390個字左右的古詩詞一首
1.書法想寫一個 390個字左右的古文
南朝(梁)·蕭衍《凡百箴》
凡百眾庶,爾其聽之。事無大小,先當孰思。思之不孰,致成反覆。其心不定,不可施令。是曰亂常,是曰敗政。弗止辱身,亦喪厥命。惟慈惟恕,惟孝惟敬。嚴惟率下,直惟厥正。如彼互鄉,如彼暴虎。家聲不建,有忝爾祖。思之既孰,決意而行。臨難必勇,見義忘生。門有賢良,家有忠貞,勿恃爾尊,驕慢淫昏。勿謂爾貴,長夜荒醉。日不恒中,月盈則虧。崇山落峰,高樹折枝。履邪念正,居安思危。莫言爾賤,而不受命。君子小人,本無定性。莫言人微,而以自輕。張他為卒,李衡為兵。忠信孝友,皆以揚名。有黃叔度,父牛醫者。聲高海內,名重天下。伊尹負鼎,太公屠肉。甯戚飯牛,傅說版筑。皆王霸師,世受爵祿。誡爾凡百,勿戾勿昏。人無貴賤,道在則尊。余重告爾,莫自卑抑,克家棟梁,唯斯為吉。水清照凈,表直影端,近取諸身,無假遠觀。猗與哲人,勿謂斯難。---《藝文類聚》二十三
南朝梁·蕭繹《言志賦》
天文既表,人文可觀。知負扆之來易,信握鏡之云難。差立極而補天,驗璧合而珠連。有庖羲之八索,稱朱襄之五弦。聞夏王之鑄鼎,重農黃之播田。雖車軌之未同,彌慚于棟隆。戮封豕于海內,斬長狄于區中。懷宿昔之玙璠,并來游于菟園。悲元瑜之已逝,嘆靈光之獨存。想延賓于北閣,因直酒于南軒。聞鶯鳴而懷友,聽長笛其何言。夙有尚于清靜,叨再入于鄢、郢。東窺文命之穴,南望鴻崖之井。遂撫運而登庸,謬垂旒而卷領。雖有愧于前英,每求衣于未明。召司烜而照夜,觀執珪而滿庭。誠雖休以勿休,實旨酒之忘憂。絕何楊之妙舞,廢綿駒之善謳。彼知止與知足,復何營而何欲。柱何用于黃金,案寧勞于青玉。爾乃高步北園,用蕩囂煩。桂偃蹇而臨棟,石穹隆而架門。對灌木之修聳,觀激水之飛奔。澗不風而自響,天無云而晝昏。聞賓鴻之夜飛,想過沛而沾衣。況登樓而作賦,望懷海而思歸。---《藝文類聚》二十六
2.390
《魚我所欲也》 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心.白話譯文 魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。
生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災禍我不躲避。
如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。
不僅賢人有這種思想,人人都有,只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死。
可是呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。
這樣,優厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。
強調“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性,加強平時的修養及教育,不做有悖禮儀的事。
孟子對這一思想,認為是中華民族傳統道德修養的精華,影響深遠的事。作者簡介 孟子 孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。
漢族,東周鄒國(今山東省鄒城市)人,東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一。
在政治上主張法先王、行仁政;在學說上推崇孔子,反對楊朱、墨翟。被后世尊稱為亞圣,其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書。
《木蘭詩》唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征.東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺.旦辭黃河去,暮至黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾.萬里赴戎機,關山度若飛.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰死,壯士十年歸.歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉,賞賜百千強.可汗問所欲,木蘭不用尚書郎.愿馳千里足,送兒還故鄉.爺娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰時袍,著我舊時裳.當窗理云鬢,對鏡帖花黃.出門看火伴,火伴皆驚忙.同行十二年,不知木蘭是女郎!雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離.雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。白話譯文 嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布。
聽不見織布機織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么,也沒有在惦記什么。
昨天晚上看見征兵文書,知道君主在大規模征兵,那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子,木蘭(我)沒有兄長,木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母,晚上宿營在黃河邊,。
3.字數在390
《魚我所欲也》 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳. 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也. 萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心. 白話譯文 魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。
生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災禍我不躲避。
如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。
不僅賢人有這種思想,人人都有,只不過是賢人能夠不丟掉罷了。 一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死。
可是呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。
這樣,優厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者孟子。 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。
強調“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性,加強平時的修養及教育,不做有悖禮儀的事。
孟子對這一思想,認為是中華民族傳統道德修養的精華,影響深遠的事。 作者簡介 孟子 孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。
漢族,東周鄒國(今山東省鄒城市)人,東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一。
在政治上主張法先王、行仁政;在學說上推崇孔子,反對楊朱、墨翟。被后世尊稱為亞圣,其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書。
《木蘭詩》 唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征. 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺.旦辭黃河去,暮至黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾. 萬里赴戎機,關山度若飛.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰死,壯士十年歸. 歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉,賞賜百千強.可汗問所欲,木蘭不用尚書郎.愿馳千里足,送兒還故鄉. 爺娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰時袍,著我舊時裳.當窗理云鬢,對鏡帖花黃.出門看火伴,火伴皆驚忙.同行十二年,不知木蘭是女郎! 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離.雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。 白話譯文 嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布。
聽不見織布機織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么,也沒有在惦記什么。
昨天晚上看見征兵文書,知道君主在大規模征兵,那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子,木蘭(我)沒有兄長,木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母,晚上宿營在。
4.求1首古詩及400左右的賞析
泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。 編輯本段寫作背景 杜牧前期頗為關心政治,對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統治集團的腐朽昏庸,看到藩鎮的擁兵自固,看到邊患的頻繁,深感社會危機四伏,唐王朝前景可悲。
這種憂時傷世的思想,促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上,聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨萬千,寫下了這首詩。詩中說,金陵歌女“不知亡國恨”,還唱著那《后庭花》曲。
