大唐詩人往事讀后感

大唐詩人

1.唐朝詩人有哪些得超多超多哦

初唐詩人駱賓王王勃盧照鄰宋之問杜審言楊炯陳子昂沈全期王績李世民盛唐詩人李白杜甫張九齡王維孟浩然皇甫冉王昌齡賀知章王之渙李頎崔顥顧況元結劉長卿岑參邱為高適皇甫冉祖詠王翰錢起綦毋潛常建中唐詩人柳宗元孟郊韓愈白居易盧綸李賀李益劉禹錫賈島張繼韋應物李坤元稹張祜杜秋娘張籍戴叔倫顧況晚唐詩人李商隱溫庭筠杜牧陳陶馬戴杜荀鶴唐朝詩人萬楚上官儀于鵠于良史于武陵馬戴元結元稹方干無可王建王駕王勃王涯王績王惟王灣王韓王之渙王昌齡韋莊韋應物丘為盧綸盧汝弼盧照鄰司馬札司空圖司空曙白居易皮日休劉叉劉滄劉皂劉駕劉商劉方平劉長卿劉希夷劉采春劉禹錫呂溫權德輿許渾齊己嚴武嚴惟吳融宋之問張喬張旭張孜張泌張說張繼張謂張潮張籍張九齡張仲素張若虛張敬忠李白李華李約李冶李紳李洞李賀李涉李益李頎李頻李端李適之李商隱李群玉李德裕杜甫杜牧杜審言來鵠楊巨源楊敬之沈如筠蘇味道陸龜蒙陳羽陳陶陳玉蘭陳子昂孟郊孟云卿孟賓于孟浩然武元衡暢當羅虬羅隱貫休郎士元鄭裕金昌緒魚玄機姚合施肩吾柳中庸柳宗元皇甫松祖詠胡令能賀知章項斯駱賓王唐彥謙徐凝秦韜玉翁宏聶荑中賈至賈島郭震錢起顧況高適高駢高蟾崔護崔郊崔鈺崔涂崔櫓崔灝崔國輔崔道融常建捧劍仆曹鄴曹松皎然黃巢儲光曦寒山景云溫庭筠葛鴉兒韓琮韓愈虞世南雍陶雍裕之譚用之薛濤薛逢戴叔倫花蕊夫人。

2.唐代詩人有哪些

你好！詩圣----杜甫；詩仙----李白；詩鬼----李賀；四明狂客-----賀知章；七絕圣手----王昌齡；苦吟詩人----賈島；詩豪----劉禹錫；初唐：初唐四杰----王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰陳子昂成為初唐成就最大的詩人盛唐：田園詩派代表：王維，孟浩然邊塞詩派代表：岑參，高適中唐：以劉長卿，韋應物成就最高韓孟詩派：韓愈，孟郊元白詩派：元稹，白居易[發動了“新樂府”運動] 以山水詩為代表的柳宗元晚唐：小李杜----李商隱，杜牧[李商隱成為唐朝最后一位偉大的詩人]。

3.【唐朝共有多少位詩人】

一是按時期劃分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四個派別. 二是按人物劃分，有古典詩人、浪漫主義詩人、現實主義詩人三大類. 初唐的代表人物是陳子昂，盛唐的代表人物是李白、杜甫，還有山水田園派詩人王維和邊塞詩人岑參、王昌齡、高適.中唐：白居易晚唐：李商隱、杜牧. 唐朝是我國詩歌的繁盛時期，詩歌的風格流派千姿百態，絢麗多彩.如王維的田園詩恬靜幽美，李白的詩歌奔放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫，白居易的詩通俗平易，李商隱的詩精工秀等.是詩人的性格，氣質，閱歷，素養等方面的寫照. 唐朝建立迎來了詩歌發展的第一階段.初唐詩歌的創作大多蘊涵南朝的浮艷風格，題材狹窄，缺乏真情實感.武則天時期，被稱為"四杰"的王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們壙大了詩歌的表現范圍，才調琮橫，氣象宏闊，聲律及風骨有的唐詩得以正式形成. 盛唐時期的詩人，對國家和民族豆油一種自豪感，他們大多熱心功名，胸懷大志，志氣高遠，這使他們的詩歌不僅富有風骨，而且比建安詩人更帶高昂明朗的基調，蓬勃旺盛的情感，磅礴壯大的氣勢. 盛唐詩人開創了眾多流派，以高適，王昌齡等為代表的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要的派別，以孟浩然，王維等代表山水田園詩派，描寫山川的自然和田園閑適生活，使山水的內容更加豐富.盛唐是詩歌發展的高峰，開元盛世特殊的環境造就了李白的詩內容廣泛，想象豐富，豪情奔放，神采飛揚，充分表現了盛唐士人的自信與抱負，充滿浪漫主義的理想色彩. 安史之亂后，詩歌的風格表現為沉郁頓挫，語言精練，敘事嚴謹，真實反映唐朝由盛轉衰.晚唐的唐朝衰落期，在這末世中，出現了大量詠史詩人，他們身上映照著黯淡的落日余輝，發出的是衰世的悲涼，詩歌中帶有深沉的感傷.。

