李白不屑于做官的詩句

1. 形容李白不愿做官的詩句

形容李白不愿做官的詩句

1.形容不想當官的古語詩句

李白《夢游天姥吟留別》中的詩句：

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

表示不愿當官。

還有蘇軾不想當官的詩如下：

《和子由澠池懷舊》宋蘇軾

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾不想當官？

最主要的一點是黨爭，當初王安石變法時蘇軾反對，后來被貶到地方后發現有些變法確實對百姓有利，想支持的時候，司馬光代表的舊黨又登臺了，舊黨排斥新政，并且全部廢除了。這時蘇軾上書反對，結果又被貶了，這兩次弄的蘇軾，里外不是人，也對蘇軾的本心造成打擊，所以產生了上述想法。

供參考。

2.李白不當官時的詩

將進酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽一作：側耳聽）

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒）

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來一作：自古；惟通：唯）

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

3.李白寫下了什么詩來表達自己不屑做官的情感

《夢游天姥吟留別》海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.越人語天姥，云霞明滅或可睹.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾. 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月. 湖月照我影，送我至剡溪. 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼. 腳著謝公屐，身登青云梯. 半壁見海日，空中聞天雞. 千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝. 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔. 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙. 列缺霹靂，丘巒崩摧. 洞天石扉，訇然中開.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下. 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟. 惟覺時之枕席，失向來之煙霞. 世間行樂亦如此，古來萬事東流水. 別君去時何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山. 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！最后的一句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”。

4.有關有才華但沒法當官的詩

登幽州臺歌年代：【唐】作者：【陳子昂】體裁：【七古】類別：【懷古】前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。日齊山登高年代：【唐】作者：【杜牧】體裁：【七律】類別：【記時】江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。秋宿湘江遇雨年代：【唐】作者：【譚用之】體裁：【七律】類別：【羈旅】江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。

秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。鄉思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。

漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。書憤年代：【宋】作者：【陸游】體裁：【七律】早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。賈生年代：【唐】作者：【李商隱】體裁：【七絕】宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。宿府年代：【唐】作者：【杜甫】體裁：【七律】清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。登岳陽樓年代：【唐】作者：【杜甫】體裁：【五律】昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。將進酒年代：【唐】作者：【李白】體裁：【樂府】君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。謫仙怨年代：【唐】作者：【劉長卿】體裁：【詞】晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。

鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。

獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。縣西郊秋寄贈馬造年代：【唐】作者：【白居易】體裁：【七排】紫閣峰西清渭東，野煙深處夕陽中。

風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅。我厭宦游君失意，可憐秋思兩心同。

送杜審言年代：【唐】作者：【宋之問】體裁：【五律】臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。

不見（近無李白消息）年代：【唐】作者：【杜甫】體裁：【五律】不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

沁園春年代：【宋】作者：【蘇軾】體裁：【詞】孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露清清。

世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

當時共客長安。似二陸初來俱少年。

有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。

身長健，但優游卒歲，且斗尊前。卜算子秋晚集杜句賈傅年代：【宋】作者：【楊冠卿】體裁：【詞】蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。

文采風流今尚存，毫發無遺恨。凄惻近長沙，地僻秋將盡。

長使英雄淚滿襟，天意高難問。滿江紅書懷年代：【宋】作者：【史達祖】體裁：【詞】好領青衫，全不向、詩書中得。

還也費、區區造物，許多心力。未暇買田清潁尾，尚須索米長安陌。

有當時、黃卷滿前頭，多慚德。思往事，嗟兒劇。

憐牛后，懷雞肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。

三徑就荒秋自好，一錢不直貧相逼。對黃花、常待不吟詩，詩成癖。

沁園春夢孚若年代：【宋】作者：【劉克莊】體裁：【詞】何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。

天下英雄，使君與操，馀子誰堪共酒杯。車千兩，載燕南趙北，劍客奇才。

飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。

嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。

披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。哭李商隱年代：【唐】作者：【崔玨】體裁：【七律】成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。

詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。

只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。賀新郎席上聞歌有感年代：【宋】作者：【劉克莊】體裁：【詞】妾出於微賤。

小年時、朱弦彈絕，玉笙吹遍。粗識國風關雎亂，羞學流鶯百囀。

總不涉、閨情春怨。誰向西鄰公子說，要珠鞍、迎入梨花院。

身未動，意先懶。主家十二樓連苑。

那人人、靚妝按曲，繡簾初卷。道是華堂簫管唱，笑殺雞坊拍袞。

回首望、侯門天遠。我有平生離鸞操，頗哀而不慍微而婉。

聊一奏，更三嘆。望洞庭湖贈張丞相-- 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼。

5.有什么古詩詞是表達了詩人入仕做官的強烈理想的

李白《永王東巡歌》賞析《永王東巡歌》其二三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。《永王東巡歌》其十一試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。 "但用東山謝安石，為君談笑靖胡沙"（《永王東巡歌》），這些詩句表達了詩人對古人的敬仰之情的同時也包含自己建功立業的心愿和積極入仕的態度. 李白的這組《永王東巡歌》一共有11首，大概在他近一千首的詩歌中，這是與當時的政治形勢聯系最直接的詩歌了，同時也因為與李白本人后來的遭遇有著極其密切的關系，所以歷來受到評家的重視，更不用說其中幾首本身也寫得十分精彩。

這里介紹的是第二首和最后一首。天寶十四載（公元755年），安祿山在范陽起兵反唐，于第二年打下了洛陽，攻入了潼關。

京師震動，唐玄宗倉皇出逃，直奔四川，在途中命令他的第十六個兒子永王李璘為江陵府都督，任山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節度使。七月，太子李亨在靈武即皇帝位，遙尊玄宗為上皇天帝，改元至德，上演了一出搶班奪權的鬧劇。