其實,這是作者借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓,表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。 賞析 建康是六朝的都城,秦淮河穿過城中流入長江,兩岸酒家林立,是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。
唐王朝的都城雖不在建康,然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。 有人說作詩“發句好尤難得”(嚴羽《滄浪詩話》)。
這首詩中的第一句就是不同凡響的,那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者,被兩個“籠”字和諧地溶合在一起,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。
它是那么柔和幽靜,而又隱含著微微浮動流走的意態,筆墨是那樣輕淡,可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的,所以讀完第一句,再讀“夜泊秦淮近酒家”,就顯得很自然。
但如果就詩人的活動來講,該是先有“夜泊秦淮”,方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色,不過要真的掉過來一讀,反而會覺得平板無味了。現在這種寫法的好處是:首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛,給人以強烈的吸引力,造成先聲奪人的藝術效果,這是很符合藝術表現的要求的。
其次,一、二句這么處理,就很象一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫,往往是先注目于那精彩的畫面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”),然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。
所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。 “夜泊秦淮近酒家”,看似平平,卻很值得玩味。
這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。
然而,前四個字又為上一句的景色點出時間、地點,使之更具有個性,更具有典型意義,同時也照應了詩題;后三個字又為下文打開了道路,由于“近酒家”,才引出“商女”、“亡國恨”、“后庭花”,也由此才觸動了詩人的情懷。因此,從詩的發展和情感的抒發來看,這“近酒家”三個字,就象啟動了閘門,那江河之水便汩汩而出,滔滔不絕。
這七個字承上啟下,網絡全篇,詩人構思的細密、精巧,于此可見。 歷史背景 商女,是侍候他人的歌女。
她們唱什么是由聽者的趣味而定,可見詩說“商女不知亡國恨”,乃是一種曲筆,真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》,即《玉樹后庭花》,據說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲,這靡靡之音,早已使陳朝壽終正寢了。
可是,如今又有人在這衰世之年,不以國事為懷,反用這種亡國之音來尋歡作樂,這怎能不使詩人產生歷史又將重演的隱憂呢!“隔江”二字,承上“亡國恨”故事而來,指當年隋兵陳師江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字,微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線,意味深長。
“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”,于婉曲輕利的風調之中,表現出辛辣的諷刺,深沉的悲痛,無限的感慨,堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂,而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》 南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身,她發長七尺,光可鑒人,陳后主對她一見鐘情,據說朝堂之上,還常將其放在膝上共商國事。當時楊堅正積蓄兵力,有奪取天下之心,而陳后主并不在意,還整天過著花天酒地的生活。
陳后主在光照殿前,又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣,自居臨春閣,張麗華住結綺閣,龔孔二貴妃同住望仙閣,整日只作飲酒賦詩之事。這首詩是即景感懷的,金陵曾是六朝都城,繁華一時。
目睹如今的唐朝國勢日 衰,當權者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無限感傷。首句寫景,先竭力渲染水邊 夜色的清淡素雅;二句敘事,點明夜泊地點;三、四句感懷,由“近酒家”引出商女 之歌,酒家多有歌妓,自然灑脫;由歌曲之靡靡,牽出“不知亡國恨”,抨擊豪紳權 貴沉溺于聲色,含蓄深沉;由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調,借陳后主之尸,鞭 笞權貴的荒淫,深刻犀利。
5.求一個四百字左右的古文或詩詞
1.生于憂患,死于安樂
2.曹劌論戰
3.鄒忌諷齊王納諫
4.出師表
5.桃花源記
6.三峽
7.送東陽馬生序
8.岳陽樓記
9.醉翁亭記
詩歌分為古體詩和近體詩。古體詩最早的形式是四言古詩。醇厚古樸,簡質典雅,主要在春秋戰國時期。之后發展為五言古詩,主要為漢樂府詩。之后就是七言古詩了,而它的創始人是曹丕。在此之后就進入到近體詩了。最早是五言侓詩,之后出現了七言律詩、五言絕句和七言絕句。總體評價的話,古體詩比較自由隨性,而近體詩尤其到唐宋時代,格律平仄則是很重要的一點。唐詩宋詞作為近體詩的代表,值得我們細細品味。(詳情可見文章《中國詩歌藝術研究》。)
唐詩泛指創作于唐代的詩。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》,自唐朝開始,有關唐詩的選本不斷涌現,而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。按照時間,唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
詞,詩歌的一種。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐,定型于五代,盛于宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛,最著名的莫過于《宋詞三百首》[3] 。
6.求一些350字左右的古文..
350字左右的古文
《觀潮》:浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日, 勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。/ 每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數百,分列兩 岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者,如履平地。倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。 / 吳兒善泅者數百,皆披發文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身 百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。 / 江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞 途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖席地不容閑也
《岳陽樓記》:慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。 / 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯(shāng)湯(shāng),橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪(yín)雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。日星隱曜(yào),山岳潛形。商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。/ 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 / 嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處(chǔ)江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。
7.誰能幫我寫一首大概400字左右的詩歌
天堂之歌
樹木在土地中造鹽
一棵樹倒下
成為天梯
海洋在上升
海洋在不斷地
離開我們
踩著鴿子和白鷗
發出的云朵
每一棵樹都占據
靈魂的經緯線
一個飛翔的起點
再也不回來
青銅在鹽中燃燒
白色的鹽
使它鋒利
那痛苦的劍芒
高舉著孤獨的雙手
舉成今天的黎明
今天的眼睛
還在向著墳墓的森林滑行
我們的火爐在青銅鼎
在比星辰更遠的東方
在亞洲
在麥芒
黑色而純凈的礦鐵從沉默中站起
長出寬大的河流
那是金和水的元素
在無垠的子宮中
野草在燒
樹木在燒
萬物在燒
在交媾
用神一樣的嘴巴
仰望猩白的天空
我是樸素的唯物主義者
我活著,我活著時就是天堂
我們運載一捆捆青銅
青銅上鐫刻詩歌的銘言
青煙在我們手中
農夫灌溉
鋤頭唱歌
麥芒中的
男人和女人
從土地兩端走近
再無其他的形象
從黑暗中制造黎明
黎明在母腹中沉默
在爆發時沉默
宇宙不會放過我們
母腹不會放過我們
我們只是亞洲的一小截根須
我們可以長成任何礦鐵
可以長成歌賦
再生的琴弦
遺忘了太多
貪婪成性的人
野獸,文明的
盔甲多么無恥
讓他在灰燼中死去
給他思考的機會
原諒他們
原諒那些安逸
永無休止的
和平與戰爭的談判
每一塊泥巴
都在吃掉靈魂
都有嘴吃下它們
吃下今天和明天
痛苦不在我們的思考之列
海洋對一切災難無動于衷
它有自己的天堂
魚兒游在夢中
它有自己的翅膀
有在海水中尋找火的方式
它的卵不可復制
它只有一粒珍珠
珍珠從泥土中吐出
古老的土地一次次喚醒
誰在模擬它悠遠的叫聲?