4.唐朝詩人有哪些,要有簡介

駱賓王（約638—約684）今浙江義烏人。

唐初文學家。從小聰明過人，才華出眾，曾經當過侍御史，這在當時算是很大的官了，可當了沒多久就得罪了很多人，進了監獄。

獲釋后，被貶到浙江臨海當縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調高昂，風格雄放。

與當時的王勃、楊炯、盧照鄰齊名，合稱“初唐四杰”。李嶠（約645—約714）今河北趙州贊皇人，唐朝詩人。

唐高宗時考中進士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當過中書令。他的詩多數以風、月、雨、露為題材，語言清新，講究聲律，當時很有名氣。

賀知章（659-約744）今浙江蕭山人，唐朝詩人。他性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。

武則天女皇期間考中進士，當過太子賓客、秘書監等官，晚年退休還鄉后當了道士。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。

他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。

王之渙（688-742）字季淩，今山西太原人。盛唐時期著名詩人。

做過縣主薄、縣尉等小官，由于遭人誣陷，一度放棄當官，四處漫游。他的詩與高適、岑參、王昌齡齊名，風格也相似，內容大多描寫邊塞風光，表現出熱情進取的人生觀。

孟浩然（689-740）今湖北襄陽人。比李白大十二歲，是李白所敬仰的盛唐時期的著名詩人。

早年隱居家鄉鹿門山，讀書做詩。四十歲時到京城長安考進士，沒有考中，非常失意，回家后仍然過隱居生活。

他的詩以寫田園隱逸生活為主，詩風恬靜淡遠。著有《孟浩然集》。

王翰生卒年不詳，今山西太原人。唐朝詩人。

進士出身，唐玄宗時被招為秘書正字，后來被貶為道州司馬。生性豪邁，能文善詩，尤其以寫邊塞詩聞名。

王昌齡（約698-約756）今陜西西安人。唐朝詩人。

當過幾任小官，但屢次被貶官。他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。

他的詩氣勢雄渾，格調高昂。著有《王昌齡集》。

王維（約701-761）字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。

做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。

他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。

李白（701-762）字太白，號青蓮居士，祖籍在今甘肅靜寧，出生于碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內），唐朝偉大的浪漫主義詩人。青年時期曾經游歷各地，結識了許多朋友。

李白才華橫溢，博學多才，精通劍術，一心想為國家建功立業。他一生曾兩次做官，結果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。

他寫的詩，風格雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，很有藝術感染力。后人稱李白為“詩仙”。

高適（約700-765）字達夫，今河北景縣人。唐朝詩人。

他早年過著流浪的生活，很不得志。他比較熟悉邊塞風光和軍隊生活，他的詩多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。

杜甫（712-770）字子美，自稱少陵野老，今河南鞏義人。唐朝偉大的現實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。

早年漫游南北各地，途中結識了李白等許多朋友。曾兩次去京城長安趕考，都沒有考中。

杜甫一生有很大的抱負，可惜沒有機會實現。他曾經當過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因為仗義直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。

安史之亂時，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時定居下來。當時鎮守劍南的節度使嚴武見杜甫很有才能，就請他擔任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。

嚴武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時死在長沙去岳陽的船上。杜甫的詩內容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。

他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。

著有《杜工部集》。孟郊（751-814）字東野，今浙江德清人。

唐朝詩人。年青時隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。

年近五十才中進士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”。

他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。

柳宗元（773-819）字子厚，今山西運城人。二十五歲中進士。

當時唐順宗希望依靠翰林學士王叔文進行政治革新。革新損害到宦官的利益，握有兵權的宦官迫使順宗讓位于憲宗，王叔文被殺。

參與革新的柳宗元被貶為永州司馬，先后貶至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文學家、哲學家，“唐宋八大家”之一。

