詩詞大全描寫王昭君的詩句
1.有哪些描寫王昭君的詩句
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有：
一身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
2.【杜甫有一首寫王昭君的詩是叫什么
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏.畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論.題解《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成.此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作.有人認為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義.從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭.而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強.實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡.句解群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村.三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門.就在那一帶，還保留著生長明妃的山村.首聯點出昭君村所在位置和環境.“荊門”，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺.今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山里，傳說是昭君出生的地方.“明妃”，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時宮女.竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴.晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃.交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢.一個“赴”字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”.讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進而定格在昭君村.昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳.其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長的地方那樣，氣象不凡.所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸.一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏.當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中.頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇.《后漢書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴.“一去”是悲之始，“獨留”是悲之結.“一”，這里是獨自一人的意思.“連”，指連姻，即“嫁”.“紫臺”，即紫宮，帝王所居之處.“青冢”，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里.傳說當地多生白草，獨王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”.“向”，這里是“在”的意思.“黃昏”，當作“昏黃”，這里指昏黃的風沙.一是為了與上句的“朔漠”對仗，二是為了協韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一樣.畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂.單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂.《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸.宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑.后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方.元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑.這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發自己懷才不遇的感慨.“省識”，猶略識，即未仔細辨認. “環佩”，古時女性的裝飾物，這里代指昭君.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論.千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨.“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也.推手前曰琵，引手卻曰琶.” 故詩人稱其樂曲為“胡語”.傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之.后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法.尾聯正面寫昭君的怨恨.昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思.杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的.評解《唐宋詩醇》評價這首詩說：“詠明妃者，此為第一.”清代唐汝詢《匯編唐詩十集》中說：“此篇溫雅深邃，杜集中之最佳者”.清代沈德潛《唐詩別裁集》也說：“詠昭君詩，此為絕唱.”《網師園唐詩箋》幫腔說：“奔騰而來，悲壯渾成，安得不推絕唱？”確實如此.這首詩由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨.表面看。
