 晴空下,漢陽城歷歷在目,那將心中芳草茂盛的地方便是有名的鸚鵡洲。
暮色蒼茫,我的心在哪里?江面上煙霧迷茫,真使人不勝憂愁。 賞析 本詩的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來。
前一句寫仙人子安或費文韋乘鶴登仙的故事,后一句寫仙人已去,樓閣還在,并因此得名。這兩句有虛有實,前句是虛,后句是實,且以虛寫實。
第三句肯定黃鶴不會再來,樓閣雖有其名,而無其實。第四句表面黃鶴仙人去后,歲月漫長,天上只有白云獨自悠悠飄蕩,想找黃鶴為伴,自不可得。
這兩句似有世事茫然,惆悵失意之嘆,情緒比較低沉。 第五、六兩句寫漢陽那邊的樹木清晰可見,鸚鵡洲上的青草十分茂盛。
“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美,高樓、大江、茂樹、芳草、白云,全都沐浴在金色的陽光下,壯闊優美,給人以深邃的感覺。最后兩句抒發離鄉去國之感,因此太陽已快落山,江上煙霧籠罩。
于是詩人便發出“鄉關何處是”的慨嘆。請調雖由明朗轉入了低沉,但卻描繪了另一種背景:樓閣、樹叢、青草,全在夕陽晚照之中;山腳、樓下,一江煙波。
這些景象雖引起游子的淡淡哀愁,但對于一般人來講,卻可以欣賞黃鶴樓的另一種風貌。 總起看來,詩人從黃鶴樓寫起,八句詩幾乎句句不離黃鶴樓。
或寫樓的命名由來,或寫樓的背景,先后給黃鶴樓描繪了兩種風姿又于登臨覽勝之時,抒發吊古懷鄉的思想感情,可以說是“即景生情”之作。 送友人 李白 譯文 青山橫臥在外城的北面,清澈的水圍繞著東城。
在此地你我一旦分手,就像孤蓬一樣隨風飄蕩。 游子的心像浮云一樣飄忽不定,落日徐徐下山,似乎有所留戀。
揮手告別,從此離開,友人騎的離群的馬蕭蕭長鳴,似乎不忍離去。 賞析 首聯點明送別之地。
“橫”、“繞”兩字,寫出了青山白水與城為伴的情狀。景色是美好的,兩人就在這有山有水的城外話別。
頷聯是詩人對友人遠行的看法。頷聯從友人和作者兩方面來寫離別之情。
此時友人即將告別遠游他方,沒有明確的目標和打算,行蹤會如浮云飄蕩一般;看到浮云就能體會游子的心緒。前句蓬草是從友人的整個形象來說,此句浮云則是從友人的心境來說的。
“落日故人情”寫送者的心情。詩人看到那逐漸下落的夕陽,就想到同友人的分別,落日對人或人對落日,似乎都有一種不舍之情。
但這里主要是表現詩人對朋友的留戀之情:他就像落日徐下一樣,對友人十分留戀。但既稱“落日”,終究要落,朋友最終也要分別,詩人此刻的心情也是十分難受的。
末一聯寫友人別去。“自茲去”照應開頭的“青山白水”句。
“揮手”本來是作別時互相揮手致意,但這里主要寫詩人站在那里,對騎馬遠去的朋友,長時間的揮手,以示難舍之情。“蕭蕭班馬鳴”一句,詩人是借離群之馬的鳴聲來寄托他和友人的離情。
表面上是寫馬,實際上是寫離情。 此外,語言流暢,情意婉轉含蓄,也是這首詩的顯著特點。
秋詞 劉禹錫 譯文 自古以來每到秋天人們就感到悲涼寂寥,我卻說秋天勝過欣欣向榮的春天。 萬里晴空一只白鶴直沖云霄,便將我的詩情引到萬里長空。
賞析 自古以來,文人每逢寫到秋天、秋景,面對秋風落葉一片蕭條,大多抒發痛苦悲傷的情感。劉禹錫卻反對這種消極悲觀的傳統,唱出了昂揚向上的秋的贊歌。
第一句從古人寫起,指出自古以來文人騷客往往面對秋景而傷感。但詩人卻對此持不同看法,所以第二句就明確表示,自己覺得秋天完全可以勝過春天的美好,勇敢的同歷來的文人大唱反調。
緊接著第三句詩人便描繪出了一幅生機勃勃的秋景圖:一只美麗的白鶴振翅高飛,沖向藍天,穿過白云。第四。
5.古詩文閱讀
一、表達方式
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說,就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、
融情入景、一切景語皆情語等。
二、抒情方式
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說,就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
重點介紹
1.間接抒情
(1)借景抒情或情景交融:詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發,這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡,春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發對自然規律不可抗拒。
(2)寓情于景(或物),情景交融,這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中,借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲”,寫景之中包含著對春雨的喜悅之情;柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”,場景描寫之中,寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。”上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的,他需要寫景——自然界的或周圍的景,來引起情,把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當,他就會激起讀者的感情,使讀者與他發生共鳴。這樣的詩就寫得好,能動人。
(3)托物言志
托物言志詩,指的是詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。那么,一首好的托物言志詩,應該具有什么特點呢?