在詩歌和散文的創作上都有很高的造詣，山水游記和寓言小品尤其有名。他的詩清新脫俗，擅長描寫自然景物。

賈島（779-843）字浪仙，今河北涿州人。唐朝詩人。

早年屢試進士不中，曾出家當和尚，所以他的詩多數描寫荒涼、孤寂的意境。他寫詩注重煉字煉句，以苦吟詩人著稱。

傳說，賈島騎著毛驢進京趕考，一邊行路，一邊吟詩。當時他想到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，其中的“敲。

5.唐朝詩人都有哪些人

有：詩圣——杜甫；詩仙——李白；詩鬼——李賀；四明狂客——賀知章；七絕圣手——王昌齡等。

1、杜甫杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。

三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

2、李白李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。

其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、李賀李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創者。”

唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷。是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。

有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。

著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。

是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。

李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人.李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。4、賀知章賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。

字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監”，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。

武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。

賀知章為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。86歲告老還鄉，不久去世。

與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉偶書》等膾炙人口，千古傳誦。

作品大多散佚，《全唐詩》錄其詩19首。5、王昌齡王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。

盛唐著名邊塞詩人。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。

初任秘書省校書郎，而后又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。

被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。

王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。

代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。參考資料來源：百度百科-王昌齡參考資料來源：百度百科-賀知章參考資料來源：百度百科-李賀參考資料來源：百度百科-李白參考資料來源：百度百科-杜甫。

6.唐代詩人李白的詩有哪些

李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人.漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）.其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）.存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世.762年病逝于安徽當涂，享年61歲.其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館.。

7.唐朝詩人的地位高嗎

唐代初期，詩歌創作仍受南朝詩風的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻.待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現，才擴大了詩的表現范圍，從臺閣走向關山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷.四界因唐詩的開放也受到了百姓和文人甚至宮廷皇族的欣賞和吹捧，被捧至比隋唐文人還高的位置.盛唐是唐詩發展的高峰.此時詩壇群星輝映.王維和孟浩然等代表詩人都沉醉于吟詠祖國的大好河山即山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境.孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現多重境界和情思.盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等.他們大都到過邊塞，領略過邊塞的壯麗景色，向往邊塞立功，他們都迷于表到自己對祖國的忠心及保衛祖國山河的決心.此時的詩人因祖國的昌盛，而對保衛領土表現出了無比的熱忱，被百姓視為反映其"對盛唐極其愛戴"的體現者.因此愈加趨向被百姓所知所聞，被官員朝庭所任用和欣賞.唐后期，安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟.杜甫作為代表詩人在戰火中流離轉徙，寫下了《北征》《三吏》《三別》《兵車行》《赴奉先縣詠懷五百字》等一系列表現生民疾苦的詩作.戰爭中許多重大事件、戰爭帶來的破壞、戰火中百姓的心態，在杜詩中都有極為生動的反映.他由于自身的坎坷遭遇，對百姓的苦難往往感同身受，發為歌吟，家國之痛與個人的悲哀也就融為一體.唐詩到杜甫是一大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法上采用敘事和細節描寫，在敘事和細節描寫中抒情.后期，因戰火彌漫，詩人作為表達百姓痛苦的直接體現點，與百姓都感同深受，與百姓的痛苦都融為一體，因此，在百姓的階層中，更為百姓所理解和愛戴尊重，其地位轉向了側重于百姓階層，服務于黎民群眾.晚唐詩歌又一變.中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我.這時出現了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表.杜牧是寫詠史詩的大手筆，對于歷史的思索其實是對于現實的感慨，歷史感和現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體.詩人的詩風走向了頹然和哀愁等，那更是與百姓和國家的命運相密切的！國家的離亂造成了詩人無用武之地，因此，在現實生活中，更因家庭離散經濟頹廢而愈加走向低賤的地位，不為百姓所聞，不為他人所知，更多詩人寧愿走向隱姓埋名的日子，不問國家的事情。