3.王昭君寫的詩句
她不會寫詩。只有關于她的詩
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有：
一身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
4.有關王昭君的詩句
杜甫： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 李白： 漢家秦地月，流影照明妃； 一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有： 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙； 生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如： 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬； 含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。 黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒； 漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心； 可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。 此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”
也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有： 一身歸朔漠，數代靖兵戎； 若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
5.關于王昭君的詩詞
明妃曲（其一） 宋·王安石
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
詠懷古跡其三
杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
（一）
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低回顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。
意態由來畫不成，當時枉死毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
（二）
明妃初嫁與胡兒，氈軍百兩皆胡妃。
含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風乎，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
庾信《昭君辭應詔》
斂眉光祿塞，還望夫人城。片片紅顏落，雙雙淚眼生。
冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。胡風入骨冷，夜月照心明。
方調琴上曲，變入胡笳聲。
李白《王昭君》
漢家秦地月，流影照明妃； 一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
《王昭君》另一
昭君拂玉鞍，上馬蹄紅顏。 今日漢宮人，明朝胡地妾。
駱賓王《王昭君》
斂容辭豹尾，緘恨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。唯有清笳曲，時聞芳樹春。
6.誰知道關于王昭君的詩或詞
關于王昭君的詩六首詠懷古跡選自《杜詩詳注》（中華書局1979年版）。
詠懷古跡，借古跡抒發情懷，此題原有五首，此為其三。杜甫群山萬壑赴〔赴〕奔向。
山脈綿亙，勢如結隊奔走。荊門〔荊門〕地名，今屬湖北。
昭君出生地在附近。，生長明妃〔明妃〕王昭君，名嬙，漢元帝時宮女。
西晉時避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。尚有村〔村〕指昭君村，在今湖北秭歸。
一去紫臺〔紫臺〕紫宮。
指帝王所居。古以紫微星比喻皇帝居處，故稱皇宮為紫宮、紫禁宮。
連朔漠〔朔漠〕北方沙漠地帶。這里借指匈奴。
獨留青冢〔青冢（zhǒng）〕即昭君墓，在今內蒙古呼和浩特南約10公里。相傳塞外多白草而此冢獨青，故名。
向黃昏。畫圖省識春風面〔畫圖省識春風面〕《西京雜記》記載，漢宮女子為了得到皇帝的寵愛，大都賄賂畫工，以把自己畫得美一些，唯獨王昭君不肯賄賂，結果得不到召見。
后來匈奴呼韓邪單于請求和親，元帝就把昭君許嫁給他；臨行發覺她“貌為后宮第一”，后悔不及，一怒之下，殺了畫工毛延壽。省，曾經。
春風面，指美好宜人的姿容。，環空歸夜月魂〔環空歸夜月魂〕指昭君因思念故土月夜魂歸。
環，古人衣帶上所系的佩玉，指代昭君。空，指徒然、無奈。
千載琵琶〔琵琶〕漢代“胡人”傳入中原的弦樂器。
作胡語〔胡語〕指匈奴之音。，分明怨恨曲中論〔曲中論（lún）〕在樂曲中傾訴。
詠史①選自《全唐詩》。
一作《和蕃》。戎昱（yù）（740—787），唐代詩人。
戎昱漢家青史〔青史〕史書。古人在竹簡上記事，竹青色，所以稱史書為青史。
上，計拙〔計拙〕計謀拙劣。是和親〔和親〕指封建王朝利用婚姻關系與邊疆各族統治者結親和好。
社稷〔社稷〕指國家。
社，土神；稷，谷神。社稷是專為祭祀土神和谷神的地方。
古代建立國家必先立社稷，以為國家政權的象征，因而社稷又代指國家。依明主，安危托〔托〕委托，仰仗。
婦人。豈能將〔將（jiāng）〕用。
玉貌，便擬〔擬〕打算。靜〔靜〕平息，制止。
胡塵〔胡塵〕胡人的軍隊揚起的塵土。指他們發動的戰爭。
地下千年骨，誰為輔佐臣？昭 君 詞選自《白居易集》（中華書局1979年版）。
白居易漢使卻回〔卻回〕返回。憑〔憑〕求，煩勞。
寄語，黃金何日贖蛾眉〔蛾眉〕原指美好的秀眉，這里借指美女昭君。？君王若問妾顏色〔顏色〕面容，容貌。
莫道不如宮里時！惆 悵 詩①選自《全唐詩》。此題原有十二首，此為末首。
王渙，唐代詩人。王渙夢里分明入漢宮，覺來燈背〔燈背〕指燈盡或燭盡。
錦屏〔錦屏〕錦繡的屏風。空。
紫臺月落關山曉，腸斷〔腸斷〕悲痛至極。君恩信畫工。
明 妃 曲選自《王文公文集》。王安石明妃初出漢宮時，淚濕春風〔春風〕義同“春風面”。
鬢腳〔鬢腳〕耳旁鬢發下垂處。垂。
低徊顧影〔低徊顧影〕徘徊留戀，顧影自憐。無顏色〔無顏色〕面容慘淡。
尚得〔尚得〕還能夠（使）。君王不自持〔不自持〕禁不住動心。