如下面這首明人于謙17歲時寫的《石灰吟》:
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留青白在人間。
詩的首句寫石灰的來之不易,鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度,從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻身的美德。同樣,從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結與歸宿,是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣,關鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向,這也是詩人的志向和理想。我們可以說,作者句句寫石灰,正是句句寫自己。
(4)直接抒情。也稱直抒胸臆,是一種不要任何“附著物”,而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。比如《茅屋為秋風所破歌》的結尾:“嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”,就直截了當地抒發了詩人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。再如陳子昂的《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”全詩以慷慨悲涼的調子,直接通過登幽州臺表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
6.古詩詞、閱讀短文表達情感歸納古詩詞或閱讀短文表達了作者怎樣的感
……,你想說什么,每首詩,短文都有不同的感慨和理解,等等,我似乎明白你所想要的了,你是不是想要那種所有的歸納,比如一首詩,什么感情,這次記下,然后又遇到相似的詩然后又把這答案搬進去?,這樣沒有用的,我可能說得有點不對,但大致意思我也許明白了,這樣做只是徒勞,詩歌短文千變萬化,什么感情,誰也不曉得,這也沒什么歸納,方法只有你平常多看書,才能逐漸培養感覺,這樣才能穩拿高分,沒有什么途徑的話孩子,這樣做只是徒勞,走捷徑是不可能的,高考沒那么容易,中考也是,如果你還是不能改變,那么你所希望的,都不能實現。
7.兩道古詩詞的閱讀題(一)武陵春風住塵香花已盡,日晚倦梳頭.物是
1.本詞首句“風住塵香花已盡”用于含蓄,暗含作者怎樣的心情? 用“風住塵香花已盡”來說出情懷之苦,心緒之亂.既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景,又繪出現今雨過天晴,落花已化為塵土的韻味;既寫出了作者雨天不得出外的苦悶,又寫出了她惜春自傷的感慨,真可謂意味無窮盡. 2.在本詞中,作者通過那兩個外在的行為來表現自己的愁苦心情? “日晚倦梳頭”“欲語淚先流”看似平易,用意卻無比精深,把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來,感人肺腑、動人心弦. 3.試著從修辭的角度賞析“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁.”這一名句. 這一句將本是看不見摸不著的哀愁比作可承載可觸摸的實體,極言愁之沉重. 1.請結合全詞,解釋“壯詞”的含義,并從中找出體現壯詞的語句. “壯詞”指雄壯的詞.“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.” 這幾句體現了雄壯的場面,“看劍”表示雄心,“夢回吹角連營”,寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲.“五十弦翻塞外聲”,指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌. 2.辛棄疾盡管“白發生”,卻依然眷戀自己曾經浴血征戰的疆場.這種眷戀的情結從詞中哪兩個細節中可以讀出? “醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.”這一句可以寫出辛棄疾醉酒,做夢都是想著自己在軍營里拭擦寶劍,在戰場上殺敵,可以讀出他依舊眷戀自己曾經浴血征戰的戰場. 4.試體味“沙場點秋兵”一句中“秋”字的表達效果. “秋”這個字一般在詩詞里表示一種荒涼寂寥肅殺的意境,突出邊塞行軍的艱苦環境,表達詞人想為國立功的雄心壯志.。
8.【古詩文閱讀這一部分的內容.古詩文閱讀很難做啊,怎樣才能提高】
熱愛語文的人是需要互相學習探討的,強烈鄙視一邊百度一邊粘貼的人,請允許我用搖條,一七,發花,三道大轍來問候你! 進入正題: 實用解題型,先讀題,問題的選項中肯定有對你做題理解文章有幫助的選項,然后再讀文章,把中心思想把準了就行.其他的就等看平時的積累了,考試的肯定和書本是對應的,把那幾篇重點中的重點牢記就行.平時多讀讀,增強增強語感.什么主謂賓定狀補一定要弄明白了,一個最好有一個例句,以后做題套著用就行了.翻譯的時候,把主要的詞翻譯對了,用詞要雅,要精練,寫全.歡迎繼續互相學習交流。

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