可以趁著山巒躺下
大海從陸地一端遠行
放飛鴿子帶去一粒草種
草籽之上的天堂啊
失落中的歌
愿推遲太陽的出生
太陽在天梯上唱歌
嬰兒睜開眼睛
嬰兒在草尖的山崗
誰以我的孤獨為炊
這是高高的山崗
在黑暗,在黎明
海子,今夜你的麥地被拆遷
你青銅的歌聲被我復制
我登上你的山崗
看到同一個太陽
我的語言是諸王的語言
這是你的天堂之歌
我在你的天堂門外
看到人間的天空
那些碎裂的白云
隨著歌聲降下來
在我們的青銅鼎
在我們的亞洲
在我們的死亡
這里是歌,天堂的歌
人間在唱,唱
8.求一篇400字左右的詩歌
海濱墓場 作者:瓦雷里 這片平靜的房頂上有白鴿蕩漾。
它透過松林和墳叢,悸動而閃亮。公正的“中午”在那里用火焰織成 大海,大海啊永遠在重新開始!多好的酬勞啊.經過了一番深思,終得以放眼遠眺神明的寧靜!微沫形成的鉆石多到無數,消耗著精細的閃電多深的功夫,多深的安靜儼然在交融創造!太陽休息在萬丈深淵的上空,為一種永恒事業的純粹勞動,“時光”在閃爍,“夢想”就在悟道。
穩定的寶庫,單純的米奈芙神殿,安靜像山積,矜持為目所能見,目空一切的海水啊,穿水的“眼睛” 守望著多沉的安眠在火幕底下,我的沉默啊!……靈魂深處的大廈,卻只見萬瓦鑲成的金頂,房頂!“時間”的神殿,總括為一聲長嘆,我攀登,我適應這個純粹的頂點,環顧大海,不出我視野的邊際,作為我對神祇的最高的獻供,茫茫里寧穆的閃光,直向高空,播送出一瞥凌駕乾坤的藐視。整個的靈魂暴露給夏至的火把,我敢正視你,驚人的一片光華 放出的公正,不怕你無情的利箭!我把稱干干凈凈歸還到原位,你來自鑒吧!……而這樣送回光揮,也就將玄秘招回了幽深的一半。
正像果實融化而成了快慰,正像它把消失換成了甘美 就憑它在一張嘴里的形體消亡,我在此吸吮著我的未來的煙云,而青天對我枯了形容的靈魂 歌唱著有形的涯岸變成了繁響。美的天,真的天,看我多么會變!經過了多大的倨傲,經過了多少年 離奇的閑散,盡管是精力充沛,我竟然委身于這片光華的寥闊;死者的住處上我的幽靈掠過,驅使我隨它的輕步,而躑躅,徘徊。
啊,為了我自己,為我所獨有,靠近我的心,象近詩情的源頭,介乎空無所有和純粹的行動,我等待回聲,來由內在的宏麗,(苦澀、陰沉而又嘹亮的水池,) 震響靈魂里永遠是未來的空洞。知道嗎,你這個為枝葉虛捕的海灣,實際上吞噬著這些細瘦的鐵柵,任我閉眼也感到奧秘刺目,是什么軀體拉我看懶散的收場,是什么頭腦引我訪埋骨的地方?一星光在那里想我不在的親故。
充滿了無形的火焰,緊閉,圣潔,這是獻給光明的一片土地,高架起一柱柱火炬,我喜歡這地點,這里是金石交織,樹影憧憧,多少塊大理石顫抖在多少個陰魂上;忠實的大海倚我的墳叢而安眠。出色的忠犬,把偶像崇拜者趕跑!讓我,孤獨者,帶著牧羊人笑貌,悠然在這里放牧神秘的綿羊—— 我這些寧靜的墳墓,白碑如林,趕走那些小心翼翼的鴿群. 那些好奇的天使、空浮的夢想!人來了,未來卻是充滿了懶意,干脆的蟬聲擦刮著干燥的土地,一切都燒了,毀了,化為灰燼,轉化為什么祥一種純粹的精華…… 為煙消云散所陶醉,生命無涯,苦味變成了甜味,神志清明。
死者埋藏在墳塋里安然休息,受土地重溫,烤干了身上的神秘。高處的“正午”,紋絲不動的“正午” 由內而自我凝神,自我璀璨…… 完善的頭腦,十全十美的寶冠,我是你里邊秘密變化的因素。
你只有我一個擔當你的恐懼!我的后悔和拘束,我的疑慮,就是你宏偉的寶石發生的裂縫!…… 但是啊,大理石底下夜色深沉,卻有朦朧的人群,靠近樹根. 早已慢慢地接受了你的豐功。他們已經溶化成虛空的一堆,紅紅的泥土吸收了白白的同類,生命的才華轉進了花卉去舒放!死者當年的習語、個人的風采、各具一格的心竅,而今何在?蛆蟲織絲在原來涌淚的限眶。
那些女子被撩撥而逗起的尖叫,那些明眸皓齒,那些濕漉漉的睫毛,喜歡玩火的那種迷人的酥胸,相迎的嘴唇激起的滿臉紅暈. 最后的禮物,用手指招架的輕盈,都歸了塵土,還原為一場春夢。而你,偉大的靈魂,可要個幻景 而又不帶這里的澄碧和黃金 為肉眼造成的這種錯覺的色彩?你煙消云散可還會歌唱不息?得!都完了!我存在也就有空隙,神圣的焦躁也同樣會永遠不再。
瘦骨嶙峋而披金穿黑的“不朽” 戴著可憎的月桂冠冕的慰藉手,就會把死亡幻變成慈母的懷抱,美好的海市蜃樓,虔敬的把戲!誰不會一眼看穿,誰會受欺—— 看這副空骷髏,聽這場永恒的玩笑!深沉的父老,頭腦里失去了住戶,身上負荷著那么些一鏟鏟泥土,就是土地了,聽不見我們走過,真正的大饕,辯駁不倒的蠕蟲 并不是為你們石板下長眠的人眾,它就靠生命而生活,它從不離開我!愛情嗎?也許是對我自己的憎恨?它一副秘密的牙齒總跟我接近,用什么名字來叫它都會適宜!管它呢!它能瞧,能要,它能想,能碰。它喜歡我的肉,它會追隨我上床,我活著就因為從屬于它這點生機!齊諾!殘忍的齊諾!伊里亞齊諾!你用一枚箭穿透了我的心窩,盡管它抖動了,飛了,而又并不飛!弦響使我生,箭到就使我喪命!太陽啊!……靈魂承受了多重的龜影,阿基利不動,盡管用足了飛毛腿!不,不!……起來!投入不斷的未來!我的身體啊!砸碎沉思的形態!我的胸懷啊,暢飲風催的新生!對!賦予了譫狂天災的大海,斑斑的豹皮,絢麗的披肩上綻開 太陽的千百種,千百種詭奇的形象,絕對的海蛇怪.為你的藍肉所陶醉,還在銜著你鱗鱗閃光的白龍尾,攪起了表面像寂靜的一片喧嚷。
起風了!……只有試著活下去一條路!天邊的氣流翻開又合上了我的書,波濤敢于從巉巖口濺沫飛迸!飛去吧,令人眼花繚亂的書頁!進裂吧,波浪!用漫天狂瀾來打。
9.誰能幫我寫一首大概400字左右的詩歌
生命之歌
懸崖峭壁上一株青松聳立
清風吹不倒
吹不倒威武的松
吹不到平原的邊際
懸崖聆聽著
你對生命的呼告
聆聽著你對生命的執著
忘不了放不下
林中的喧嘩
小河的輕呤
告訴你記住他
風的形狀雨的身影
孤寂的站著眺望著
懸崖邊不彎腰
一直立著不畏懼腳下的死谷
伸展著翅膀
告訴人們
你想要飛翔
告訴世人
生命可貴
這個怎么樣
還有這個
假如生命可以重新開始
我的長輩們我的朋友們
迎著生活的風帆
向陽光的棲居處前進
尋找生命的精彩
不要留下太多傷感
不要讓活著的人再為你傷心
假如生命可以重新起航
我親愛的朋友們
請看準目標勇敢的往前走
道途中風景迷人
為何要貪圖一時性情
煙酒能與生命等價嗎
假如生活可以重新來過
我心中的姑父——
請告訴活著的親人
告訴他們陽光的深處
依然晴空萬里
撫慰他們別再為你傷心流淚
警告他們——
酒味凝住了您的腳步
酒性停止了您的呼吸
假如生活允許有新的開端
你還會為酒奉獻你的生命嗎
我們要更珍惜這寶貴的生命
走也要與夕陽同步
一起向新的開始出發
二百個字左右的古詩詞
1.求200字古詩詞
詩詞原文
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽鼙(pí)鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止,西出都門百余里。
六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬(wéi)坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?