歸來〔歸來〕指漢元帝退朝回宮。
卻怪丹青手〔丹青手〕指畫工。古代繪畫多用朱紅色和青色，故稱畫或繪畫為丹青。
入眼〔入眼〕指看到的昭君（之美）。平生未曾有。
意態〔意態〕神情姿態。由來〔由來〕從來。
畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更〔更〕再。
不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南①〔塞（sài）南〕與塞北相對，指中原地帶。
塞，關塞，邊關。事，只有年年鴻雁〔鴻雁〕一種候鳥，秋季飛向南方，春季飛往北方。
飛。家人萬里傳消息，好在氈城〔氈（zhān）城〕指匈奴人聚居的地方。
古時匈奴人用氈制帳篷，像現在的蒙古包。莫相憶。
君不見〔君不見〕您沒看見（聽說）嗎？樂府歌行里的常用語。咫尺長門閉阿嬌〔咫（zhǐ）尺長門閉阿嬌〕阿嬌即漢武帝陳皇后，武帝姑母劉嫖之女。
武帝小時，劉嫖問武帝要不要娶妻，并指著其女阿嬌問武帝：“阿嬌好不好？”武帝笑著說：“要是把阿嬌嫁給我作妻子，我就蓋一間金屋子給她住。”這就是“金屋藏嬌”故事的由來。
武帝即位后封阿嬌為皇后，史書記載她“專寵十余年”。但后因年長色衰，被幽閉長門宮。
事見《漢武故事》。這一典故意在說明昭君不去和蕃對她自身來說未必就是幸運的。
咫尺，很近的距離（指長門宮與漢武帝居處之間的距離）。古代稱八寸為咫。
人生失意無南北！游昭君墓選自《碧野春風》（內蒙古人民出版社1963年版）。此題原有六首，這里選其中兩首。
翦伯贊（1898—1968），湖南桃源人，歷史學家。翦伯贊（一）旗亭〔旗亭〕本指古代的市樓或酒樓。
這里指古代邊境用來偵察、望敵情的“亭候”（崗亭）遺跡。歷歷路茫茫，風雪關山道路長。
莫道娥眉無志氣，不將顏色媚君王。（二）漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙①〔烽煙〕烽火臺報警之煙。
古時邊境有敵情，就在烽火臺舉火放煙，節節報警。
何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年〔鳴鏑（dí）無聲五十年〕意思是說，漢朝與匈奴之間五十年沒有發生戰爭。鳴鏑，響箭。
*******人們常說，一千個讀者有一千個哈姆雷特；那么也不妨說，一千個讀者有一千個王昭君。
請看，這七首詩里就有幾個王昭君。試問，這些詩中的王昭君有什么不同？你認同。
7.有沒有什么描寫王昭君的詩詞啊
詠懷古跡五首（其三）
杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
【注解】：
1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明
妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。
紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，
關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
5、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。
應上“向黃昏”。環佩：婦女裝飾品，指昭君。
6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏
孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，
故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。
作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
【韻譯】：
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；
此地還遺留生長明妃的山村。
一別漢宮她嫁到北方的荒漠；
只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識月貌花容？
昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲；
曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
【評析】：
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之
怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨
留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此為
絕唱。”信然。
【賞析】
題解
《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。
有人認為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強。實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。
（一）
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低回顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。
意態由來畫不成，當時枉死毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
（二）
明妃初嫁與胡兒，氈軍百兩皆胡妃。
含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風乎，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
翦伯贊（一）
旗亭〔旗亭〕本指古代的市樓或酒樓。這里指古代邊境用來偵察、望敵情的“亭候”（崗亭）遺跡。歷歷路茫茫，風雪關山道路長。
莫道娥眉無志氣，不將顏色媚君王。
（二）
漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙①〔烽煙〕烽火臺報警之煙。古時邊境有敵情，就在烽火臺舉火放煙，節節報警。
何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年〔鳴鏑（dí）無聲五十年〕意思是說，漢朝與匈奴之間五十年沒有發生戰爭。鳴鏑，響箭。
8.關于王昭君的詩詞