永王璘見狀也按捺不住，從江陵引水師東進，沿長江直奔金陵，想控制長江中下一帶的富庶地區，伺機與肅宗一爭高下。當時李白正在廬山隱居，永王璘途經九江時，看重李白的才氣和名聲，一再邀他下山，李白不知永王的真實用心，以為是為了打擊安史叛軍，便欣然接受了邀請，加入了永王璘的幕府。

隨軍途中，李白寫下了《永王東巡歌》十一首以及一系列與這次東征直接有關的詩歌。這次入永王璘幕府是李白自入長安任翰林學士以后的第二次政治生涯，不過，仍然是以失敗告終的。

幾年的長安生活雖無建樹，不過還是由唐玄宗“賜金放還”，在聲譽上并未受損失，而這一次卻落到補充流放的結局，是他下山時完全沒有想到的。入永王璘幕府以后，李白的心情十分振奮，認為自己這一次能夠親身參與討伐安史叛軍，必將建立一番功業，從而實現自己多年以來報效國家的宿愿。

可是他萬萬沒有想到，永王璘并不想真的對付安史叛軍，而是想借此機會擴大自己的勢力，不聽朝廷的節制，結果遭到了肅宗的猜忌，派重兵剿殺，至德二年（公元757年）二月，永王璘兵敗身死，李白也因此獲罪下獄，被判長流夜郎。而這幾首詩也因為李白這一段悲劇式的從政經歷而更加引人注目。

在這組詩中，最著名的是第二首“三川北虜亂如麻”，詩的一開始，先用比喻手法，將氣焰囂張的安史叛軍比做一團亂麻，從燕山南下的叛軍在中原地區橫沖直撞，窮兇極惡，如入無人之境。雖然看上去氣勢洶洶，不可一世，但李白卻認為其實不過是像一團熱鍋上的螞蟻，紛亂而沒有頭緒，實質上并沒有什么可怕的，這種帶有明顯諷刺的比喻，表明了李白對安史叛軍的基本判斷。

三川，指東都洛陽一帶，因其境內有黃河、洛水和伊水三條河川流過。北虜，指安史叛軍。

第二句“四海南奔似永嘉”，仍然用了一個比喻，因為歷史有時是驚人的相似的，面對安史叛軍的囂張一時，詩人忍不住想起當年中原所遭受的那場大劫難。永嘉是西晉懷帝的年號，在永嘉五年（公元311年），前漢烈宗劉聰的相國劉曜，率軍攻陷晉都洛陽，中原廣大地區的廣大人民頓時陷入了水深火熱之中，無數民眾，拖家帶口，相繼南遷避難。

在李白看來，同是少數民族，因為劉聰是匈奴，安祿山也是胡人，同樣起兵于北方，同樣攻下了國都，同樣造成人民流離失所，天下大亂。所以李白用的這個典故是非常準確的，在言簡意賅地提示了這場災難的性質、規模的同時，也鮮明表達了詩人本人的立場和愛憎。

不過形勢雖然十分嚴峻，但是李白對勝利，特別是對自己的能力卻表示了過人的自信。 “但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”

但用，只要。東晉名相謝安字安石。

據史載，公元383年，前秦苻堅率師南侵東晉，號稱百萬，聲勢浩大，宰相謝安臨危受命，被任為招討大都督，胸有成竹，調度有方，自己卻下棋自若，而竟破苻堅于淝水之上。創造了中國戰爭史上著名的以少勝多的戰例。

談笑，表示從容鎮定，臨危不懼的大將風度。在這里，李白把此次應邀入永王璘幕府，比為“東山再起”，樂觀地認為自己多年來愿做輔弼大臣的愿望終于可以實現了。

在軍中，他對自己的能力是十分自信的，在《在水軍宴贈幕中幕府諸侍御》詩中，他曾向同座說“寧知草間人，腰下有龍泉（寶劍名）。浮云（喻劍之鋒利可裂浮云）在一決，誓欲清幽燕。”

可見，他覺得只要有機遇，他就會像謝安那樣，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，在揮手談笑之間，將安史叛軍一舉平定，所以他輕蔑地把叛軍比喻為“胡沙”，猶如妖魔鬼怪，來時氣勢洶洶，飛沙走石，遮天蓋日，但是這并不能掩蓋他們外強中干的虛弱本質，并沒有什么可怕的，來得快，去得也快。而一個“靜”字，卻向人們預示了風沙過后，塵埃落定，必將是天宇澄徹，四海清平的太平景象。

自己也會因此成為大唐王朝的中興之臣而名垂青史。這首詩欲擒故縱，前抑后揚，于前兩句極寫敵軍眾多，形勢危急，可就在這“亂如麻”，“似永嘉”的危難之際，后兩句卻急轉直下，能夠在“談笑之間”實現“靜胡沙”，扭轉。

6.描寫陶淵明不愿做官愛田園的詩句

陶淵明二十歲時，開始了他的游宦生涯，以謀生路。但已經有不愿做官愛田園的詩句了。

《飲酒》其十：“在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。在此階段他為生活所迫出任的低級官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活后，二十九歲時，他出任州祭酒（此官職具體負責事務尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，于規林被大風所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風規林》，表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮軍參軍經曲阿作》）。義熙元年（公元405年）三月，淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經錢溪使都，有《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動蕩于仕與耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活。

義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入于明確的時期，思想上也入于成熟的時期。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近于一般農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年（公元415年），朝廷詔征他為著作佐郎，淵明稱病沒有應征。義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約于此年或稍后一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，并勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒于潯陽。他去世以后，友人私謚為“靖節”，后世稱“陶靖節”。[9-10]