春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。
西宮南內(一本作“苑”)多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新,椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之偏(同“遍”)。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教(語文選修課本上為“令”)心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
2.200字左右的古詩詞或古文
秋謠 百花枯,木葉落。
草野千里一片蒼黃。 人煙深處,果樹林中,成熟的各類果實如璀璨的珠寶,晶瑩透亮。
不遠處,一泓秋水盈盈。秋天純金的夕陽下波光粼粼,碧而無痕。
望穿秋水,銀白色的魚兒飛也般地穿梭在潺潺流水間。猝然之間,已不見影。
碧藍色的天空中,一只雄鳶威赫地翱翔天際,似乎向世人昭示那遙不見邊的領土。 舉頭遙望,天地交接處,一座楓山凜然矗立。
楓葉已紅,遍山緋色,層林盡染,好象燃燒的圣火。 驀然間玄云遮天,風斜吹著雨腳灑下,在衣服上漫漫洇開。
山間曲折幽長的小陌邊,朵朵清雅淡然的寒菊露出甜美的笑靨。蒙蒙細雨輕泄,仿佛為它們籠上一層薄如蟬翼的輕紗。
但縱使素紗輕籠。依舊遮不住這些秋的精靈放出馥郁的清香。
秋本百芳凋零日,寒風冷澀菊獨清。在凄清寒涼,群艷皆醉的季節里,綿綿落雨中,幾支繁花獨放,超凡脫俗。
長風中的旋律,正慢慢把一生的滄桑與坎坷一點點釋放。像一曲幽揚的詩謠,輕輕沙啞的一唱再唱,映染了風霜。
從孤獨的靈魂中掀起幾縷光明,卻只有無邊的寒冷。守望著心中最后的光亮,孤單到深處的悲涼。
3.求一篇200字左右的古文~200字左右,不少于190字~少一字不要多一字
清 袁枚黃生允修借書.隨園主人授以書而告之曰:“書非借不能讀也.子不聞藏書者乎?七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積、子孫棄者無論焉.非獨書為然,天下物皆然.非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日‘今日存,明日去,吾不得而見之矣.’若業為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟異日觀’云爾.“余幼好書,家貧難致.有張氏藏書甚富.往借,不與,歸而形諸夢.其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書來,落落大滿,素灰絲時蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也.” 今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類.然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速.為一說,使與書俱.。
4.誰有大概200字的詩詞
春江花月夜
春江潮水連海平,
海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里,
何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸,
月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛,
汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?
江月何年初照人?
人生代代無窮已,
江月年年望相似。
不知江月待何人,
但見長江送流水。
白云一片去悠悠,
青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?
何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,
應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去,
搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞,
愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,
魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,
可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,
江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,
碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸,
落月搖情滿江樹。
5.二百字左右的古詩詞原文
桃花源記
朝代:魏晉
作者:陶淵明
原文:
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕)
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。
譯文
東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內,中間沒有別的樹,芳香的青草鮮艷美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分奇怪。便繼續往前走,想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發現了一座小山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船,從洞口進去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過;又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。
(村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。村里的人告訴他:“(這里的情況)不值得對外面的人說啊。”
(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做了記號。他到了郡城,去拜見太守,說了這番經歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個名叫劉子驥的人,是位高尚的讀書人,他聽到這個消息,高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現,他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
6.找幾篇200字左右的古文
劉禹錫——陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
李白_春夜宴桃李園序
夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。
蘇軾——記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
我認為這些比較有意境,適合練習書法。
7.200字左右的詩詞故事
夜雨寄北