詠王昭君的詩詞 [日期：2005-9-15] 來源：私家偵探 作者：梁羽生 [字體：大 中 小] 詠王昭君的詩詞很多，最著名的當推杜甫寫的那首七言律詩： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 “明妃”即王昭君。
“青冢”是王昭君的墓。據說每到秋天，四野枯黃，唯獨昭君墓上之草獨青，故名“青冢”。
此詩重點在寫一個“怨”字——“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”根據詩人的看法，昭君出塞，當然是“悲劇”了。
后世的元人雜劇；也都是因襲杜詩的觀點，把王昭君寫成哭哭啼啼出塞，甚或把她的結局寫成投崖自盡。這當然是違反歷史事實的。
事實是她嫁給匈奴王呼韓邪單于，號寧胡閼氏。呼韓邪死，她又嫁給呼韓邪前妻之子復株累若鞮單于。
她是壽終正寢，喪在匈奴的領土的。但也有不同的看法，可以王安石那兩首《明妃曲》為代表。
（一） 明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。 低回顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。 意態由來畫不成，當時枉死毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。 寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
（二） 明妃初嫁與胡兒，氈軍百兩皆胡妃。 含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風乎，彈看飛鴻勸胡酒。 漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。 可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
王安石是歷史上有名的“拗相公”，這兩首詩大做翻案文章，也充分表現了他“拗”的性格。一則說“意態由來畫不成，當時枉死毛延壽。”
替毛延壽開脫。再則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”
和認為昭君出塞是悲劇的唱反調。三則說“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。”
著重“相知”二字，這就更進一步了。既然失意無分南北，與其留在漢宮做被困長門的“阿嬌”（其實對王昭君而言，假如她不是自請遣嫁匈奴，根本就沒有機會見到漢元帝，連阿嬌都做不成的），倒不如遠嫁匈奴，得到知心夫婿了。
翻案文章，做到這個地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君樂”了。 說來有趣，昭君出塞，是喜劇還是悲劇，歷來就有兩種不同的看法，唱對臺戲的不僅杜甫和王安石而已。
昭君墓周圍有很多詩碣，其中一首詩碣刻的詩是：閨閣堪垂世，明妃冠漢宮。一身歸朔漢，萬里靖兵戎。
若以功名論，幾與衛霍同。人皆悲遠嫁，我獨羨遭逢。
縱使承恩寵，焉能保始終。至今青冢在，絕城賦秋風。
“衛霍”即漢朝的名將衛青和霍去病，詩人把王昭君與“衛霍”相提并論，對她可說是高度贊揚了。不過詩中雖沒明言，但顯而易見，詩人筆下的王昭君是抱著“自我犧牲”的精神和番的。
是則在昭君的“得意”（詩人“我獨羨遭逢”的“得意”）中也還有怨在。 近人郁達夫也有一首詠王昭君的詩，命意和此詩相類。
郁詩道：馬上琵琶出塞吟，和戎端的愛君深。當年若賄毛延壽，哪得詩人說到今。
寫王昭君是抱著“愛君”（漢元帝）之心，為保主上江山而去“和戎”。就命意和技巧來說，這首詩都不能算是佳作。
不過這是郁達夫的“少作”，他寫這首詩時，只有18歲。 前面所引的這幾首詩，不管是說昭君怨還是昭君樂，基本上都是同情王昭君的，但也有一首詩，非但不同情王昭君，而且是大罵她。
此詞見于《疆村叢書》，詞牌名《燭影搖紅》，詞的前面有序文。 燭影搖紅（后漢匈奴傳，言呼韓邪單于來朝，愿為漢婿，后宮王嬙以積怨自請行，此事之實也。
《西京雜記》乃云，元帝使畫工毛延壽圖宮人形貌，按圖召幸。王嬙以賄金少，畫不及貌，宮人王嬙當行，帝見之悔，乃殺延壽。
夫元帝柔仁之主也，而謂其因女色殺畫工，余固不信。而王嬙以無寵自請行，誠一污賤女子耳，后之為昭君曲者多歸咎元帝，殊不當也。
因此賦。） 深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。
美人何事怨東風，獨賦傷春意。月照黃沙萬里，到氈城，芳心自喜。
尊前歌舞，馬上琵琶，寵深誰比。 毳服胡妝，哪思舊日驕羅綺。
年年秋雁向南飛 肯寄相思字。歲久玉顏憔悴。
似花落、悔隨流水。草青墳上，應是香魂，尚含愁思。
罵王昭君為“污賤女子”，和那首把王昭君與“衛霍”相提并論的詩對照來看，恰成極端的對比。不過“到氈城，芳心自喜”，倒也說明了王昭君是出于自愿的事實。
她并沒有抱怨。 **游覽昭君墓時，也曾留詩一首，詩道： 昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。
詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。 對王昭君作出正確評價，是“和親”，而不是“和番”或“和戎”。
曹禺的劇作《王昭君》，是遵**之意而寫的。劇作的主題也就是表達“胡漢和親識見高”這七個字。
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9.關于王昭君的詩句
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
明妃曲
一
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂.
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持.
歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有.
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽.
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣.
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛.
家人萬里傳消息，好在氈城莫相億.
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北.
二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
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