8.唐代詩人的名句有那些急

王昌齡《出塞》但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.許渾《咸陽城東樓》山雨欲來風滿樓李賀《雁門太守行》黑云壓城城欲摧李白《蜀道難》一夫當關，萬夫莫開.李白《上九邕》丈夫未可輕少年（邕yong:1、邕江，水名，在廣西.2、廣西南寧的別稱.）白居易《放言五首之三》試玉要燒三日滿，辨材須待七年期.白居易《長恨歌》楊家有女初長成，養在深閨人未識.白居易《琵琶行》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.高適《別董大》莫愁前路無知己，天下誰人不識君？王勃《送杜少府之任蜀州》海內存知己，天涯若比鄰.王維《渭城曲》勸君更進一杯酒，西出陽關無故人.王維《九月九日憶山東兄弟》遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.王維《觀獵》草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕.虞世南《蟬》居高聲自遠，非是籍秋風.陸龜蒙《別離》丈夫非無淚，不灑離別間.李白《夢游天姥吟留別》安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.李白《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回.君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月.天生我才必有用，千金散盡還復來.李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.（脁tiao：古書上指農歷月底月亮在西方出現）李白《南陵別兒童入京》仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.（蒿hao：蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野.）李白《把酒問月》今人不見古時月，今月曾經照古人.張若虛《春江花月夜》江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似.劉希夷《代白頭吟》年年歲歲花相似，歲歲年年人不同.杜甫《江上值水如海勢聊短述》為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！（耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想.）賈島《題詩后》兩句三年得，一吟雙流淚.賈島《劍客》十年磨一劍，霜刃未曾試.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.王國維《人間詞話》三境界：1、晏殊《蝶戀花欖剪愁煙蘭泣露》昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路.李白《題峰頂寺》夜宿峰頂寺，舉手捫星辰.（捫men：按；摸：捫心）不敢高聲語，恐驚天上人.。

大唐詩人往事

1.有意思唐朝詩人故事摘抄

賈島第一次在京城里參加科舉考試。

一天他在驢背上想到了兩句詩說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”開始想用“推”字，又想用“敲”字，思考這事沒決定下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來，看到的人都很驚訝。

當時韓愈臨時代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。

賈島詳細地回答了他在醞釀詩句的事，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下馬車思考了很久，對賈島說：“用‘敲’字好。”

于是兩人并排騎著馬和驢回家，一同談論作詩的方法，（滯留了數日談論作詩）好幾天不舍得離開。韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了好朋友。

2.唐朝詩人賈島的詩（憶江上吳處士）誰會呀

憶江上吳處士

賈島

閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。

秋風生渭水，落葉滿長安。

此地聚會夕，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。

這首詩“秋風生渭水，落葉滿長安”一聯，是賈島的名句，為后代不少名家引用。如宋代周邦彥《齊天樂》詞中的“渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉”，元代白樸《梧桐雨》雜劇中的“傷心故園，西風渭水，落日長安”，都是化用這兩句名句而成的，可見其流傳之廣，影響之深。

詩是為憶念一位到福建一帶去的姓吳的朋友而作。

開頭說，朋友坐著船前去福建，很長時間了，卻不見他的消息。

接著說自己居住的長安已是深秋時節。強勁的秋風從渭水那邊吹來，長安落葉遍地，顯出一派蕭瑟的景象。

為什么要提到渭水呢？因為渭水就在長安郊外，是送客出發的地方。當日送朋友時，渭水還未有秋風；如今渭水吹著秋風，自然想起分別多時的朋友了。

此刻，詩人憶起和朋友在長安聚會的一段往事：“此地聚會夕，當時雷雨寒”──他那回在長安和這位姓吳的朋友聚首談心，一直談到很晚。外面忽然下了大雨，雷電交加，震耳炫目，使人感到一陣寒意。這情景還歷歷在目，一轉眼就已是落葉滿長安的深秋了。

結尾是一片憶念想望之情。“蘭橈殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船還沒見回來，自己也無從知道他的消息，只好遙望遠天盡處的海云，希望從那兒得到吳處士的一些消息了。

這首詩中間四句言情謀篇都有特色。在感情上，既說出詩人在秋風中懷念朋友的凄冷心情，又憶念兩人往昔過從之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍虧復圓”，又向下引出了“蘭橈殊未返”。其中“渭水”、“長安”兩句，是此日長安之秋，是此際詩人之情；又在地域上映襯出“閩國”離長安之遠（回應開頭），以及“海云端”獲得消息之不易（暗藏結尾）。細針密縷，處處見出詩人行文構思的縝密嚴謹。“秋風”二句先敘述離別處的景象，接著“此地”二句逆挽一筆，再倒敘昔日相會之樂，行文曲折，而且筆勢也能提挈全詩。全詩把題目中的“憶”字反復勾勒，筆墨厚重飽滿，是一首生動自然而又流暢的抒情佳品。