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
這是李商隱一首膾炙人口的絕句。據說是詩人在巴蜀的某個雨夜寫給自己遠在長安的妻子。
其實。他所期待的”何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”已經永遠不會到來。
因為幾個月前,她便在長安孤獨地死去。
知道謎底的你,重讀此詩是怎樣的感覺呢。
補。
李商隱的妻子王氏,是王茂元的女兒。
我們不知道這份愛情對于政治的影響,只知道李商隱背叛了對他有深恩的令狐綯父子,然后娶了王氏。
說得煽情一點。他拿自己的過去,換來了這個女人。說得功利一點,這曾是他僅有的維系。
無論怎么說,他是很愛她的。
SO,詩中的那個人已經永遠消失于世上了。他還一無所知地在長夜中寫著深情的憧憬。
74個字左右的古詩詞
1.74個字以內的古詩詞
74字之內詩詞太多了,從小令到中調,這么廣數不勝數。
舉一些常見的詞牌和字數,如:《竹枝》(又名巴渝辭)14字;《十六字令》16字;《梧桐影》20字;《醉妝詞》22字;《南歌子》23字;《三臺(令)》(又名翠花引、開元樂)14字;《花非花》27字;《春曉曲》27;《漁歌子》(漁父)27字;《憶江南》(又名夢江南、望江南、望江梅、歸塞北、江南好、春去也、謝秋娘)27字;《搗練子》27字;《南鄉子》27字;《楊柳枝》28字;《浪淘沙》28字(又一體54字);《浪淘沙令》52字;《甘州子》33字;《江南春》30字;《憶王孫》(豆葉黃)31字;《如夢令》33字;《訴衷情》33字(又體有37、41、44、45字);《定西番》35字;《連理枝》35字(又名小桃紅70字);《江城子》35字(又體有36、37、70字);《相見歡》(又名鳥夜啼、上西樓、西樓子、月上瓜洲、秋夜月)36字;《何滿子》36字(又體雙調74字);《長相思》36字;《昭君怨》40字;《生查子》40字,(又體42字);《醉花間》41字(又體51字);《點絳唇》41字;《浣溪沙》42字;《攤破浣溪沙》48字;《卜算子》44字(又體45、46字);《后庭花》44、46字;《平山一段云》44、46字;《丑奴兒》44字;《攤破丑奴兒》60字;《菩薩蠻》44字;《好事近》45字;《喜遷鶯》46字(又名《鶴沖天》47字);《憶秦娥》46字;《琴調相思引》46字;《清平樂》46字;《畫堂春》47字(又體48、49字);《珠卷簾》47字;《賀圣朝》47字、(又體48、49、61字);《阮郎歸》47字;《海棠春》、《武陵春》、《桃源憶故人》皆48字;《燕歸梁》49字;《少年游》、《憶漢月》、《西江月》、《滿宮花》、《留春令》、《惜春令》、《惜分飛》、《憶故人》皆50字;《探春令》、《迎春樂》51、52字;《瑤池燕》51字;《怨王孫》53字;《月照梨花》55字;《雨中花》51字、(又體52、54、56;又名雨中花令、棹孤舟、夜行船56字);《木蘭花》52字;《減字木蘭花》44字;《偷聲木蘭花》50字;《尋芳草》、《醉紅妝》、《雙雁兒》52字;《天下樂》、《望遠行》53字;《臨江仙》54字;《鷓鴣天》55字;《思歸樂》55字;《鵲橋仙》56字;《虞美人》56字;《遍地花》、《梅花引》57;《踏莎行》、《小重山》58字;《一剪梅》59字(又體60字);《釵頭鳳》60字;《蝶戀花》(又名黃金縷、鵲踏枝、卷珠簾、魚水同歡)60字;《唐多令》60字;《破陣子》62字;《漁家傲》62字;《定風波》、《蘇幕遮》62字;《行香子》、《風中柳》64字;《青玉案》66字;《月上海棠》70字;《惜奴嬌》71字、又72字;《風入松》72字、又74字;《碧牡丹》、《百媚娘》74字。就這些吧手酸了。
為你提供詞牌和字數,可備供查閱選用,希望對你能有所幫助。
2.74個字以內的古詩詞
74字之內詩詞太多了,從小令到中調,這么廣數不勝數。舉一些常見的詞牌和字數,如:
《竹枝》(又名巴渝辭)14字;《十六字令》16字;《梧桐影》20字;《醉妝詞》22字;《南歌子》23字;《三臺(令)》(又名翠花引、開元樂)14字;《花非花》27字;《春曉曲》27;《漁歌子》(漁父)27字;《憶江南》(又名夢江南、望江南、望江梅、歸塞北、江南好、春去也、謝秋娘)27字;《搗練子》27字;《南鄉子》27字;《楊柳枝》28字;《浪淘沙》28字(又一體54字);《浪淘沙令》52字;《甘州子》33字;《江南春》30字;《憶王孫》(豆葉黃)31字;《如夢令》33字;《訴衷情》33字(又體有37、41、44、45字);《定西番》35字;《連理枝》35字(又名小桃紅70字);《江城子》35字(又體有36、37、70字);《相見歡》(又名鳥夜啼、上西樓、西樓子、月上瓜洲、秋夜月)36字;《何滿子》36字(又體雙調74字);《長相思》36字;《昭君怨》40字;《生查子》40字,(又體42字);《醉花間》41字(又體51字);《點絳唇》41字;《浣溪沙》42字;《攤破浣溪沙》48字;《卜算子》44字(又體45、46字);《后庭花》44、46字;《平山一段云》44、46字;《丑奴兒》44字;《攤破丑奴兒》60字;《菩薩蠻》44字;《好事近》45字;《喜遷鶯》46字(又名《鶴沖天》47字);《憶秦娥》46字;《琴調相思引》46字;《清平樂》46字;《畫堂春》47字(又體48、49字);《珠卷簾》47字;《賀圣朝》47字、(又體48、49、61字);《阮郎歸》47字;《海棠春》、《武陵春》、《桃源憶故人》皆48字;《燕歸梁》49字;《少年游》、《憶漢月》、《西江月》、《滿宮花》、《留春令》、《惜春令》、《惜分飛》、《憶故人》皆50字;《探春令》、《迎春樂》51、52字;《瑤池燕》51字;《怨王孫》53字;《月照梨花》55字;《雨中花》51字、(又體52、54、56;又名雨中花令、棹孤舟、夜行船56字);《木蘭花》52字;《減字木蘭花》44字;《偷聲木蘭花》50字;《尋芳草》、《醉紅妝》、《雙雁兒》52字;《天下樂》、《望遠行》53字;《臨江仙》54字;《鷓鴣天》55字;《思歸樂》55字;《鵲橋仙》56字;《虞美人》56字;《遍地花》、《梅花引》57;《踏莎行》、《小重山》58字;《一剪梅》59字(又體60字);《釵頭鳳》60字;《蝶戀花》(又名黃金縷、鵲踏枝、卷珠簾、魚水同歡)60字;《唐多令》60字;《破陣子》62字;《漁家傲》62字;《定風波》、《蘇幕遮》62字;《行香子》、《風中柳》64字;《青玉案》66字;《月上海棠》70字;《惜奴嬌》71字、又72字;《風入松》72字、又74字;《碧牡丹》、《百媚娘》74字。就這些吧手酸了。為你提供詞牌和字數,可備供查閱選用,希望對你能有所幫助。
3.含74個字的古詩詞有哪些
將進酒【jiāng jìn jiǔ 】
朝代:唐 作者:李白
體裁:七言樂府
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯
將進酒
譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的白發,早晨還是滿頭的黑發,怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
(所以)人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲,請你們為我傾耳細聽:
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。
主人呀,你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,都讓他拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!
賞析
《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關系,比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實深厚的內在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的,也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對仗語點染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節奏疾徐盡變,奔放而不流易。
4.含74個字的古詩詞有哪些
將進酒【jiāng jìn jiǔ 】 朝代:唐 作者:李白 體裁:七言樂府 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用, 千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯 將進酒 譯文 你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的白發,早晨還是滿頭的黑發,怎么才到傍晚就變成了雪白一片。 (所以)人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。 我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多! 岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲,請你們為我傾耳細聽: 整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不愿清醒。 自古以來圣賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。 主人呀,你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,都讓他拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁! 賞析 《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。
詩篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關系,比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實深厚的內在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的,也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對仗語點染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節奏疾徐盡變,奔放而不流易。
5.70字左右古詩詞
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 70字
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
蘇幕遮 (北宋)范仲淹 62字
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
宋 辛棄疾《青玉案》 66字
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
范仲淹《漁家傲·秋思》 62字
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。 羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。[
6.六七十個字左右的古詩
聲聲慢 李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
木蘭花令·擬古決絕詞 納蘭性德
人生若只如初見,
何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心,
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,
夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,
比翼連枝當日愿。
白居易《長恨歌》
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百余里。
六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新,椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
200左右的古詩詞
1.二百字左右的古詩詞原文
桃花源記
朝代:魏晉
作者:陶淵明
原文:
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕)
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。
譯文
東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內,中間沒有別的樹,芳香的青草鮮艷美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分奇怪。便繼續往前走,想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發現了一座小山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船,從洞口進去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過;又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。
(村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。村里的人告訴他:“(這里的情況)不值得對外面的人說啊。”
(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做了記號。他到了郡城,去拜見太守,說了這番經歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個名叫劉子驥的人,是位高尚的讀書人,他聽到這個消息,高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現,他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
2.200字左右的古詩詞或古文
秋謠 百花枯,木葉落。
草野千里一片蒼黃。 人煙深處,果樹林中,成熟的各類果實如璀璨的珠寶,晶瑩透亮。
不遠處,一泓秋水盈盈。秋天純金的夕陽下波光粼粼,碧而無痕。
望穿秋水,銀白色的魚兒飛也般地穿梭在潺潺流水間。猝然之間,已不見影。
碧藍色的天空中,一只雄鳶威赫地翱翔天際,似乎向世人昭示那遙不見邊的領土。 舉頭遙望,天地交接處,一座楓山凜然矗立。
楓葉已紅,遍山緋色,層林盡染,好象燃燒的圣火。 驀然間玄云遮天,風斜吹著雨腳灑下,在衣服上漫漫洇開。
山間曲折幽長的小陌邊,朵朵清雅淡然的寒菊露出甜美的笑靨。蒙蒙細雨輕泄,仿佛為它們籠上一層薄如蟬翼的輕紗。
但縱使素紗輕籠。依舊遮不住這些秋的精靈放出馥郁的清香。
秋本百芳凋零日,寒風冷澀菊獨清。在凄清寒涼,群艷皆醉的季節里,綿綿落雨中,幾支繁花獨放,超凡脫俗。
長風中的旋律,正慢慢把一生的滄桑與坎坷一點點釋放。像一曲幽揚的詩謠,輕輕沙啞的一唱再唱,映染了風霜。
從孤獨的靈魂中掀起幾縷光明,卻只有無邊的寒冷。守望著心中最后的光亮,孤單到深處的悲涼。
3.200字左右的詩詞故事
夜雨寄北
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
這是李商隱一首膾炙人口的絕句。據說是詩人在巴蜀的某個雨夜寫給自己遠在長安的妻子。
其實。他所期待的”何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”已經永遠不會到來。
因為幾個月前,她便在長安孤獨地死去。
知道謎底的你,重讀此詩是怎樣的感覺呢。
補。
李商隱的妻子王氏,是王茂元的女兒。
我們不知道這份愛情對于政治的影響,只知道李商隱背叛了對他有深恩的令狐綯父子,然后娶了王氏。
說得煽情一點。他拿自己的過去,換來了這個女人。說得功利一點,這曾是他僅有的維系。
無論怎么說,他是很愛她的。
SO,詩中的那個人已經永遠消失于世上了。他還一無所知地在長夜中寫著深情的憧憬。
4.200字以內的古詩或現代詩有哪些
1.雨霖鈴·寒蟬凄切(123字) 2.茅屋為秋風所破歌(195字)3.白雪歌送武判官歸京(153字)4.行路難·其一(125字)全文雨霖鈴·寒蟬凄切宋代:柳永寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?(譯文:秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促,面對著長亭,正是傍晚時分,一陣急雨剛停住。
在京都城外設帳餞別,卻沒有暢飲的心緒,正在依依不舍的時候,船上的人已催著出發。握著手互相瞧著,滿眼淚花,直到最后也無言相對,千言萬語都噎在喉間說不出來。
想到這回去南方,這一程又一程,千里迢迢,一片煙波,那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別,更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季,這離愁哪能經受得了!誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是只有楊柳岸邊,面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。
這一去長年相別,相愛的人不在一起,我料想即使遇到好天氣、好風景,也如同虛設。即使有滿腹的情意,又能和誰一同欣賞呢?2.全文:茅屋為秋風所破歌唐代:杜甫八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!譯文;八月里秋深,狂風怒號,狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。
茅草亂飛,渡過浣花溪,散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上,飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣,竟忍心這樣當面做“賊”搶東西,毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住,回來后拄著拐杖,獨自嘆息。
一會兒風停了,天空中烏云像墨一樣黑,深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。
孩子睡覺姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,屋內沒有一點兒干燥的地方,房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。
自從安史之亂之后,我睡眠的時間很少,長夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮。如何能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人,讓他們開顏歡笑,房子在風雨中也不為所動,安穩得像是山一樣?唉!什么時候眼前出現這樣高聳的房屋,到那時即使我的茅屋被秋風所吹破,我自己受凍而死也心甘情愿!3.全文白雪歌送武判官歸京唐代:岑參北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。(難著 一作:猶著)瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
譯文北風席卷大地把白草吹折,胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來,好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕,狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。將軍都護手凍得拉不開弓,鐵甲冰冷得讓人難以穿著。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋,萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行,胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個不停,紅旗凍僵了風也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去,你去時大雪蓋滿了天山路。