（劉逸生）

3.唐代詩人的故事

1.韋應物

《寄全椒山中道士》：落葉滿空山，何處尋行跡。

玄宗和貴妃出游時，身邊有一個十五歲的衛士，騎著御廄里的駿馬，走在儀仗隊的前列，氣概非凡。他不讀書，不識字，只會橫行鄉里，做違法的事，司隸校尉對他也無可奈何。這個衛士經過安史之亂，大約一二十年后，卻成為一位著名的大詩人。這位詩人，便是韋應物。

韋應物受王維、孟浩然影響很大，屬于清淡一派，并且后來居上。施先生認為王、孟多具有陶淵明詩的儀表，而缺乏陶詩的精神。韋應物的詩反映的是品德極為高尚的人格，他的生活態度是任其自然，待人接物平和誠懇，所以韋應物是超過了王、孟而直接繼承陶淵明的。一個“身作里中橫”的無賴少年，到中年以后，卻一變而為淡泊高潔的詩人，其一生頗令人回味。

“落葉滿空山，何處尋行跡”兩句出人意外，一般人想不到，但又覺得很自然，不像是苦心思索出來的，宋元以來公認是奇特之筆。蘇東坡讀了《寄全椒山中道士》后，曾和了一首。后人評論：東坡刻意學之，而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。

2.韓翃

《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

韓翃是“大歷十才子”之一。唐德宗即位以后，知制誥缺人，中書省提名兩次，德宗都不允。只好請旨，應該讓誰做這個官。德宗批道：“與韓翃。”

當時另有一個江淮刺史韓翃，中書省不知道德宗要哪一個，便把兩個韓翃的名單一起呈上。

德宗便批道：“春城無處不飛花”韓翃。韓翃是由于自己的詩受到了皇帝賞識，最后做到大官。

3.張籍

《節婦吟》：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

初讀此詩，以為是一位已婚女子接受另一男子的愛情，但終于又把明珠還給他，表示自己已婚，就不應當背棄丈夫，改適他人。其實，張籍這首詩的全題是“節婦吟寄東平李司空師道”。難道張籍和李師道……

不是的。李師道父、兄和李師道本人把持河北、山東北部地區前后四十年，是地方軍閥，征聘張籍入其幕府。張籍知道李師道意圖謀反，但又畏懼其威權，不敢得罪他，故意這樣措辭，使李師道看了不至于發怒，明哲保身之意。后來李師道果然因為謀反被殺。

4.劉禹錫

《玄都觀看花詩》：玄都觀里花千樹，盡是劉郎去后栽。

劉禹錫在唐順宗時，結交王叔文等進行“永貞革新”，觸怒利益集團。憲宗即位后，將王叔文、劉禹錫、柳宗元等貶斥，即“二王八司馬”事件。劉禹錫做了十年朗州司馬，宰相本想起用他，這時他做了一首《玄都觀看花詩》，諷刺執政官，于是又被放逐。過了多年才又召還，他又作了一首《重游玄都觀》，執政官大不高興，勉強任用，之后又將其排擠出去。

劉禹錫和柳宗元的政治遭遇是一樣的，但劉禹錫活了七十一歲，柳宗元只活了四十七歲。劉禹錫晚年還和白居易結為好友，白居易極口稱贊劉禹錫的詩，稱之為“詩豪”。

5.張繼

《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

歐陽修說：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。句則佳矣，其如三更不是打鐘時。后人則從唐代詩人的詩句中找到很多詩人所聽到的各地半夜鐘聲，范元實《詩眼》又從《南史》中找到半夜鐘的典故，《石林詩話》也證明南宋時蘇州佛寺還在夜半打鐘。這樣，歐陽修被認為少見多怪。

北宋仁宗時的宰相王珪，曾寫了這首詩刻在石碑上。到明代時，王珪這塊石碑大概已經遺失，文征明再寫，刻在石上。這塊碑，到了清末字跡不清，由俞樾（俞曲園，章太炎的老師）又寫刻了一塊石碑。1936年，畫家吳湖帆請詩人張溥泉也寫刻了一塊《楓橋夜泊》詩碑。張溥泉的大名也是“繼”，請現代詩人張繼寫唐代詩人張繼的詩，佳話！

4.關于唐代詩人王昌齡寫出塞時的家庭背景

戰亂年代，漢朝與匈奴不停爭奪.這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。