山路迂回曲折已看不見你,雪上只留下一行馬蹄印跡。4.全文行路難·其一唐代:李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
(羞 通:饈;直 通:值)停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
(雪滿山 一作:雪暗天)閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(碧 一作:坐)行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
譯文金杯里裝的名酒,每斗要價十千; 玉盤中盛的精美菜肴,收費萬錢。胸中郁悶啊,我停杯投箸吃不下; 拔劍環顧四周,我心里委實茫然。
想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川; 要登太行,莽莽的風雪早已封山。像呂尚垂釣溪,閑待東山再起; 又像伊尹做夢,他乘船經過日邊。
世上行路呵多么艱難,多么艱難; 眼前歧路這么多,我該向北向南?相信總有一天,能乘長風破萬里浪; 高高掛起云帆,在滄海中勇往直前。
5.200首古詩詞
自愛殘妝曉鏡中,環釵謾篸綠絲叢。
須臾日射燕脂頰,一朵紅蘇旋欲融。 山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。 紅羅著壓逐時新,吉了花紗嫩麹塵。
第一莫嫌材地弱,些些紕縵最宜人。 曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
? 塞下曲 王昌齡 飲馬渡秋水, 水寒風似刀。 ? 子夜四時歌--夏歌 6 五言樂府 李白 鏡湖三百里, 菡萏發荷花。
五月西施采, 人看隘若耶。 回舟不待月, 歸去越王家。
【注解】: 1.鏡湖:又名鑒湖、賀監湖,在今浙江省紹興縣東南,唐時為賀知章的采地。 2.菡萏(han4)(dan4):荷花。
3.“人看”句:觀看采荷女子的人多得使若耶溪都顯得狹窄起來。 4.“歸去”句:西施被越王選入宮廷,一去不復返。
【賞析】: 這首詩是“夏歌”,以荷花起興。借西施來感嘆天下人都重視美色。
唐李陽冰評論說:“太白恥作鄭、衛語,其言多似天仙之辭,凡所著述,每多諷興。” ? 7 子夜四時歌--秋歌 五言樂府 李白 長安一片月, 萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡, 總是玉關情。 何日平胡虜, 良人罷遠征? 【注解】: 1.長安:指唐代國都長安。
2.搗衣:將洗過的衣服放在砧石上,用木杵搗去堿質。這里指人們準備寒衣。
3.“總是”:指搗衣的婦女思念遠在邊關的丈夫的情思。 4.玉關:即玉門關。
5.虜:對敵方的蔑稱。 6.良人:丈夫。
【賞析】: 全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人,希望早日結束戰爭,親人好團聚。前四句寫秋月皎潔,秋日里的搗衣聲隨處可聽,秋風陣陣吹不盡,后兩句由思念引出祝福與祈求,表達了希望早日結束戰爭的心聲。
雖未直寫愛情,卻字字滲透真摯情意;雖無高談時局,卻又不離時局。吳昌祺評論說:“萬戶砧聲,風吹不盡,而言其情則同,亦婉而深矣。”
? 子夜四時歌--冬歌 8 五言樂府 李白 明朝驛使發, 一夜絮征袍。 素手抽針冷, 那堪把剪刀! 裁縫寄遠道, 幾日到臨洮? 【注解】: 1.“明朝”句:繹站的送信使者明天早上出發。
2.“絮(xu4)”:動詞,在衣服、被褥鋪墊棉花。 【賞析】: 這首詩是“冬歌”,借驛使引發全詩。
作者描述婦女在冬夜緊張地裁縫,為戍邊的親人趕制棉衣,忘記了自己的寒冷。劉全白評論說:“白性倜儻,善賦詩,尤工古歌。
才調逸邁,往往興會屬辭,古人之善詩者亦不逮。” ? 烈女操 9 五言樂府 孟郊 梧桐相待老, 鴛鴦會雙死。
貞婦貴殉夫, 舍生亦如此。 波瀾誓不起, 妾心古井水。
【注解】: 1.烈女操:樂府中琴曲歌辭。操,琴曲的一種體裁。
2.梧桐:傳說梧為雄樹,桐為雌樹,其實梧桐樹是雌雄同株。 3.會:終當。
4.殉:以死相從。 5.“波瀾”兩句:妾心如同古井之水,發誓不起一點波瀾。
古井年深日久,永遠平靜。 6.古:同“枯”。
【賞析】: 這是一首頌揚貞婦烈女的詩。也有以烈女比喻自己情操高潔的意思。
本詩多用以物比人的比興手法,以梧桐偕老,鴛鴦雙死,比喻貞婦殉夫。同時以古井水作比,稱頌婦女的守節不嫁。
就全詩看,從題目到內容的全部,都是為了明確的主題。就詩論詩,不能節外生枝,因此,不能不說它是維護封建禮教道德的,應予批判。
孟郊 (751-814),字東野,湖州武康(今浙江省德清縣)人。他四十六歲才中進士,曾任溧陽縣尉、協律郎等職。
有《孟東野集》。孟郊創作態度十分嚴謹,他作詩苦思深慮,慘淡經營,詩風樸質深摯,善于用白描手法寫景述情,卻能產生生動形象效果。
前人說:“郊寒島瘦”,非常形象地說明了孟郊詩的特點。 ? 登幽州臺歌 10 七言古詩 陳子昂 前不見古人, 后不見來者。
念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。 【注解】: 1.幽州:古十二州之一,現今北京市。
歌,古詩的一種體裁,有短歌和長歌兩種,這首詩屬短歌。 2.悠悠:渺遠的樣子。
3.愴(chuang4)然:悲傷凄涼。 4.涕:眼淚。
【賞析】: 詩人具有政治見識和政治才能,他直言敢諫,但懷才不遇,沒有被武則天所采納,屢受打擊,心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠望,悲從中來。
寫下了這首蒼涼悲涼的千古絕唱,借以宣泄自己胸中的塊磊。在藝術表現上,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。
這樣前后相互映照,格外動人。句式長短參錯,音節前緊后舒,這樣抑揚變化,互相配合,大大增強了藝術感染力。
詩的語言勁健有力,質樸自然,催人自省,激人奮進。用散文句式,對后來的自由體詩的發展有一定影響。
陳子昂 (661-702),字伯玉。梓州射洪(今四川省射洪縣)人。
武則天當政時,初任麟臺正字,后遷右拾遺。有《陳拾遺集》。
他主張改革六朝以來浮華頹靡的文風,標舉風雅比興、漢魏風骨的優良傳統。他的詩質樸蒼勁,不事雕飾,氣勢雄厚。
《桃花源詩》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。
往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂馀蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。
俎豆獨古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,班白歡游詣。
草榮識節和,木衰知風厲。雖無紀歷志,四時自成歲。
怡然有馀樂,于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復還。
6.小學生必背200首詩詞
小學生必背古詩詞200首一、指定篇目70首(1-70)1、江南 漢樂府江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。2、敕勒歌 北朝民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。3、詠鵝 駱賓王(唐)鵝,鵝,鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
4、風 李嶠(唐)解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。
5、詠柳 賀知章(唐)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
6、涼州詞 王之渙(唐)黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
7、登鸛雀樓 王之渙(唐)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
8、春曉 孟浩然(唐)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?9、涼州詞 王翰(唐)葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?10、出塞 王昌齡(唐)秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
11、芙蓉樓送辛漸 王昌齡(唐)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
12、鹿柴 王維(唐)空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
13、送元二使安西 王維(唐)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
14、九月九日憶山東兄弟 王維(唐)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
15、靜夜思 李白(唐)床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
16、古郎月行 李白(唐)小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在碧云端。
17、望廬山瀑布 李白(唐)日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
18、贈汪倫 李白(唐)李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白(唐)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
20、早發白帝城 李白(唐)朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
21、望天門山 李白(唐)天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
22、別董大 高適(唐)千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?23、絕句 杜甫(唐)兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。24、春夜喜雨 杜甫(唐)好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。25、絕句 杜甫(唐)遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。26、江畔獨步尋花 杜甫(唐)黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。27、楓橋夜泊 張繼(唐)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。28、游子吟 孟郊(唐)慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
29、江雪 柳宗元(唐)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
30、漁歌子 張志和(唐)西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
31、塞下曲 盧綸(唐)月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
32、望洞庭 劉禹錫(唐)湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
33、浪淘沙 劉禹錫(唐)九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
34、賦得古原草送別 白居易(唐)離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
35、池上 白居易(唐)小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。
36、憶江南 白居易(唐)江南好,風景舊曾諳。日出江花紅似火,春來江水綠如藍。
能不憶江南?37、小兒垂釣 胡令能(唐)蓬頭稚子學垂綸,側坐莓臺草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
38、憫農 李紳(唐)鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
39、憫農 李紳(唐)春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。
40、尋隱者不遇 賈島(唐)松下問童子,言師采藥去。只在此山中,去深不知處。
41、山行 杜牧(唐)遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
42、清明 杜牧(唐)清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
43、江南春 杜牧(唐)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風;南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。44、樂游原 李商隱(唐)向晚意不適,驅車登古原。
夕陽無限好,只是近黃昏。45、蜂 羅隱(唐)不論平地與山尖,無限風光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。46、江上漁者 范仲淹(宋)江上往來人,但愛鱸魚美。
君看一葉舟,出沒風波里。47、元日 王安石(宋)爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
48、泊船瓜洲 王安石(宋)京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南。
7.小學生必背200首詩詞
小學生必背古詩詞200首一、指定篇目70首(1-70)1、江南 漢樂府江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。2、敕勒歌 北朝民歌敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。3、詠鵝 駱賓王(唐)鵝,鵝,鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
4、風 李嶠(唐)解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。
5、詠柳 賀知章(唐)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
6、涼州詞 王之渙(唐)黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
7、登鸛雀樓 王之渙(唐)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
8、春曉 孟浩然(唐)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?9、涼州詞 王翰(唐)葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?10、出塞 王昌齡(唐)秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
11、芙蓉樓送辛漸 王昌齡(唐)寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
12、鹿柴 王維(唐)空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
13、送元二使安西 王維(唐)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
14、九月九日憶山東兄弟 王維(唐)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
15、靜夜思 李白(唐)床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
16、古郎月行 李白(唐)小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在碧云端。
17、望廬山瀑布 李白(唐)日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
18、贈汪倫 李白(唐)李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白(唐)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
20、早發白帝城 李白(唐)朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
21、望天門山 李白(唐)天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
22、別董大 高適(唐)千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?23、絕句 杜甫(唐)兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。24、春夜喜雨 杜甫(唐)好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。25、絕句 杜甫(唐)遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。26、江畔獨步尋花 杜甫(唐)黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。27、楓橋夜泊 張繼(唐)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。28、游子吟 孟郊(唐)慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
29、江雪 柳宗元(唐)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
30、漁歌子 張志和(唐)西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
31、塞下曲 盧綸(唐)月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
32、望洞庭 劉禹錫(唐)湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
33、浪淘沙 劉禹錫(唐)九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
34、賦得古原草送別 白居易(唐)離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
35、池上 白居易(唐)小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。
36、憶江南 白居易(唐)江南好,風景舊曾諳。日出江花紅似火,春來江水綠如藍。
能不憶江南?37、小兒垂釣 胡令能(唐)蓬頭稚子學垂綸,側坐莓臺草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
38、憫農 李紳(唐)鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
39、憫農 李紳(唐)春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。
40、尋隱者不遇 賈島(唐)松下問童子,言師采藥去。只在此山中,去深不知處。
41、山行 杜牧(唐)遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
42、清明 杜牧(唐)清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
43、江南春 杜牧(唐)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風;南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。44、樂游原 李商隱(唐)向晚意不適,驅車登古原。
夕陽無限好,只是近黃昏。45、蜂 羅隱(唐)不論平地與山尖,無限風光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。46、江上漁者 范仲淹(宋)江上往來人,但愛鱸魚美。
君看一葉舟,出沒風波里。47、元日 王安石(宋)爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
48、泊船瓜洲 王安石(宋)京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南。
8.200字古詩
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200字古詩詞鑒賞【篇一:200字古詩詞鑒賞】悵詩朝代:唐代作者:杜牧原文:自是尋春去校遲,不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝。關于此,有一個傳說故事:杜牧游湖州,識一民間女子,年十余歲。杜牧與其母相約過十年來娶,后十四年,杜牧始出為湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感嘆其事,故作此詩。這個傳說不一定可靠,但此詩以嘆花來寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表現的是詩人在浪漫生活不如意時的一種惆悵懊喪之情。全詩圍繞“嘆”字著筆。前兩句是自嘆自解,抒寫自己尋春賞花去遲了,以至于春盡花謝,錯失了美好的時機。首句的“春”猶下句的“芳”,指花。而開頭一個“自”字富有感情色彩,把詩人那種自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表達出來了。第二句寫自解,表示對春暮花謝不用惆悵,也不必怨嗟。詩人明明在惆悵怨嗟,卻偏說“不須惆悵”,明明是痛惜懊喪已極,卻偏要自寬**,這在寫法上是騰挪跌宕,在語意上是翻進一層,越發顯出詩人惆悵失意之深,同時也流露出一種無可奈何、懊惱至極的情緒。后兩句寫自然界的風風雨雨使鮮花凋零,紅芳褪盡,綠葉成陰,結子滿枝,果實累累,春天已經過去了。似乎只是純客觀地寫花樹的自然變化,其實蘊含著詩人深深惋惜的感情。此詩主要用“比”的手法。通篇敘事賦物,即以比情抒懷,用自然界的花開花謝,綠樹成陰子滿枝,暗喻少女的妙齡已過,結婚生子。但這種比喻不是直露、生硬的,而是若即若離,婉曲含蓄的,即使不
9.小學生必備古詩200首后十首
以下是200首最后十首(191-200):
190、天凈沙――秋思 (馬致遠)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
191、山坡羊――潼關懷古 (張養浩)
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。 望西都,意躊躕。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。 興,百姓苦;亡,百姓苦。
192、已亥雜詩 (龔自珍)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
193、大林寺桃花 (白居易)
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
194、晚春 (韓愈)
草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
195、秋詞 (劉禹錫)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
196、春夜洛城聞笛 (李白)
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
197、山亭夏日 (高駢)
綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。
198、山居秋暝 (王維)
空山新雨后,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。
199、月夜 (杜甫)
今夜鄜州月,閨中只獨看。 遙憐小兒女,未解憶長安。 香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。 何時倚虛幌,雙照淚痕干。
200、望洞庭湖贈張丞相 (孟浩然)
八月湖水平,涵虛混太清。 氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。 欲濟無舟楫,端居恥圣明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
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